Die Dialektiek van Bewussyn

In die esoteriese werk wat verband hou met die uitskakeling van die ongewenste elemente wat ons innerlik dra, ontstaan soms irritasie, moegheid en verveling.

Ons moet ongetwyfeld altyd terugkeer na die oorspronklike beginpunt en die fondamente van die sielkundige werk herwaardeer, as ons werklik ‘n radikale verandering begeer.

Om die esoteriese werk lief te hê, is noodsaaklik wanneer ‘n mens werklik ‘n volledige innerlike transformasie wil hê.

Solank ons nie die sielkundige werk wat tot verandering lei, liefhet nie, is die herwaardering van beginsels meer as onmoontlik.

Dit sou absurd wees om te veronderstel dat ons in die werk sou kon belangstel, as ons hulle in werklikheid nie liefgehad het nie.

Dit beteken dat liefde onvermydelik is wanneer ons keer op keer probeer om die fondamente van die sielkundige werk te herwaardeer.

Dit is veral dringend om te weet wat genoem word bewussyn, want daar is baie mense wat nog nooit belang gestel het om iets daaroor te weet nie.

Enige gewone mens sou nooit ignoreer dat ‘n bokser wat uitgeslaan op die ring val, sy bewussyn verloor nie.

Dit is duidelik dat die ongelukkige bokser weer bewussyn kry wanneer hy bykom.

Gevolglik verstaan almal dat daar ‘n duidelike verskil is tussen die persoonlikheid en die bewussyn.

Wanneer ons in die wêreld kom, het ons almal in die bestaan drie persent bewussyn en sewe-en-negentig persent verdeelbaar tussen onderbewussyn, infragewete en onbewustheid.

Die drie persent van wakker bewussyn kan verhoog word soos ons aan onsself werk.

Dit is nie moontlik om bewussyn te verhoog deur uitsluitlik fisiese of meganiese prosedures nie.

Dit is onbetwisbaar dat bewussyn slegs kan ontwaak op grond van bewuste werk en vrywillige lyding.

Daar is verskeie tipes energie binne onsself, ons moet verstaan: Eerste.- meganiese energie. Tweede.- lewensenergie. Derde.- psigiese energie. Vierde.- geestelike energie. Vyfde.- energie van die wil. Sesde.- energie van die bewussyn. Sewende.- energie van die suiwer gees. Al sou ons die streng meganiese energie vermenigvuldig, sou ons nooit bewussyn kon wakker maak nie.

Al sou ons die lewenskragte binne ons organisme vermeerder, sou ons nooit bewussyn kon wakker maak nie.

Baie sielkundige prosesse vind binne hulself plaas, sonder dat die bewussyn enigsins daaraan deelneem.

Hoe groot die dissiplines van die gees ook al is, die geestelike energie sal nooit die verskillende funksionalismes van die bewussyn kan wakker maak nie.

Die krag van die wil, al sou dit tot in die oneindigheid vermenigvuldig word, slaag nie daarin om bewussyn wakker te maak nie.

Al hierdie tipes energie is in verskillende vlakke en dimensies geleë wat niks met bewussyn te doen het nie.

Bewussyn kan slegs wakker gemaak word deur bewuste werk en regverdige pogings.

Die klein persentasie bewussyn wat die mensdom besit, word, in plaas daarvan om vermeerder te word, dikwels nutteloos in die lewe vermors.

Dit is duidelik dat wanneer ons met al die gebeure van ons bestaan identifiseer, ons die energie van die bewussyn nutteloos vermors.

Ons moet die lewe as ‘n film sien sonder om ooit met enige komedie, drama of tragedie te identifiseer, so sal ons bewuste energie spaar.

Bewussyn op sigself is ‘n tipe energie met ‘n baie hoë vibrasiefrekwensie.

Moenie die bewussyn met die geheue verwar nie, want hulle is so verskillend van mekaar, soos die lig van die motor se hoofligte in verhouding tot die pad waarop ons loop.

Baie handelinge word binne onsself uitgevoer, sonder enige deelname van dit wat bewussyn genoem word.

Baie aanpassings en heraanpassings vind in ons organisme plaas, sonder dat die bewussyn daaraan deelneem.

Die motorsentrum van ons liggaam kan ‘n motor bestuur of die vingers rig wat op die klawerbord van ‘n klavier speel sonder die geringste deelname van die bewussyn.

Bewussyn is die lig wat die onbewuste nie waarneem nie.

Die blinde neem ook nie die fisiese sonlig waar nie, maar dit bestaan op sigself.

Ons moet oopmaak sodat die lig van die bewussyn kan deurdring in die verskriklike duisternis van die self, van die self.

Nou sal ons die betekenis van die woorde van Johannes beter verstaan, wanneer hy in die Evangelie sê: “Die lig het in die duisternis gekom, maar die duisternis het dit nie verstaan nie.”

Maar dit sou onmoontlik wees dat die lig van die bewussyn in die duisternis van die self kon deurdring, as ons nie vooraf die wonderlike sintuig van sielkundige selfwaarneming gebruik nie.

Ons moet die weg baan vir die lig om die donker dieptes van die Ek van die Sielkunde te verlig.

‘n Mens sal homself nooit waarneem as hy nie daarin belangstel om te verander nie, so ‘n belangstelling is slegs moontlik wanneer ‘n mens die esoteriese leerstellings werklik liefhet.

Nou sal ons lesers verstaan waarom ons aanraai om die instruksies rakende die werk aan jouself keer op keer te herwaardeer.

Die ontwaakte bewussyn laat ons toe om die werklikheid direk te ervaar.

Ongelukkig het die intellektuele dier, wat verkeerdelik mens genoem word, gefassineer deur die formuleringskrag van die dialektiese logika, die dialektiek van die bewussyn vergeet.

Dit is ongetwyfeld dat die vermoë om logiese konsepte te formuleer, in wese verskriklik arm is.

Van die tesis kan ons na die antitese gaan en deur bespreking tot die sintese kom, maar laasgenoemde is op sigself steeds ‘n intellektuele konsep wat op geen manier met die werklikheid kan ooreenstem nie.

Die Dialektiek van die Bewussyn is meer direk, dit laat ons toe om die werklikheid van enige verskynsel op sigself te ervaar.

Natuurlike verskynsels stem op geen manier presies ooreen met die konsepte wat deur die gees geformuleer word nie.

Die lewe ontvou van oomblik tot oomblik en wanneer ons dit vasvang om dit te ontleed, maak ons dit dood.

Wanneer ons probeer om konsepte af te lei deur so ‘n natuurlike verskynsel waar te neem, hou ons in werklikheid op om die werklikheid van die verskynsel waar te neem en sien ons slegs die weerspieëling van die ou teorieë en konsepte wat niks met die waargenome feit te doen het nie.

Die intellektuele hallusinasie is fassinerend en ons wil met geweld hê dat al die verskynsels van die natuur met ons dialektiese logika moet ooreenstem.

Die dialektiek van die bewussyn is gebaseer op die ervarings wat geleef word en nie op blote subjektiewe rasionalisme nie.

Al die wette van die natuur bestaan binne onsself en as ons dit nie binne onsself ontdek nie, sal ons dit nooit buite onsself ontdek nie.

Die mens is vervat in die heelal en die heelal is vervat in die mens.

Werklik is dit wat ‘n mens self innerlik ervaar, slegs die bewussyn kan die werklikheid ervaar.

Die taal van die bewussyn is simbolies, intiem, diepsinnig en slegs die ontwaaktes kan dit verstaan.

Wie bewussyn wil wakker maak, moet al die ongewenste elemente wat die Ego, die Ek, die Self uitmaak, uit sy innerlike uitskakel, waarbinne die wese vasgevang is.