Ervaring van die Werklikheid

Op die plegtige drumpel van die tempel van Delphi was ‘n hiëratiese inskripsie in lewende klip gebeitel wat gesê het: “KEN JOUSELF”. Ken jouself en jy sal die heelal en die gode ken.

Die transendentale Wetenskap van Meditasie het hierdie heilige leuse van die antieke GRIEKSE HIEROFANTE as sy basiese hoeksteen.

As ons werklik en op ‘n baie opregte manier die basis vir korrekte meditasie wil lê, is dit nodig om onsself op alle vlakke van die verstand te verstaan.

Om die korrekte basis van meditasie te lê, is in werklikheid om vry te wees van ambisie, egoïsme, vrees, haat, gierigheid vir psigiese kragte, die verlange na resultate, ens., ens., ens.

Dit is vir almal duidelik dat die verstand, nadat die BASIESE HOEKSTEEN van meditasie gelê is, stil word en in diep en indrukwekkende stilte is.

Uit ‘n streng logiese oogpunt is dit absurd om te probeer om DIE WERKLIKHEID te ervaar sonder om jouself te ken.

Dit is dringend nodig om op ‘n GEÏNTEGREERDE manier en op alle terreine van die verstand elke probleem te verstaan soos dit in die verstand opduik, elke begeerte, elke herinnering, elke sielkundige defek, ens.

Dit is vir almal duidelik dat al die sielkundige defekte wat ons kenmerk, al ons vreugdes en hartseer, ontelbare herinneringe, veelvuldige impulse wat van die buitewêreld of van die binnewêreld afkomstig is, begeertes van alle soorte, passies van alle soorte, ou wrokke, haat, ens., tydens die meditasie-oefening in ‘n onheilspellende optog oor die skerm van die verstand beweeg.

Elkeen wat werklik die basiese steen van meditasie in sy verstand wil lê, moet volle aandag gee aan hierdie positiewe en negatiewe waardes van ons verstand en dit in sy geheel verstaan, nie net op die suiwer intellektuele vlak nie, maar ook op alle onderbewuste, infra-bewuste en onbewuste terreine van die verstand. Ons moet nooit vergeet dat die verstand baie vlakke het nie.

Die grondige studie van al hierdie waardes beteken in werklikheid selfkennis.

Elke film op die skerm van die verstand het ‘n begin en ‘n einde. Wanneer die parade van vorms, begeertes, passies, ambisies, herinneringe, ens. eindig, dan word die verstand stil en in diepe stilte, LEEG van alle soorte gedagtes.

Moderne sielkundestudente moet die VERLIGTENDE LEEGTE ervaar. Die inbraak van die LEEGTE in ons eie verstand laat ons toe om ‘n element wat transformeer, te ervaar, te voel, te beleef, daardie ELEMENT is die WERKLIKHEID.

Onderskei tussen ‘n verstand wat stil is en ‘n verstand wat gewelddadig stilgemaak word.

Onderskei tussen ‘n verstand wat in stilte is en ‘n verstand wat met geweld stilgemaak word.

In die lig van enige logiese afleiding moet ons verstaan dat wanneer die verstand met geweld stilgemaak word, dit nie stil is in die diepte en op ander vlakke nie en veg om homself te bevry.

Uit ‘n analitiese oogpunt moet ons verstaan dat wanneer die verstand met geweld stilgemaak word, dit nie in die diepte stil is nie, skree en vreeslik wanhopig is.

Die ware stilte en natuurlike en spontane stilte van die verstand kom na ons toe as ‘n genade, as ‘n geluk, wanneer die baie intieme film van ons eie bestaan op die wonderlike skerm van die intellek eindig.

Slegs wanneer die verstand natuurlik en spontaan stil is, slegs wanneer die verstand in heerlike stilte verkeer, kom die inbraak van die VERLIGTENDE LEEGTE.

DIE LEEGTE is nie maklik om te verduidelik nie. Dit is nie definieerbaar of beskryfbaar nie, enige konsep wat ons daaroor uitreik, kan op die hoofpunt misluk.

DIE LEEGTE kan nie in woorde beskryf of uitgedruk word nie. Dit is omdat menslike taal hoofsaaklik geskep is om bestaande dinge, gedagtes en gevoelens aan te dui; dit is nie geskik om verskynsels, dinge en gevoelens wat NIE BESTAAN NIE, duidelik en spesifiek uit te druk nie.

Om te probeer om die LEEGTE te bespreek binne die perke van ‘n taal wat beperk word deur die vorms van bestaan, is werklik sonder twyfel dwaas en absoluut verkeerd.

“DIE LEEGTE is die NIE-BESTAAN, en DIE BESTAAN IS NIE DIE LEEGTE NIE”.

“DIE VORM VERSKIL NIE VAN DIE LEEGTE NIE, EN DIE LEEGTE VERSKIL NIE VAN DIE VORM NIE”.

“DIE VORM IS LEEGTE EN DIE LEEGTE IS VORM, DIT IS WEENS DIE LEEGTE DAT DINGE BESTAAN”.

“DIE LEEGTE EN DIE BESTAAN VUL MEKAAR AAN EN STAAN NIE IN OPPOSISIE NIE”. DIE LEEGTE EN DIE BESTAAN SLUIT MEKAAR IN EN OMARM MEKAAR.

“WANNEER WESENS MET NORMALE SENSIBLITEIT ‘N VOORWERP SIEN, SIEN HULLE SLEGS DIE BESTAANDE ASPEK DAARVAN, HULLE SIEN NIE DIE LEE ASPAK NIE”.

“Elke VERLIGTE WESE kan gelyktydig die bestaande en LEE aspek van enigiets sien.

“DIE LEEGTE is bloot ‘n term wat die NIE-SUBSTANSIELE en nie-PERSOONLIKE aard van wesens aandui, en ‘n aanduiding van die toestand van absolute onthegting en vryheid”.

Die Onderwysers en Onderwyseresse van Skole, Kolleges en Universiteite moet ons Revolusionêre Sielkunde deeglik bestudeer en dan hul studente die pad leer wat lei tot die ervaring van die WERKLIKHEID.

Dit is slegs moontlik om by die ERVARING VAN DIE WERKLIKHEID uit te kom wanneer die denke geëindig het.

Die inbraak van die LEEGTE laat ons toe om die HELDER LIG van PURE WERKLIKHEID te ervaar.

Daardie huidige KENNIS in werklikheid LEEG, sonder kenmerk en sonder kleur, LEEG VAN AARD, is die WARE WERKLIKHEID, die UNIVERSELE GOEDHEID.

JOU INTELLIGENSIE, wie se ware aard die LEEGTE is wat nie as die LEEGTE van die NIKS gesien moet word nie, maar as die INTELLIGENSIE SELF sonder struikelblokke, briljant, universeel en gelukkig, is die BEWUSSENHEID, die Universeel Wyse BOEDDHA.

JOU eie LEE BEWUSSENHEID en die briljante en vreugdevolle INTELLIGENSIE is onafskeidbaar. Hulle VERENIGING is die DHARMA-KAYA; DIE TOESTAND VAN VOLMAAKTE VERLIGTING.

JOU eie BRILJANTE BEWUSSENHEID, LEEG en onafskeidbaar van die groot LIGGAAM VAN PRAG, het geen GEBOORTE OF DOOD nie en is die onveranderlike lig AMITARA BOEDDHA.

Hierdie kennis is genoeg. Om die LEEGTE van jou eie INTELLIGENSIE as die TOESTAND van BOEDDHA te erken en dit as jou eie BEWUSSENHEID te beskou, is om voort te gaan in die GODDELIKE GEES van BOEDDHA.

Behou jou INTELLEK sonder om afgelei te word tydens MEDITASIE, vergeet dat jy in Meditasie is, moenie dink dat jy mediteer nie, want wanneer ‘n mens dink dat ‘n mens mediteer, is hierdie gedagte genoeg om die meditasie te versteur. JOU verstand moet LEEG bly om die WERKLIKHEID te ervaar.