የእውነታው ተሞክሮ

በዴልፉስ ቤተ መቅደስ መግቢያ ላይ “እራስህን እወቅ” የሚል በድንጋይ ላይ የተቀረጸ ጽሑፍ ይገኝ ነበር። እራስህን እወቅ፣ አጽናፈ ዓለሙን እና አማልክትን ታውቃለህ።

የማሰላሰል ትራንስሰንደል ሳይንስ መሰረታዊ መሠረት የጥንት ግሪክ ሄሮፋንቶች ይህ ቅዱስ መሪ ቃል ነው።

በእውነት እና በቅንነት ትክክለኛውን የማሰላሰል መሠረት መጣል ከፈለግን፣ እራሳችንን በአእምሮአችን በሁሉም ደረጃዎች መረዳት አስፈላጊ ነው።

ትክክለኛውን የማሰላሰል መሠረት መጣል ማለት ከእውነታው አንፃር ከምኞት፣ ከራስ ወዳድነት፣ ከፍርሃት፣ ከጥላቻ፣ ለሳይኪክ ኃይሎች ካለው ስግብግብነት፣ የውጤት ናፍቆት፣ ወዘተ ነፃ መሆን ነው።

መሰረታዊ የማሰላሰል ድንጋይን ካቋቋምን በኋላ አእምሮው ፀጥ እንደሚል እና በጥልቅ እና በአስደናቂ ጸጥታ ውስጥ እንደሚኖር ለሁሉም ግልፅ እና ከጥርጣሬ በላይ ነው።

በጥብቅ ምክንያታዊነት አንጻር ስንመለከት፣ እራስን ሳያውቁ እውነታውን ለመለማመድ መፈለግ ትርጉም የለሽ ነው።

እያንዳንዱን ችግር በአእምሮ ውስጥ በሚነሳበት ጊዜ፣ እያንዳንዱን ፍላጎት፣ እያንዳንዱን ትውስታ፣ እያንዳንዱን የስነ-ልቦና ጉድለት ወዘተ በአእምሮ ውስጥ በሁሉም መስኮች በ INTEGRAL መልክ መረዳት አስቸኳይ ነው።

በማሰላሰል ልምምድ ወቅት፣ የሚለዩን ሁሉም የስነ-ልቦና ጉድለቶች፣ ሁሉም ደስታዎቻችን እና ሀዘኖቻችን፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ትውስታዎች፣ ከአለም ውጭም ሆነ ከውስጥ የሚመጡ ብዙ ግፊቶች፣ የሁሉም ዓይነት ምኞቶች፣ የሁሉም ዓይነት ምኞቶች፣ የቆዩ ቅሬታዎች፣ ጥላቻዎች፣ ወዘተ በሲኒስተር ሰልፍ ውስጥ በአእምሮ ስክሪን ላይ እንደሚያልፉ ለሁሉም ግልፅ ነው።

በእርግጥ በአእምሮው ውስጥ መሰረታዊ የማሰላሰል ድንጋይን መመስረት የሚፈልግ ማንኛውም ሰው በእነዚህ አወንታዊ እና አሉታዊ የአስተሳሰባችን እሴቶች ላይ ሙሉ ትኩረት ማድረግ እና በንፁህ የአእምሮ ደረጃ ብቻ ሳይሆን በንዑስ አእምሮ ፣በኢንፍራኮንሲየስ እና ባለማወቅ የአእምሮ ደረጃዎች ላይ በጠቅላላ መልክ መረዳት አለበት። አእምሮ ብዙ ደረጃዎች እንዳሉት ፈጽሞ መዘንጋት የለብንም።

የእነዚህ ሁሉ እሴቶች ጥልቅ ጥናት ማለት በእርግጥ እራስን ማወቅ ማለት ነው።

በአእምሮ ስክሪን ላይ ያለ እያንዳንዱ ፊልም መጀመሪያ እና መጨረሻ አለው። የቅርጾች፣ ምኞቶች፣ ምኞቶች፣ ምኞቶች፣ ትውስታዎች፣ ወዘተ ሰልፍ ሲያልቅ፣ አእምሮው ፀጥ ይላል እና ከማንኛውም ሀሳብ ባዶ በሆነ ጥልቅ ጸጥታ ውስጥ ይቆያል።

ዘመናዊ የስነ-ልቦና ተማሪዎች ብርሃንን የሚሰጥ ክፍተትን ማግኘት አለባቸው። ወደ አእምሮአችን የሚገባው የክፍተት መግባት የሚቀይር አካልን እንድንለማመድ፣ እንድንሰማው እና እንድንኖር ያስችለናል፣ ያ ንጥረ ነገር እውነታው ነው።

ጸጥ ያለ አእምሮ እና በኃይል የተረጋጋ አእምሮ መካከል መለየት።

በፀጥታ እና በግዳጅ በፀጥታ መካከል መለየት።

በማንኛውም አመክንዮአዊ ቅነሳ ብርሃን፣ አእምሮው በኃይል ሲረጋጋ፣ በጥልቀት እና በሌሎች ደረጃዎች ላይ ፀጥ እንደማይል እና ነፃ ለመውጣት እንደሚታገል መረዳት አለብን።

ከትንታኔ አንፃር ስንመለከት አእምሮው በግዳጅ ሲረጋጋ በጥልቀት ዝም እንደማይል፣ እንደሚጮህ እና በጣም እንደሚናደድ መረዳት አለብን።

እውነተኛው የተረጋጋ እና ድንገተኛ የአእምሮ ዝምታ ወደ እኛ የሚመጣው እንደ ጸጋ፣ እንደ ደስታ ነው፣ በአእምሮአችን አስደናቂ ስክሪን ላይ የራሳችን የቅርብ ህይወት ፊልም ሲያልቅ።

አእምሮው በተፈጥሮ እና በድንገት ፀጥ ባለበት ጊዜ ብቻ ፣ አእምሮው በሚያስደስት ፀጥታ ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ ብቻ ፣ ብርሃንን የሚሰጥ ክፍተት ይመጣል።

ክፍተቱን ለማብራራት ቀላል አይደለም. ሊገለጽ ወይም ሊገለጽ አይችልም፣ በእሱ ላይ የምንሰጠው ማንኛውም ጽንሰ-ሀሳብ በዋናው ነጥብ ላይ ሊወድቅ ይችላል።

ክፍተቱን በቃላት መግለጽ ወይም መግለጽ አይቻልም። ምክንያቱም የሰው ቋንቋ በዋነኝነት የተፈጠረው ነገሮችን፣ ሀሳቦችን እና ነባር ስሜቶችን ለመሰየም ነው፤ ነባር ያልሆኑ ክስተቶችን፣ ነገሮችን እና ስሜቶችን በግልጽ እና በተለየ መንገድ ለመግለጽ ተስማሚ አይደለም።

የክፍተቱን መኖር በሕልውና ቅርጾች በተገደበ ቋንቋ ውስጥ ለመወያየት መሞከር በእርግጥ ሞኝነት እና ፍጹም ስህተት ነው።

“ክፍተት የለም፣ እና ህልውና ክፍተት አይደለም።”

“ቅርጹ ከክፍተት አይለይም, እና ክፍተቱ ከቅርጽ አይለይም.”

“ቅርጹ ክፍተት ነው እና ክፍተቱ ቅርጽ ነው, ነገሮች የሚኖሩት በክፍተት ምክንያት ነው.”

“ክፍተት እና ህልውና እርስ በርስ ይደጋገፋሉ እና አይቃወሙም.” ክፍተት እና ህልውና እርስ በርስ ይጠቃለላሉ እና ይተቃቀፋሉ።

“የተለመደ ስሜት ያላቸው ፍጥረታት አንድን ነገር ሲያዩ የሚኖረውን ገጽታ ብቻ ነው የሚያዩት, ባዶውን ገጽታ አያዩም.”

“እያንዳንዱ ብሩህ ፍጡር በአንድ ጊዜ ማንኛውንም ነገር ያለውን እና ባዶውን ገጽታ ማየት ይችላል።

“ክፍተት በቀላሉ የፍጥረታትን ይዘት የሌለውን እና የግል ያልሆነ ባህሪን የሚያመለክት ቃል ነው, እና ፍጹም መገለልን እና ነፃነትን የሚያመለክት ምልክት ነው.”

የኮሌጆች፣ ኮሌጆች እና ዩኒቨርሲቲዎች መምህራንና መምህራን የእኛን አብዮታዊ ሳይኮሎጂ በደንብ ማጥናት እና ከዚያም ለተማሪዎቻቸው እውነታውን ወደ መለማመድ የሚወስደውን መንገድ ማስተማር አለባቸው።

ሀሳቡ ሲያልቅ ወደ እውነተኛው ልምድ መድረስ የሚቻለው ያኔ ብቻ ነው።

የክፍተት መግባት የንጹህ እውነታ ግልጽ ብርሃንን እንድንለማመድ ያስችለናል።

ያ እውቀት ያለ ባህሪ እና ቀለም በእውነቱ ባዶ ነው, የተፈጥሮ ባዶነት, እውነተኛው እውነታ, ሁለንተናዊ ጥሩነት ነው.

እውነተኛ ተፈጥሮህ ክፍተት የሆነው ብልህነትህ እንደ ምንም ባዶነት ሳይሆን እንደ ብልህነት ራሱ ያለ እንቅፋት፣ ብሩህ፣ ሁለንተናዊ እና ደስተኛነትህ ንቃተ ህሊና፣ ሁለንተናዊ ጥበብ ያለው ቡድሃ ነው።

የራስህ ባዶ ንቃተ ህሊና እና ብሩህ እና ደስተኛ ብልህነት የማይነጣጠሉ ናቸው። የእነሱ ህብረት የዳርማ-ካያ ነው; ፍጹም ብርሃን ሁኔታ.

የራስህ ብሩህ፣ ባዶ እና ከታላቁ የግርማ ሞገስ አካል የማይነጣጠል ንቃተ ህሊናህ መወለድም ሆነ ሞት የለውም እና የማይለወጠው የአሚታራ ቡድሃ ብርሃን ነው።

ይህ እውቀት በቂ ነው። የራስህ የማሰብ ችሎታን ክፍተት እንደ ቡድሃ ሁኔታ እውቅና መስጠት እና እንደራስህ ንቃተ ህሊና መቁጠር በቡድሃ መለኮታዊ መንፈስ ውስጥ መቀጠል ነው።

በማሰላሰል ጊዜ የማሰብ ችሎታህን ሳትረበሽ ጠብቅ፣ በማሰላሰል ላይ እንዳለህ እርሳ፣ እያሰላሰልክ እንደሆነ አታስብ ምክንያቱም እያሰላሰልክ እንደሆነ ስታስብ ይህ ሀሳብ ማሰላሰሉን ለማወክ በቂ ነው። አእምሮህ እውነታውን ለመለማመድ ባዶ መሆን አለበት።