Voorwoord

“Fundamentele Opvoeding” is die wetenskap wat ons in staat stel om ons verhouding met mense, met die natuur, met alle dinge te ontdek. Deur middel van hierdie wetenskap leer ons die werking van die verstand ken, want die verstand is die instrument van kennis en ons moet leer om daardie instrument te beheer, wat die basiese kern van die sielkundige self is.

In hierdie werk word ons op ‘n byna objektiewe manier geleer hoe om te dink, deur ondersoek, ontleding, begrip en meditasie.

Dit lig ons in oor hoe om die herinneringe van die geheue te verbeter deur altyd van drie faktore gebruik te maak: subjek, objek en plek; die geheue word deur belangstelling beweeg, so ‘n mens moet belangstelling toon in dit wat bestudeer word sodat dit in die geheue gegraveer word. Die geheue verbeter deur die proses van alchemiese transmutasie wat die studente wat belangstel in hul persoonlike verbetering bietjie vir bietjie sal leer ken.

Vir Westerlinge begin studie op 6-jarige ouderdom, dit wil sê wanneer daar beraam word dat hulle hul verstand gebruik; vir Oosterlinge, veral die Hindoes, begin opvoeding van bevrugting af; vir die Gnostici van af vryery, dit wil sê, voor bevrugting.

Die toekomstige opvoeding sal twee fases omvat: een in beheer van die ouers en ‘n ander in beheer van die onderwysers. Die toekomstige opvoeding sal die leerlinge in die Goddelike kennis plaas om te leer om vaders en moeders te wees. Die vrou wat beskerming, skuiling benodig, daarom kleef die meisie meer aan haar vader wanneer sy ‘n kind is omdat sy hom sterker en kragtiger sien; die kind benodig liefde, versorging, vertroeteling, daarom kleef die kind meer aan die moeder deur ‘n natuurlike instink. Later, wanneer die sintuie van beide verdraai word, soek die vrou ‘n goeie vangplek of ook ‘n man wat haar liefhet, wanneer sy die een is wat liefde moet gee, en die man soek ‘n vrou wat die middele het om te lewe of wat ‘n beroep het; vir ander oorheers die gesig en liggaamsvorms vir hul sintuie.

Dit is verbasend om die skooltekste te sien, elke werk met duisende vrae, wat die skrywer skriftelik beantwoord sodat die studente dit uit die geheue kan leer, die ontroue geheue is die bewaarplek van die kennis wat die jongmense met soveel moeite bestudeer, daardie heeltemal materialistiese opvoeding bemagtig hulle om ‘n bestaan te maak wanneer hulle hul studies voltooi, maar van die lewe waarin hulle gaan leef, weet hulle niks, hulle gaan blind daarin in, hulle is nie eens geleer om die spesie op ‘n verhewe manier voort te plant nie, daardie onderrig is in beheer van die skurke in die skadu van onbeskaamdheid.

Daar word vereis dat die jongmens verstaan dat die saad wat die menslike organisme produseer, die belangrikste faktor vir die lewe van die mens (spesie) is, dit is geseënd en gevolglik sal die misbruik daarvan sy eie nageslag benadeel. Op die altare van die Katolieke Kerk word die hostie met die grootste eerbied in die tabernakel bewaar as verteenwoordiger van die liggaam van Christus, daardie Heilige figuur; dit word gevorm deur die saad van koring. Op die lewende altaar, dit wil sê ons fisiese liggaam, beklee ons saad die plek van die heilige hostie van die Christendom wat die Historiese Christus volg; in ons eie saad bewaar ons die Christus in wese diegene wat die lewende Christus volg wat in die diepste van ons eie saad leef en klop.

Ons sien met groot belangstelling dat die agronome wat in beheer is van die kennis van die plante wat die mens dien, die boere leer om respek te hê vir die saad wat hulle in die lande natmaak, ons sien dat hulle die kwaliteit van die sade verbeter het om beter oeste te produseer, en die voorrade graan in groot silo’s bewaar, sodat die sade wat hulle met soveel moeite geproduseer het, nie verlore gaan nie. Ons sien hoe die veeartse, in wie se beheer die bestuur van die lewe van die diere is, daarin geslaag het om telers of vaders te produseer wie se koste honderd keer hoër is as die produk van die vleis, wat aandui dat dit die saad is wat hulle produseer, die rede vir so ‘n hoë koste. Slegs die amptelike medisyne, in wie se sorg die menslike spesie is, sê vir ons niks oor die verbetering van die saad nie; ons betreur hierdie vertraging positief en lig ons lesers in dat die menslike saad die maklikste is om te verbeter, deur die permanente gebruik van drie basiese voedselsoorte: deur wat ons dink, wat ons asemhaal en wat ons eet. As ons net aan vaaghede dink, aan flou dinge, sonder belangrikheid, sal die saad wat ons produseer so wees, want die gedagte is deurslaggewend vir daardie produksie. Die jongmens wat studeer verskil van die een wat geen opvoeding ontvang nie in aspek en voorkoms, daar is ‘n verandering in die persoonlikheid; Die feit dat verwerkte biere in die kroeë en kantines ingeasem word, bepaal die lewe van die gemeentelede wat daardie plekke besoek: Die mense wat hulself voed met koeke, vark, bier, speserye, alkohol en afrodisiatiese kos, leef ‘n passievolle lewe wat hulle na hoerery lei.

Elke hoererydier is stinkend: donkies, varke, bokke en selfs die pluimvee ten spyte daarvan dat hulle voëls is, soos die huis haan is. ‘n Mens kan maklik die verskil waardeer wat bestaan tussen die hoereerders en diegene wat die mens met geweld kuis maak om hulle uit te buit, let op die gonades van die renperd tot die van die trekperde, tussen die bulle en die vaders wat daagliks in die pers verskyn, die beer of vark vader, selfs in klein diere soos die rot wat geweldig passievol is en sy voorkoms is altyd afstootlik, dieselfde gebeur in die hoereerman wat sy stank met deodorante en parfuums bedek. Wanneer die mens kuis, rein en heilig word, in gedagte, woord en daad, herwin hy die verlore kinderjare, word verfraai in liggaam en siel en sy liggaam sweet nie vrot nie.

Hoe word voorgeboortelike opvoeding bereik? Dit gebeur tussen paartjies wat kuisheid volg, dit wil sê, wat nooit hul saad in toegeeflikheid en vlugtige plesier verloor nie, so: Die gades wil liggaam gee aan ‘n nuwe wese, hulle kom ooreen en vra die Hemel om gelei te word vir die gebeurtenis van bevrugting, dan in ‘n permanente houding van liefde leef hulle gelukkig en feestelik saam, hulle benut die tyd wanneer die natuur die vrygewigste is, net soos die boere doen om te saai, hulle gebruik die proses van alchemiese transmutasie om as man en vrou bymekaar te kom, wat die ontsnapping van ‘n sterk en kragtige spermatozoon toelaat, verbeter deur die voorheen bekende praktyke en die gebeurtenis van die goddelike bevrugting word op hierdie manier bereik, sodra die vrou besef dat sy swanger is, verlaat sy die man, dit wil sê, die huwelikslewe eindig, die kuis man moet dit maklik doen, want hy is vol genade en bo-menslike kragte, op alle maniere maak hy die lewe aangenaam vir sy vrou sodat sy nie na die ongemak of soortgelyke dinge wend nie, want dit alles het ‘n invloed op die fetus wat swanger is, as dit skade aanrig, wat sal die vergadering wees wat op ‘n wellustige manier beoefen word deur die mense wat nog nooit ‘n raad in hierdie verband ontvang het nie? Wat aanleiding gee tot die feit dat baie kinders van kleins af verskriklike passies voel en hul moeders op ‘n skandalige manier laat bloos.

Die moeder weet dat sy lewe gee aan ‘n nuwe wese wat sy in haar Lewende Tempel bewaar, soos ‘n kosbare juweel, en met haar gebede en gedagtes gee sy pragtige vorme wat die nuwe skepsel sal verhef, dan kom die gebeurtenis van die pynlose geboorte; op ‘n eenvoudige en natuurlike manier tot eer van haar ouers. Die paartjie hou ‘n dieet wat gewoonlik veertig dae is totdat die baarmoeder wat as wieg vir die nuwe wese gedien het, na sy plek terugkeer, die man weet dat die vrou wat die kind grootmaak, vertroetel en aanskou moet word, met gesonde liefkosings, want enige gewelddadige passievolle vorm het ‘n invloed op die borste van die moeder en bring obstruksies in die kanale waardeur die kosbare vloeistof vloei wat lewe sal gee aan die kind van haar ingewande, die vrou wat hierdie onderrig wil beoefen, sal sien dat die skaamte verdwyn om die borste te moet opereer vir permanente obstruksies. Waar daar kuisheid is, is daar liefde en gehoorsaamheid, die kinders staan op ‘n natuurlike manier op en alle kwaad verdwyn, so begin hierdie fundamentele opvoeding vir die voorbereiding van die persoonlikheid van die nuwe wese wat reeds na die skool sal gaan wat bekwaam is om die opvoeding te volg wat hom in staat sal stel om saam te leef en later self die brood van elke dag te verdien.

In die eerste 7 jaar vorm die kind sy eie persoonlikheid sodat hulle so belangrik is soos die maande van swangerskap en wat verwag word van ‘n wese wat in sulke toestande gebring word, is iets wat die mense nie eers vermoed nie. Intelligensie is ‘n eienskap van die Self, ons moet die Self ken.

Die Ek kan nie die Waarheid ken nie omdat die Waarheid nie aan tyd behoort nie en die Ek wel.

Vrees en angs benadeel die vrye inisiatief. Die inisiatief is skeppend, die vrees is vernietigend.

Deur alles te ontleed en te mediteer, maak ons die slapende bewussyn wakker.

Die waarheid is die onbekende van oomblik tot oomblik, dit het niks te doen met wat ‘n mens glo of nie glo nie; die waarheid is ‘n kwessie van ervaar, beleef, verstaan.

JULIO MEDINA VIZCAÍNO S. S. S.