Die Lewe

Alhoewel dit ongelooflik mag lyk, is dit baie waar en ‘n absolute waarheid dat hierdie veelbesproke moderne beskawing verskriklik lelik is, nie die transendente eienskappe van die estetiese sin het nie, en sonder innerlike skoonheid is.

Ons roem baie op daardie afskuwelike geboue van altyd, wat soos ware rottehokke lyk.

Die wêreld het geweldig vervelig geword, dieselfde strate van altyd en die afskuwelike wonings oral.

Dit alles het vervelend geword, in die Noorde en in die Suide, in die Ooste en in die Weste van die Wêreld.

Dit is dieselfde uniform van altyd: afskuwelik, naar, steriel. “Modernisme!”, roep die menigtes uit.

Ons lyk soos ware ydele kalkoene met die pak wat ons dra en met die baie blink skoene, alhoewel miljoene ongelukkige, honger, ondervoede, ellendige mense hier, daar en daar rondloop.

Die eenvoud en natuurlike, spontane, naïewe skoonheid, sonder kunsmatigheid en ydele verf, het in die Vroulike Geslag verdwyn. Nou is ons modern, so is die lewe.

Mense het verskriklik wreed geword: liefdadigheid het verkoue gekry, niemand het meer medelye met iemand nie.

Die vertoonvensters van die luukse winkels blink met luukse goedere wat definitief buite die bereik van die ongelukkiges is.

Al wat die Paria’s van die lewe kan doen, is om sy en juwele, parfuums in luukse bottels en sambrele vir die reën te aanskou; kyk sonder om te kan raak, ‘n marteling soortgelyk aan dié van Tantalus.

Die mense van hierdie moderne tye het te grof geword: die parfuum van vriendskap en die geur van opregtheid het radikaal verdwyn.

Die skares kla onder die las van belasting; almal is in die moeilikheid, hulle skuld ons en ons skuld; hulle vervolg ons en ons het niks om mee te betaal nie, bekommernisse verskeur breine, niemand leef rustig nie.

Die burokrate met die kromme van geluk op hul mae en ‘n goeie sigaar in hul mond, waarop hulle sielkundig steun, speel politieke toertjies met die gedagtes sonder om ‘n duit om te gee vir die pyn van die mense.

Niemand is deesdae gelukkig nie, en nog minder die middelklas, hulle is tussen die duiwel en die diepsee.

Ryk en arm, gelowiges en ongelowiges, handelaars en bedelaars, skoenmakers en blikslaters, leef omdat hulle moet leef, hulle verdrink hul marteling in wyn en word selfs dwelmverslaafdes om van hulself te ontsnap.

Mense het kwaadwillig, agterdogtig, wantrouend, slim, pervers geword; niemand glo meer in enigiemand nie; nuwe voorwaardes, sertifikate, beperkings van alle soorte, dokumente, geloofsbriewe, ens., word daagliks uitgevind, en in elk geval dien niks daarvan meer nie, die slimmes spot met al hierdie nonsens: hulle betaal nie, hulle ontduik die wet, selfs al moet hulle met hul bene tronk toe gaan.

Geen werk gee geluk nie; die sin van ware liefde het verlore gegaan en mense trou vandag en skei môre.

Die eenheid van huishoudings het ongelukkig verlore gegaan, organiese skaamte bestaan nie meer nie, lesbianisme en homoseksualisme het meer algemeen geword as om hande te was.

Om iets van dit alles te weet, om te probeer om die oorsaak van soveel verrotting te verstaan, om navraag te doen, om te soek, is sekerlik wat ons in hierdie boek voorstel.

Ek praat in die taal van die praktiese lewe, gretig om te weet wat skuil agter daardie afskuwelike masker van die bestaan.

Ek dink hardop en laat die skurke van die intellek sê wat hulle wil.

Teorieë het reeds vervelend geword en word selfs op die mark verkoop en herverkoop. So wat dan?

Teorieë dien net om ons kommer te veroorsaak en ons lewens verder te versuur.

Met reg het Goethe gesê: “Alle teorie is grys en net groen is die boom van goue vrugte wat die lewe is”…

Die arme mense het reeds moeg geword vir soveel teorieë, nou word daar baie oor praktisisme gepraat, ons moet prakties wees en werklik die oorsake van ons lyding ken.