Intellektuele Norme

Op die gebied van die praktiese lewe het elke persoon sy eie maatstaf, sy eie min of meer verouderde manier van dink, en staan nooit oop vir die nuwe nie; dit is onweerlegbaar, onbetwisbaar, onomstootlik.

Die verstand van die intellektuele humanoïde is gedegenereer, verswak, in ‘n duidelike toestand van involusie.

In werklikheid is die begrip van die huidige mensdom soortgelyk aan ‘n ou meganiese struktuur, inert en absurd, op sigself onbekwaam vir enige verskynsel van outentieke elastisiteit.

Daar is ‘n gebrek aan buigsaamheid in die verstand, dit is vasgevang in talle rigiede en verouderde norme.

Elkeen het sy eie maatstaf en bepaalde rigiede norme waarbinne hy onophoudelik optree en reageer.

Die ernstigste aspek van hierdie hele kwessie is dat die miljoene maatstawwe gelykstaande is aan miljoene verrotte en absurde norme.

In elk geval voel mense nooit verkeerd nie, elke kop is ‘n wêreld op sigself, en daar is geen twyfel dat daar tussen soveel verstandelike hoekies en gaatjies baie sofismes van afleiding en ondraaglike domhede bestaan nie.

Maar die eng maatstaf van die skare vermoed nie eens die verstandelike opeenhoping waarin hulle hulself bevind nie.

Hierdie moderne mense met ‘n kakkerlakbrein dink die beste van hulself, hulle gee voor dat hulle liberaal en super-geniaal is, hulle glo dat hulle ‘n baie breë maatstaf het.

Die geleerde onkundiges blyk die moeilikste te wees, want in werklikheid, en hier praat ons in ‘n Sokratiese sin, sal ons sê: “nie net weet hulle nie, maar hulle ignoreer ook die feit dat hulle nie weet nie”.

Die skurke van die intellek, vasgeklou aan daardie verouderde norme van die verlede, word gewelddadig vervolg as gevolg van hul eie opeenhoping en weier op ‘n uitdruklike manier om enigiets te aanvaar wat op geen manier binne hul staalnorme kan pas nie.

Die geleerde geleerdes dink dat alles wat om een of ander rede van die rigiede pad van hul geroeste prosedures afwyk, honderd persent absurd is. Op hierdie manier bedrieg daardie arme mense met so ‘n moeilike maatstaf hulself jammerlik.

Die pseudo-wyses van hierdie era gee voor dat hulle geniaal is, hulle kyk met minagting na diegene wat die moed het om van hul tydgevrete norme af te wyk, en die ergste van alles is dat hulle nie eens die harde werklikheid van hul eie onbeholpenheid vermoed nie.

Die intellektuele kleingeestigheid van verouderde verstande is sodanig dat hulle selfs die luukse veroorloof om demonstrasies te eis oor dit wat werklik is, oor dit wat nie van die verstand is nie.

Die mense met ‘n swak en onverdraagsame verstand wil nie verstaan dat die ervaring van die werklikheid slegs in die afwesigheid van die ego plaasvind nie.

Dit is onbetwisbaar dat dit op geen manier moontlik sou wees om die mysteries van die lewe en die dood direk te herken solank die innerlike verstand nie binne onsself geopen is nie.

Dit skade nie om in hierdie hoofstuk te herhaal dat slegs die oortreffende bewussyn van die Self die waarheid kan ken nie.

Die innerlike verstand kan slegs funksioneer met die data wat die Kosmiese bewussyn van die SELF verskaf.

Die subjektiewe intellek, met sy redenerende dialektiek, kan niks weet oor dit wat sy jurisdiksie ontsnap nie.

Ons weet reeds dat die inhoudskonsepte van die redenerende dialektiek ontwikkel word met die data wat verskaf word deur die sintuie van eksterne persepsie.

Diegene wat vasgevang is binne hul intellektuele prosedures en vaste norme, bied altyd weerstand teen hierdie revolusionêre idees.

Slegs deur die EGO radikaal en definitief op te los, is dit moontlik om die bewussyn te ontwaak en die innerlike verstand werklik te open.

Aangesien hierdie revolusionêre verklarings egter nie binne formele logika of binne dialektiese logika pas nie, bied die subjektiewe reaksie van die involuerende verstande gewelddadige weerstand.

Daardie arme mense van die intellek wil die oseaan in ‘n glasbeker sit, hulle veronderstel dat die universiteit al die wysheid van die heelal kan beheer en dat al die wette van die Kosmos verplig is om hulself aan hul ou akademiese norme te onderwerp.

Daardie onkundiges, voorbeelde van wysheid, vermoed nie eens die gedegenereerde toestand waarin hulle hulself bevind nie.

Soms staan sulke mense vir ‘n oomblik uit wanneer hulle in die Esoteriese wêreld kom, maar hulle verdwyn gou soos dwaalligte, verdwyn uit die panorama van geestelike bekommernisse, word deur die intellek ingesluk en verdwyn vir altyd van die toneel.

Die oppervlakkigheid van die intellek kan nooit in die wettige diepte van die SELF deurdring nie, maar die subjektiewe prosesse van rasionalisme kan die dwase lei tot enige soort briljante maar absurde gevolgtrekkings.

Die formulerende krag van logiese konsepte impliseer op geen manier die ervaring van die werklikheid nie.

Die oortuigende spel van die redenerende dialektiek fassineer die redeneerder self en laat hom altyd kat met haas verwar.

Die briljante optog van idees verblind die skurk van die intellek en gee hom ‘n selfgenoegsaamheid wat so absurd is dat hy alles verwerp wat nie ruik na biblioteekstof en universiteitsink nie.

Die “delirium tremens” van alkoholiese dronkaards het onmiskenbare simptome, maar dié van die dronkaards van teorieë word maklik met genialiteit verwar.

Wanneer ons hierdie deel van ons hoofstuk bereik, sal ons sê dat dit inderdaad baie moeilik is om te weet waar die intellektualisme van die skurke eindig en waar die waansin begin.

Solank ons vasgevang bly binne die vrot en verouderde norme van die intellek, sal die ervaring van dit wat nie van die verstand is nie, van dit wat nie van die tyd is nie, van dit wat die werklikheid is, meer as onmoontlik wees.