Die Gesels

Dit is dringend, onuitstelbaar, onvermydelik om die innerlike gesprek en die presiese plek waar dit vandaan kom, waar te neem.

Ongetwyfeld is die verkeerde innerlike gesprek die “Causa Causorun” van baie onharmoniese en onaangename psigiese toestande in die hede en ook in die toekoms.

Uiteraard het daardie ydele, onsubstansiële geklets van dubbelsinnige praatjies en in die algemeen alle skadelike, nadelige, absurde gesprekke wat in die uiterlike wêreld manifesteer, hul oorsprong in die verkeerde innerlike gesprek.

Dit is bekend dat daar in die Gnosis die esoteriese praktyk van innerlike stilte bestaan; dit is bekend aan ons dissipels van die “Derde Kamer”.

Dit is nie oorbodig om met volle duidelikheid te sê dat innerlike stilte spesifiek na iets baie presies en gedefinieerd moet verwys nie.

Wanneer die denkproses opsetlik uitgeput word tydens die diep innerlike meditasie, word innerlike stilte bereik; maar dit is nie wat ons in hierdie hoofstuk wil verduidelik nie.

“Maak die gedagtes leeg” of “sit dit op blanko” om werklik innerlike stilte te bereik, is ook nie wat ons nou in hierdie paragrawe probeer verduidelik nie.

Die beoefening van die innerlike stilte waarna ons verwys, beteken ook nie dat iets verhinder word om die gedagtes binne te dring nie.

Ons praat nou eintlik van ‘n baie ander soort innerlike stilte. Dit gaan nie oor iets vaag en algemeen nie…

Ons wil innerlike stilte beoefen in verband met iets wat reeds in die gedagtes is, ‘n persoon, ‘n gebeurtenis, ‘n eie of ander se saak, wat ons vertel is, wat daardie persoon gedoen het, ens., maar sonder om dit met die innerlike tong aan te raak, sonder intieme gesprek…

Dit is buitengewoon, wonderlik om te leer stilbly, nie net met die uiterlike tong nie, maar ook met die geheime, innerlike tong.

Baie is uiterlik stil, maar met hul innerlike tong stroop hulle hul naaste lewendig. Die giftige en kwaadwillige innerlike gesprek veroorsaak innerlike verwarring.

As die verkeerde innerlike gesprek waargeneem word, sal gesien word dat dit gemaak is van halwe waarhede, of van waarhede wat op ‘n meer of minder verkeerde manier met mekaar verband hou, of iets wat bygevoeg of weggelaat is.

Ongelukkig is ons emosionele lewe uitsluitlik gegrond op “self-simpatie”.

As ‘n hoogtepunt van soveel skande simpatiseer ons slegs met onsself, met ons so “geliefde Ego”, en ons voel antipatie en selfs haat teenoor diegene wat nie met ons simpatiseer nie.

Ons is te lief vir onsself, ons is narciste in ‘n honderd persent, dit is onweerlegbaar, onbetwisbaar.

Solank ons vasgevang bly in “self-simpatie”, word enige ontwikkeling van die Self meer as onmoontlik.

Ons moet leer om die ander se standpunt te sien. Dit is dringend om te weet hoe om onsself in die posisie van ander te plaas.

“Daarom, alles wat julle wil hê dat die mense aan julle moet doen, net so moet julle ook aan hulle doen.” (Matteus: VII, 12)

Wat werklik tel in hierdie studies, is die manier waarop mense innerlik en onsigbaar met mekaar omgaan.

Ongelukkig, en al is ons baie beleefd, selfs soms opreg, is daar geen twyfel dat ons mekaar onsigbaar en innerlik baie sleg behandel nie.

Mense wat oënskynlik baie goedhartig is, sleep daagliks hul medemens na hulself se geheime grot, om met hulle te doen wat hulle wil. (Vernedering, bespotting, hoon, ens.)