Die Christelike Werk

Die intieme Christus verskyn innerlik in die werk wat verband hou met die ontbinding van die Sielkundige Ek.

Die innerlike Christus verskyn vanselfsprekend slegs op die hoogtepunt van ons doelbewuste pogings en vrywillige lyding.

Die koms van die Christelike vuur is die belangrikste gebeurtenis in ons eie lewe.

Die intieme Christus neem dan beheer oor al ons verstandelike, emosionele, motoriese, instinktiewe en seksuele prosesse.

Die intieme Christus is ongetwyfeld ons diep innerlike redder.

Omdat Hy perfek is wanneer Hy in ons ingaan, sal Hy onvolmaak lyk; omdat Hy kuis is, sal Hy lyk asof Hy nie is nie, omdat Hy regverdig is, sal Hy lyk asof Hy nie is nie.

Dit is soortgelyk aan die verskillende weerkaatsings van lig. As jy blou glase dra, sal alles blou lyk, en as jy rooi glase dra, sal jy alles in daardie kleur sien.

Al is Hy wit, sal elkeen Hom van buite af sien deur die sielkundige kristal waardeur Hy gesien word; daarom sien mense Hom nie wanneer hulle Hom sien nie.

Deur beheer oor al ons sielkundige prosesse te neem, ly die Heer van volmaaktheid onbeskryflik.

Verander in ‘n man tussen mense, moet Hy deur baie beproewings gaan en onbeskryflike versoekings verduur.

Versoeking is vuur, die oorwinning oor versoeking is Lig.

Die ingewyde moet leer om gevaarlik te leef; so is dit geskryf; dit is wat die Alchemiste weet.

Die ingewyde moet die Pad van die Skeermeslem stewig loop; aan die een en ander kant van die moeilike pad is daar skrikwekkende afgronde.

Op die moeilike pad van die ontbinding van die Ego is daar komplekse paaie wat hul wortels juis in die koninklike pad het.

Vanselfsprekend kom daar van die Pad van die Skeermeslem talle paaie af wat nêrens heen lei nie; sommige van hulle lei ons na die afgrond en wanhoop.

Daar is paaie wat ons in majesteite van sekere gebiede van die heelal kan verander, maar wat ons geensins sal terugbring na die boesem van die Ewige Gemeenskaplike Kosmiese Vader nie.

Daar is fassinerende paaie, van die heiligste voorkoms, onuitspreeklik, ongelukkig kan hulle ons slegs lei tot die ondergedompelde involusie van die helse wêrelde.

In die werk van die ontbinding van die Ek moet ons onsself ten volle aan die Innerlike Christus oorgee.

Soms verskyn probleme wat moeilik is om op te los; skielik; die pad verdwyn in onverklaarbare doolhowe en ‘n mens weet nie waar dit verder gaan nie; slegs absolute gehoorsaamheid aan die Innerlike Christus en aan die Vader wat in die geheim is, kan ons in sulke gevalle wyslik oriënteer.

Die Pad van die Skeermeslem is vol gevare van binne en van buite.

Konvensionele moraliteit is nutteloos; moraliteit is ‘n slaaf van gewoontes; van die era; van die plek.

Wat moreel was in die verlede, is nou immoreel; wat moreel was in die Middeleeue, kan in hierdie moderne tye immoreel wees. Wat in een land moreel is, is in ‘n ander land immoreel, ens.

In die werk van die ontbinding van die Ego gebeur dit soms dat wanneer ons dink dat ons baie goed vaar, dit blyk dat ons baie sleg vaar.

Veranderinge is noodsaaklik tydens die esoteriese vooruitgang, maar reaksionêre mense bly in die verlede vasgevang; hulle verhard in die tyd en donder en blits teen ons namate ons diepgaande sielkundige vooruitgang en radikale veranderinge maak.

Mense weerstaan ​​nie die veranderinge van die ingewyde nie; hulle wil hê hy moet in veelvuldige gister vasgevang bly.

Enige verandering wat die ingewyde maak, word onmiddellik as immoreel geklassifiseer.

As ons dinge vanuit hierdie hoek in die lig van die Christelike werk beskou, kan ons die ondoeltreffendheid van die verskillende morele kodes wat in die wêreld geskryf is, duidelik aantoon.

Die Christus is ongetwyfeld openbaar en tog verborge in die hart van die ware mens; wanneer Hy beheer oor ons verskillende sielkundige toestande neem, word Hy, omdat Hy onbekend is aan mense, in werklikheid as wreed, immoreel en pervers geklassifiseer.

Dit is paradoksaal dat mense Christus aanbid en tog sulke gruwelike byvoeglike naamwoorde aan Hom heg.

Onbewuste en slapende mense wil vanselfsprekend slegs ‘n historiese, antropomorfiese Christus hê, van standbeelde en onbreekbare dogmas, waarby hulle maklik al hul lomp en ou morele kodes en al hul vooroordele en toestande kan akkommodeer.

Mense kan die Intieme Christus in die hart van die mens nooit bedink nie; die skares aanbid slegs die Christus-standbeeld en dit is al.

Wanneer ‘n mens met die skares praat, wanneer ‘n mens vir hulle die wrede realisme van die revolusionêre Christus verklaar; van die rooi Christus, van die rebelse Christus, ontvang ‘n mens onmiddellik byvoeglike naamwoorde soos die volgende: godslasterlik, ketters, boos, ontheiligend, heiligskendend, ens.

So is die skares, altyd onbewus; altyd slapend. Nou sal ons verstaan ​​waarom die Christus wat op Golgota gekruisig is, met al die krag van sy siel uitroep: My Vader, vergeef hulle, want hulle weet nie wat hulle doen nie!

Die Christus in Homself, wat een is, verskyn as baie; daarom is gesê dat Hy perfekte meervoudige eenheid is. Vir die een wat weet, gee die woord krag; niemand het dit uitgespreek nie, niemand sal dit uitspreek nie, behalwe slegs die een wat DIT GEÏNKARNEER HET.

Om dit te inkarneer is fundamenteel in die gevorderde werk van die meervoudige Ek.

Die Heer van volmaaktheid werk in ons namate ons ons bewustelik beywer in die werk aan onsself.

Die werk wat die Intieme Christus in ons eie psige moet verrig, is verskriklik pynlik.

Dit is waar dat ons Innerlike Meester sy hele kruispad in die diepste dieptes van ons eie siel moet leef.

Daar staan ​​geskrywe: “Bid tot God en gee met die hamer”. Daar staan ​​ook geskrywe: “Help jouself en Ek sal jou help”.

Om die goddelike Moeder Kundalini te smeek is fundamenteel wanneer dit kom by die ontbinding van ongewenste psigiese aggregate, maar die Intieme Christus in die diepste agtergronde van die self opereer wyslik in ooreenstemming met die eie verantwoordelikhede wat Hy op sy skouers plaas.