እድገት፣ ማሽቆልቆል፣ አብዮት

በተግባር፣ ሁለቱም ቁሳዊ ትምህርት ቤቶች እና መንፈሳዊ ትምህርት ቤቶች በዝግመተ ለውጥ ዶግማ ውስጥ ሙሉ በሙሉ እንደተዘፈቁ አረጋግጠናል።

ስለ ሰው አመጣጥ እና ስለ ቀድሞው የዝግመተ ለውጥ ዘመናዊ አስተያየቶች በመሠረቱ ጥራት የሌለው ሶፊስትሪ ናቸው፣ ጥልቅ ወሳኝ ደረጃን አይቋቋሙም።

ካርል ማርክስ እና ብዙ ጊዜ የሚወራው ዲያሌክቲካል ቁሳዊነት እንደ ዓይነ ስውር እምነት መጣጥፍ ተቀባይነት ያላቸው የዳርዊን ንድፈ ሐሳቦች ቢኖሩም ዘመናዊ ሳይንቲስቶች ስለ ሰው አመጣጥ ምንም የሚያውቁት ነገር የለም፣ ምንም የተረጋገጠላቸው ነገር የለም፣ በቀጥታ ምንም ያጋጠማቸው ነገር የለም፣ እና ስለ ሰው ዝግመተ ለውጥ የተለዩ የተጨባጭ ማስረጃዎች የላቸውም።

በተቃራኒው፣ ታሪካዊውን የሰው ልጅ፣ ማለትም ከኢየሱስ ክርስቶስ በፊት ከነበሩት ያለፉት ሃያ ሺህ ወይም ሠላሳ ሺህ ዓመታት ከወሰድን፣ ለዘመናዊ ሰዎች ለመረዳት የማይቻል እና መገኘቱ በብዙ ምስክርነቶች፣ በአሮጌ ሂሮግሊፍስ፣ በጥንት ፒራሚዶች፣ በስውር ሞኖሊቶች፣ ሚስጥራዊ ፓፒረስ እና የተለያዩ ጥንታዊ ቅርሶች ሊረጋገጥ የሚችል የላቀ የሰው ዓይነት ትክክለኛ ማስረጃዎችን፣ የማያሻማ ምልክቶችን እናገኛለን።

ቅድመ ታሪክ ሰው ተብሎ ስለሚታወቀው፣ የእንስሳት አስተሳሰብ ካላቸው ጋር በጣም ተመሳሳይ ስለሚመስሉት እና ግን በጣም የተለዩ፣ በጣም ልዩ፣ በጣም ሚስጥራዊ ፍጥረታት እና አጥንቶቻቸው አንዳንድ ጊዜ በበረዶ ወይም በቅድመ በረዶ ዘመን ጥንታዊ ክምችቶች ውስጥ በጥልቀት ተደብቀው ስለሚገኙ ዘመናዊ ሳይንቲስቶች በትክክል እና በቀጥታ ልምድ ምንም የሚያውቁት ነገር የለም።

ግኖስቲካዊ ሳይንስ እንደምናውቀው ምክንያታዊ እንስሳ ፍጹም ፍጡር እንዳልሆነ ያስተምራል፣ ገና ሙሉ በሙሉ ሰው አይደለም፤ ተፈጥሮ እስከ አንድ ደረጃ ታሳድገዋለች ከዚያም እድገቱን ለመቀጠል ወይም ሁሉንም እድሎቹን ለማጣት እና ለመበላሸት ሙሉ ነፃነት ትቶ ትተወዋለች።

የዝግመተ ለውጥ እና የድቀት ህጎች የመላው ተፈጥሮ ሜካኒካል ዘንግ ናቸው እና ከውስጣዊው ማንነት እውን መሆን ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም።

በእንስሳት አስተሳሰብ ውስጥ ሊዳብሩ ወይም ሊጠፉ የሚችሉ ከፍተኛ እምቅ ችሎታዎች አሉ፣ እነሱ እንደሚዳብሩ ምንም ህግ የለም። የዝግመተ ለውጥ ዘዴ ሊያዳብራቸው አይችልም።

የእነዚህ ድብቅ እምቅ ችሎታዎች እድገት የሚቻለው በጥሩ ሁኔታ በተገለጹ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ነው እና ይህ ከፍተኛ ግላዊ ሱፐር-ጥረት እና ቀደም ሲል ይህንን ሥራ ካከናወኑ መምህራን ቀልጣፋ እርዳታን ይጠይቃል።

ሰው ለመሆን ሁሉንም ድብቅ እምቅ ችሎታዎቹን ማዳበር የሚፈልግ ማንኛውም ሰው የህሊና አብዮት በሆነ መንገድ መግባት አለበት።

የእንስሳት አስተሳሰብ እህል፣ ዘር ነው፤ ከዚህ ዘር የሕይወት ዛፍ፣ እውነተኛው ሰው ሊወለድ ይችላል፣ ያ ሰው ዲዮጋኔዝ በቀን ብርሃን በአቴንስ ጎዳናዎች ላይ በበራለት መብራት ሲፈልገው የነበረው እና በሚያሳዝን ሁኔታ ማግኘት ያልቻለው ሰው ነው።

ይህ እህል፣ ይህ ልዩ ዘር ሊዳብር የሚችልበት ህግ አይደለም፣ መደበኛው፣ ተፈጥሯዊው ነገር መጥፋት ነው።

እውነተኛው ሰው ከእንስሳት አስተሳሰብ የተለየ ነው፣ ልክ መብረቅ ከደመናው እንደሚለይ።

ዘሩ ካልሞተ ዘሩ አይበቅልም፣ ሰው እንዲወለድ ኢጎው፣ ራስ ወዳድነቱ፣ እኔነቴ መሞት አለበት፣ አስፈላጊ ነው፣ አስቸኳይ ነው።

የኮሌጆች እና ዩኒቨርሲቲዎች መምህራን ተማሪዎቻቸውን የአብዮታዊ ስነምግባር መንገድ ማስተማር አለባቸው፣ ኢጎውን መግደል የሚቻለው በዚህ መንገድ ብቻ ነው።

አጽንዖት በመስጠት የህሊና አብዮት በዚህ ዓለም ውስጥ ብርቅ ብቻ ሳይሆን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ እንደሚሄድ መግለጽ እንችላለን።

የህሊና አብዮት ፍጹም በሆነ መልኩ የተገለጹ ሶስት ነገሮች አሉት፡ አንደኛ፣ መሞት፤ ሁለተኛ፣ መወለድ፤ ሦስተኛ፣ ለሰው ልጅ መስዋዕትነት። የነገሮች ቅደም ተከተል ምርቱን አይቀይርም።

መሞት የአብዮታዊ ስነምግባር እና የስነ ልቦናዊ ራስን መፍታት ጉዳይ ነው።

መወለድ የጾታዊ ለውጥ ጉዳይ ነው፣ ይህ ጉዳይ ከተራቀቀው የሴክስሎጂ ጋር ይዛመዳል፣ ይህንን ርዕስ ማጥናት የሚፈልግ ማንኛውም ሰው ሊጽፍልን እና የግኖስቲክ መጻሕፍቶቻችንን ማወቅ አለበት።

ለሰው ልጅ መስዋዕትነት ማለት ንቁ ሁለንተናዊ ምጽዋት ማለት ነው።

የህሊና አብዮት የማንፈልግ ከሆነ፣ ራስን ወደ ማወቅ የሚያደርሱንን ድብቅ እምቅ ችሎታዎች ለማዳበር ከፍተኛ ሱፐር-ጥረት ካላደረግን፣ እነዚያ እምቅ ችሎታዎች በጭራሽ እንደማይዳብሩ ግልጽ ነው።

ራስን የሚገነዘቡት፣ የሚድኑት በጣም ጥቂት ናቸው እና በዚህ ውስጥ ምንም አይነት በደል የለም፣ ድሃው እንስሳ አስተሳሰብ የሌለው ነገር ለምን ሊኖረው ይገባል?

አጠቃላይ እና የመጨረሻ ለውጥ ያስፈልጋል ነገር ግን ሁሉም ፍጡራን ይህን ለውጥ አይፈልጉም, አይፈልጉትም, አያውቁትም እና ይነገራቸዋል እና አይረዱትም, አይገባቸውም, አይፈልጉትም. የማይፈልጉትን በግድ ለምን ይሰጣቸዋል?

እውነቱ ግለሰቡ በሩቅ እንኳን የማያውቃቸውን እና እስካሁን የሌላቸውን አዳዲስ ችሎታዎች ወይም አዳዲስ ኃይሎች ከማግኘቱ በፊት፣ በስህተት እንዳሉት የሚያምንባቸውን ችሎታዎች እና ኃይሎች ማግኘት አለበት፣ ነገር ግን በእውነቱ የለውም።