ዲሲፕሊን

የ ትምህርት ቤቶች፣ ኮሌጆች እና ዩኒቨርሲቲዎች መምህራን ለሥነ-ምግባር ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣሉ፣ እኛም ይህንን ምዕራፍ በጥንቃቄ ልናጠናው ይገባል። ትምህርት ቤቶችን፣ ኮሌጆችን፣ ዩኒቨርሲቲዎችን፣ ወዘተ ያለፍን ሁላችንም ሥነ-ምግባሮች፣ ሕጎች፣ ጅራፎች፣ ተግሣጾች፣ ወዘተ ምን እንደሆኑ በደንብ እናውቃለን። ሥነ-ምግባር ማለት ተቃውሞን ማዳበር ማለት ነው። የትምህርት ቤት መምህራን ተቃውሞን ማዳበር ይወዳሉ።

እንዲንጸና፣ አንድን ነገር በሌላ ነገር ላይ እንድንቆም ይማርከናል። የሥጋን ፈተናዎች እንድንቋቋም ይማርናል፣ እናም እንገረፋለን እንዲሁም ለመቋቋም ንስሐ እንገባለን። የድካምን ፈተናዎች፣ ያለማጥናትን ፈተናዎች፣ ወደ ትምህርት ቤት ያለመሄድን፣ የመጫወትን፣ የመሳቅን፣ መምህራንን የማሾፍን፣ ደንቦችን የመጣስን ወዘተ እንድንቋቋም ይማርናል።

መምህራን እና መምህራኖች በሥነ-ምግባር የትምህርት ቤቱን ሥርዓት ማክበር አስፈላጊነትን፣ የማጥናትን አስፈላጊነትን፣ በመምህራን ፊት መረጋጋትን፣ ከእኩዮች ጋር መልካም ግንኙነትን ወዘተ መረዳት እንችላለን የሚል የተሳሳተ ጽንሰ-ሐሳብ አላቸው።

በሰዎች መካከል በበለጠ በተቃወምን ቁጥር፣ በበለጠ በካድን ቁጥር፣ የበለጠ አስተዋዮች፣ ነፃ፣ ሙሉ እና አሸናፊዎች እንሆናለን የሚል የተሳሳተ ጽንሰ-ሐሳብ አለ። ሰዎች በበለጠ በታገልን ቁጥር፣ በበለጠ በተቃወምን ቁጥር፣ በበለጠ በካድን ቁጥር፣ ግንዛቤው ያነሰ እንደሚሆን ሊገነዘቡት አይፈልጉም።

የመጠጥ ሱስን ከተዋጋን፣ ለተወሰነ ጊዜ ይጠፋል፣ ነገር ግን በአእምሮአችን በሁሉም ደረጃዎች ውስጥ ጠለቅ ብለን ስላልተረዳነው፣ ዘብ ጠባቂነታችንን ስንዘነጋ ተመልሶ ይመጣል እናም ለአንድ ዓመት ያህል በአንድ ጊዜ እንጠጣለን። የዝሙትን ሱስ ካስወገድን፣ ለተወሰነ ጊዜ በውጫዊ መልኩ ንጹሕ እንሆናለን (ምንም እንኳን በሌሎች የአእምሮ ደረጃዎች አስፈሪ ሰይጣኖች መሆናችንን ብንቀጥልም የፍትወት ቀስቃሽ ሕልሞች እና የሌሊት ብክለት ሊያሳዩ እንደሚችሉት)፣ እናም በኋላ እንደ ቀድሞው የዝሙት ሥራችን በበለጠ ኃይል እንመለሳለን፣ ይህም የዝሙትን ምንነት በጥልቀት ባለመረዳታችን ነው።

ብዙዎች ስግብግብነትን የሚቃወሙ፣ የሚታገሉ፣ የተወሰኑ የሥነ ምግባር ደንቦችን በመከተል ራሳቸውን የሚገሥጹ ናቸው፣ ነገር ግን የስግብግብነትን ሂደት በሙሉ በእውነት ስላልተረዱ፣ በመሠረቱ ስግብግብ ላለመሆን ይፈልጋሉ።

ብዙዎች ለቁጣ ራሳቸውን የሚገሥጹ፣ መቋቋም የሚማሩ ናቸው፣ ነገር ግን በንዑስ አእምሮ ውስጥ ባሉ ሌሎች የአእምሮ ደረጃዎች ውስጥ መኖሩን ይቀጥላል፣ ምንም እንኳን በውጫዊ መልኩ ከባህሪያችን ቢጠፋም እና በትንሹ የጥበቃ ጉድለት፣ ንዑስ አእምሮው አሳልፎ ይሰጠናል እናም በትንሹ ባልጠበቅነው ጊዜ በንዴት ነጎድጓድ እና ብልጭታ እንሆናለን፣ ምናልባትም ትንሹን ትርጉም በሌለው ምክንያት።

ብዙዎች ቅናትን በመቃወም ራሳቸውን ይገሥጹ እና በመጨረሻም እንደጠፋ አጥብቀው ያምናሉ ነገር ግን ስላልተረዱት ቀድሞውኑ ሞተዋል ብለን ባሰብንበት ጊዜ ተመልሶ መምጣቱ ግልጽ ነው።

ሙሉ በሙሉ ሥነ-ምግባር በሌለበት ጊዜ ብቻ፣ በእውነተኛ ነፃነት ውስጥ፣ በአእምሮ ውስጥ የሚነድ የእውቀት ነበልባል ይነሳል። ፈጣሪ ነፃነት በምንም ዓይነት ማዕቀፍ ውስጥ ሊኖር አይችልም። የስነ ልቦና ጉድለቶቻችንን ሙሉ በሙሉ ለመረዳት ነፃነት ያስፈልገናል። ነፃ ለመሆን ግንቦችን ማፍረስ እና የብረት ሰንሰለቶችን መስበር በአስቸኳይ ያስፈልገናል።

መምህሮቻችን በትምህርት ቤት እና ወላጆቻችን ጥሩ እና ጠቃሚ ነው ያሉትን ሁሉ በራሳችን መሞከር አለብን። በቃ በቃላቸው መማር እና መኮረጅ በቂ አይደለም። መረዳት ያስፈልገናል።

የመምህራን እና የመምህራን ጥረት ሁሉ ወደ ተማሪዎቹ ግንዛቤ መምራት አለበት። ወደ መረዳት መንገድ እንዲገቡ መጣር አለባቸው። ተማሪዎችን ይህ ወይም ያ መሆን አለባቸው ማለት በቂ አይደለም፣ ተማሪዎች በራሳቸው መርምረው፣ አጥንተው፣ ሰዎች ጠቃሚ፣ ጠቃሚ፣ ክቡር ናቸው ያሉትን ሁሉንም እሴቶች መተንተን እንዲችሉ ነፃ መሆንን መማር አለባቸው እንጂ በቃ መቀበል እና መኮረጅ ብቻ አይደለም።

ሰዎች በራሳቸው ማግኘት አይፈልጉም፣ የተዘጉ፣ ደደብ አእምሮዎች አሏቸው፣ ለመመርመር የማይፈልጉ አእምሮዎች፣ መካኒካዊ አእምሮዎች ፈጽሞ የማይመረምሩ እና የሚኮርጁ ብቻ ናቸው።

ተማሪዎች ከልጅነታቸው ጀምሮ ክፍሎችን እስከሚለቁበት ጊዜ ድረስ እራሳቸውን ለመፈለግ፣ ለመጠየቅ፣ ለመረዳት በእውነት ነፃ መሆን አለባቸው እና በአስጸያፊ ክልከላዎች፣ ተግሣጾች እና የሥነ ምግባር ግድግዳዎች መገደብ የለባቸውም።

ተማሪዎች ምን ማድረግ እንዳለባቸው እና ምን ማድረግ እንደሌለባቸው ከተነገራቸው እና ለመረዳት እና ለመለማመድ ካልተፈቀደላቸው፣ ታዲያ የማሰብ ችሎታቸው የት አለ? የማሰብ ችሎታው ምን ዕድል ተሰጥቶታል? ብልህ ካልሆንን ፈተናዎችን ማለፍ፣ ጥሩ ልብስ መልበስ፣ ብዙ ጓደኞች ማፍራት ምን ጥቅም አለው?

ማሰብ ወደ እኛ የሚመጣው በራሳችን ለመመርመር፣ ለመረዳት፣ ለተግሣጽ ፍርሃት እና የሥነ ምግባር ጅራፍ ሳይኖር ለመተንተን በእውነት ነፃ ስንሆን ብቻ ነው። ፈሪ፣ የፈሩ፣ በአስፈሪ የሥነ ምግባር ሕጎች የተገዙ ተማሪዎች በጭራሽ ሊያውቁ አይችሉም። በጭራሽ ብልህ ሊሆኑ አይችሉም።

በአሁኑ ጊዜ ወላጆች እና መምህራን የሚፈልጉት ነገር ተማሪዎች ሙያ እንዲይዙ፣ ሐኪሞች፣ ጠበቆች፣ መሃንዲሶች፣ የቢሮ ሠራተኞች፣ ማለትም ሕያዋን አውቶማቲክ መሣሪያዎች እንዲሆኑ እና ከዚያም ተጋብተው ሕፃን መሥሪያ ማሽኖች ይሆናሉ፣ ያ ብቻ ነው።

ወንዶች ወይም ሴቶች ልጆች አዲስ ነገር ለማድረግ ሲፈልጉ፣ የተለየ ነገር ለማድረግ ሲፈልጉ፣ ከዚህ ማዕቀፍ፣ ጭፍን ጥላቻ፣ ጊዜ ያለፈባቸው ልማዶች፣ የሥነ ምግባር ደንቦች፣ የቤተሰብ ወይም የብሔር ወጎች ወዘተ መውጣት አስፈላጊነት ሲሰማቸው፣ ከዚያም ወላጆች የእስር ቤቱን ሰንሰለቶች አጥብቀው ይይዛሉ እናም ለወንድ ወይም ለሴት ልጅ እንዲህ ይላሉ፡- ይህንን አታድርጉ! በዚህ ውስጥ ለመደገፍ ዝግጁ አይደለንም፣ እነዚህ ነገሮች እብደት ናቸው፣ ወዘተ፣ ወዘተ፣ ወዘተ። በአጠቃላይ ወንድ ወይም ሴት ልጅ በሥነ-ምግባሮች፣ በወጎች ጊዜ ያለፈባቸው ልማዶች፣ ያረጁ ሀሳቦች ወዘተ ውስጥ በይፋ ታስረዋል።

መሠረታዊ ትምህርት ሥርዓትን ከነፃነት ጋር ማስታረቅ ያስተምራል። ነፃነት የሌለው ሥርዓት አምባገነንነት ነው። ሥርዓት የሌለው ነፃነት አናርኪዝም ነው። በጥበብ የተጣመሩ ነፃነት እና ሥርዓት የመሠረታዊ ትምህርት መሠረት ናቸው።

ተማሪዎች ራሳቸውን ችለው ለመመርመር፣ ለመጠየቅ፣ በእርግጥ በራሳቸው ምን እንደሆኑ እና በሕይወት ውስጥ ምን ማድረግ እንደሚችሉ ለማወቅ ፍጹም ነፃነት ሊኖራቸው ይገባል። ተማሪዎች፣ ወታደሮች እና ፖሊሶች እና በአጠቃላይ ጥብቅ የሥነ ምግባር ሕጎች መገዛት ያለባቸው ሰዎች ጨካኞች፣ ለሰው ልጅ ሥቃይ ደንታ የሌላቸው እና ምሕረት የለሾች ይሆናሉ።

ሥነ-ምግባር የሰውን ስሜታዊነት ያጠፋል፣ ይህ ደግሞ በክትትል እና በተሞክሮ ሙሉ በሙሉ ተረጋግጧል። በዚህ ዘመን ያሉ ሰዎች በብዙ የሥነ ምግባር ደንቦች እና ደንቦች ምክንያት ስሜታዊነታቸውን ሙሉ በሙሉ አጥተዋል እናም ጨካኞች እና ምሕረት የለሾች ሆነዋል። በእውነት ነፃ ለመሆን በጣም ስሜታዊ እና ሰብአዊ መሆን ያስፈልጋል።

በ ትምህርት ቤቶች፣ ኮሌጆች እና ዩኒቨርሲቲዎች፣ ተማሪዎች በትምህርቶቹ ላይ ትኩረት እንዲያደርጉ ይማራሉ እና ተማሪዎቹ ተግሣጽን፣ የጆሮ መሳብን፣ በጅራፍ ወይም በእርሳስ መመታትን ወዘተ ለማስቀረት ትኩረት ያደርጋሉ። ነገር ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ንቃተ-ህሊና ያለው ትኩረት ምን እንደሆነ በእውነት አይማሩም።

ተማሪው በሥነ-ምግባር ምክንያት ትኩረት ያደርጋል እና ብዙ ጊዜ ፈጣሪውን ኃይል በከንቱ ይጠቀማል። የፈጠራ ኃይል በኦርጋኒክ ማሽን የተሠራ በጣም ስውር የሆነ የኃይል ዓይነት ነው። እንበላለን እና እንጠጣለን እና የምግብ መፈጨት ሂደቶች በሙሉ በመሠረቱ ግልጽ ያልሆኑ ነገሮች ወደ ጠቃሚ ቁሳቁሶች እና ኃይሎች የሚቀየሩበት ስውር ሂደቶች ናቸው። የፈጠራ ኃይል፡- በሰውነት የተሠራ በጣም ስውር የሆነ የቁስ እና የኃይል ዓይነት ነው።

ንቃተ-ህሊና ያለው ትኩረት ማድረግ እንደምንችል ካወቅን ፈጣሪውን ኃይል መቆጠብ እንችላለን። እንደ አለመታደል ሆኖ መምህራን ለደቀ መዛሙርቶቻቸው ንቃተ-ህሊና ያለው ትኩረት ምን እንደሆነ አያስተምሩም። ትኩረትን ወደየትኛውም ቦታ ብናዞር የፈጠራ ኃይልን እናጠፋለን። ትኩረትን ከከፈልን፣ ከነገሮች፣ ከሰዎች፣ ከሀሳቦች ጋር ካልተዋሃድን ይህንን ኃይል መቆጠብ እንችላለን።

ከሰዎች፣ ከነገሮች፣ ከሀሳቦች ጋር ስንዋሃድ ራሳችንን እንረሳለን እና ከዚያ ፈጣሪውን ኃይል በአሳዛኝ ሁኔታ እናጣለን። ንቃተ-ህሊናን ለማንቃት ፈጣሪውን ኃይል መቆጠብ እንዳለብን እና ፈጣሪው ኃይል ሕያው አቅም፣ የንቃተ-ህሊና መሣሪያ፣ ንቃተ-ህሊናን ለማንቃት መሣሪያ መሆኑን ማወቅ በአስቸኳይ ያስፈልጋል።

ራሳችንን መርሳት እንደሌለብን ስንማር፣ ትኩረትን በርዕሰ ጉዳይ፣ በነገር እና በቦታ መካከል ስንከፋፍል ንቃተ-ህሊናን ለማንቃት ፈጣሪውን ኃይል እንቆጥባለን። ንቃተ-ህሊናን ለማንቃት ትኩረትን ማስተዳደር መማር ያስፈልጋል ነገር ግን ተማሪዎቹ ስለዚህ ምንም አያውቁም ምክንያቱም መምህራኖቻቸው ስላላስተማሯቸው።

ትኩረትን በንቃት መጠቀም ስንማር ሥነ-ምግባር አያስፈልግም። ለክፍሎቹ፣ ለትምህርቶቹ፣ ለሥርዓቱ ትኩረት የሚሰጥ ተማሪ የትኛውንም ዓይነት ሥነ-ምግባር አያስፈልገውም።

መምህራን ነፃነትን እና ሥርዓትን በጥበብ የማስታረቅን አስፈላጊነት መገንዘብ በአስቸኳይ ያስፈልጋል፣ ይህ ደግሞ በንቃተ-ህሊና ትኩረት አማካይነት ይቻላል። ንቃተ-ህሊና ያለው ትኩረት ውህደት የሚባለውን ያስወግዳል። ከሰዎች፣ ከነገሮች፣ ከሀሳቦች ጋር ስንዋሃድ ማራኪነት ይመጣል እናም ይህ ደግሞ በንቃተ-ህሊና ውስጥ እንቅልፍን ያስከትላል።

ያለ ውህደት ትኩረት ማድረግን ማወቅ አለብን። በአንድ ነገር ወይም በአንድ ሰው ላይ ትኩረት ስናደርግ እና ራሳችንን ስንረሳ ውጤቱ ማራኪነት እና የንቃተ-ህሊና እንቅልፍ ነው። ሲኒማቶግራፈርን በጥንቃቄ ተመልከቱ። ተኝቷል፣ ሁሉንም ነገር አያውቅም፣ ራሱን አያውቅም፣ ባዶ ነው፣ እንደ እንቅልፍ ተጓዥ ይመስላል፣ በሚያየው ፊልም፣ በፊልሙ ጀግና ያልማል።

ተማሪዎቹ በአስፈሪው የንቃተ-ህሊና እንቅልፍ ውስጥ ላለመውደቅ ራሳቸውን ሳይረሱ በትምህርቶቹ ላይ ትኩረት ማድረግ አለባቸው። ተማሪው ፈተና ሲወስድ ወይም በአስተማሪው ትእዛዝ በቦርዱ ወይም በእግረኛው ላይ ሲሆን ወይም ሲያጠና ወይም ሲያርፍ ወይም ከእኩዮቹ ጋር ሲጫወት እራሱን በመድረክ ላይ ማየት አለበት።

በሦስት ክፍሎች የተከፈለ ትኩረት፡ ርዕሰ ጉዳይ፣ ነገር፣ ቦታ፣ በእርግጥ ንቃተ-ህሊና ያለው ትኩረት ነው። ከሰዎች፣ ከነገሮች፣ ከሀሳቦች ወዘተ ጋር የመዋሃድ ስህተት ካልሠራን ፈጣሪውን ኃይል እንቆጥባለን እናም በእኛ ውስጥ የንቃተ-ህሊና መነቃቃትን እናፋጥናለን።

በከፍተኛ ዓለማት ውስጥ ንቃተ-ህሊናን መቀስቀስ የሚፈልግ እዚህ እና አሁን በመቀስቀስ መጀመር አለበት። ተማሪው ከሰዎች፣ ከነገሮች፣ ከሀሳቦች ጋር የመዋሃድ ስህተት ሲሠራ፣ ራሱን የመርሳት ስህተት ሲሠራ፣ ከዚያም በማራኪነት እና በእንቅልፍ ውስጥ ይወድቃል።

ሥነ-ምግባር ተማሪዎችን ንቃተ-ህሊና ያለው ትኩረት ማድረግን አያስተምርም። ሥነ-ምግባር ለአእምሮ እውነተኛ እስር ቤት ነው። ተማሪዎቹ በሕይወታቸው በኋላ ከትምህርት ቤት ውጭ ሆነው ራሳቸውን የመርሳት ስህተት እንዳይሠሩ ከትምህርት ቤቱ መቀመጫዎች ጀምሮ ንቃተ-ህሊና ያለው ትኩረትን ማስተዳደር መማር አለባቸው።

በሰደበው ሰው ፊት ራሱን የሚረሳ ሰው ከእሱ ጋር ይዋሃዳል፣ ይደነቃል፣ በንቃተ-ህሊና እንቅልፍ ውስጥ ይወድቃል እናም ከዚያ ይጎዳል ወይም ይገድላል እናም በእርግጠኝነት ወደ እስር ቤት ይሄዳል። በሰደበው ሰው የማይደነቅ፣ ከእሱ ጋር የማይዋሃድ፣ ራሱን የማይረሳ፣ ንቃተ-ህሊና ያለው ትኩረት ማድረግ የሚችል፣ የስድቡን ቃላት ለመስጠት ወይም ለመጉዳት ወይም ለመግደል አይችልም።

የሰው ልጅ በሕይወት ውስጥ የሚሠራቸው ስህተቶች ሁሉ ራሱን በመርሳቱ፣ በመዋሃዱ፣ በመደነቁ እና በእንቅልፍ ውስጥ በመውደቁ ምክንያት ነው። ለወጣቶች፣ ለሁሉም ተማሪዎች፣ ብዙ ትርጉም በሌላቸው የሥነ ምግባር ሕጎች ከማሰር ይልቅ የንቃተ-ህሊናን መነቃቃት ቢያስተምሯቸው ይሻላል።