እርጅና

የመጀመሪያዎቹ አርባ ዓመታት የሕይወት መጽሐፉን ይሰጡናል, ቀጣዮቹ ሠላሳ አስተያየቱን ይሰጡናል።

በሃያ አመቱ አንድ ሰው Peacock ነው; በሰላሳ አንበሳ; በአርባ ግመል; በሃምሳ እባብ; በስልሳ ውሻ; በሰባ ጦጣ, እና በሰማንያ, ድምጽ እና ጥላ ብቻ ነው።

ጊዜ ሁሉንም ነገር ያሳያል: እሱ በጣም አስደሳች ተናጋሪ ነው, ምንም ነገር ባይጠየቅም እንኳ በራሱ ይናገራል.

በድሃው የእንስሳት የማሰብ ችሎታ እጅ የተሰራ ምንም ነገር የለም, በስህተት ሰው ተብሎ የሚጠራው, ብዙም ሳይቆይ ጊዜ አያጠፋውም.

“FUGIT IRRÉPARABILE TEMPUS”, የሚሸሸው ጊዜ ሊስተካከል አይችልም.

ጊዜ አሁን የተደበቀውን ሁሉ ወደ ህዝብ ያመጣል እና በዚህ ቅጽበት በክብር የሚያበራውን ሁሉ ይሸፍናል እና ይደብቃል.

እርጅና እንደ ፍቅር ነው, በወጣትነት ልብስ ቢለብስም መደበቅ አይቻልም.

እርጅና የሰዎችን ኩራት ይቀንሳል እና ያዋርዳል, ነገር ግን ትሁት መሆን አንድ ነገር ነው እና መዋረድ ሌላ ነገር ነው።

ሞት ሲቃረብ, በህይወት የተበሳጩ አዛውንቶች እርጅና ሸክም እንዳልሆነ ይገነዘባሉ.

ሁሉም ሰዎች ረጅም እድሜ ለመኖር እና አዛውንት ለመሆን ተስፋ ያደርጋሉ, ሆኖም ግን እርጅና ያስፈራቸዋል.

እርጅና በሃምሳ ስድስት አመት ይጀምራል, ከዚያም እስከ መበስበስ እና ሞት ድረስ በሚመሩን የሰባት አመታት ጊዜያት ውስጥ ይከናወናል.

የአረጋውያን ትልቁ አሳዛኝ ነገር በእራሳቸው በእርጅና ውስጥ አይደለም, ነገር ግን አዛውንት መሆናቸውን ለመቀበል አለመፈለግ እና እርጅና ወንጀል እንደሆነ ያህል ወጣት ነን ብለው ለማመን ባለው ድንቁርና ውስጥ ነው.

እርጅና ያለው ምርጡ ነገር ግቡ በጣም ቅርብ መሆኑ ነው።

ስነ-ልቦናዊው ራስ, እኔ ራሴ, ኢጎው, ከዓመታት እና ልምድ ጋር አይሻሻልም; ይበልጥ የተወሳሰበ, ይበልጥ አስቸጋሪ, የበለጠ አድካሚ ይሆናል, ለዚህም ነው የጋራ አባባል የሚናገረው: “ብልሃት እና ምስል እስከ መቃብር ድረስ”.

የአስቸጋሪ አረጋውያን ስነ-ልቦናዊ ራስ አስቀያሚ ምሳሌዎችን መስጠት ባለመቻሉ ቆንጆ ምክሮችን በመስጠት ራሱን ያጽናናል.

አረጋውያን እርጅና በጣም አስፈሪ አምባገነን እንደሆነ ያውቃሉ, ይህም በሞት ህመም ውስጥ, የወጣትነት ደስታን እንዳይደሰቱ የሚከለክላቸው እና እራሳቸውን ቆንጆ ምክሮችን በመስጠት ራሳቸውን ማጽናናት ይመርጣሉ.

ራስ ኢጎውን ይደብቃል, ኢጎው የራሱን ክፍል ይደብቃል እና ሁሉም ነገር በተላበሱ ሀረጎች እና ቆንጆ ምክሮች ምልክት ይደረግበታል.

የራሴ አንድ አካል የራሴን ሌላ ክፍል ይደብቃል። ኢጎው የማይጠቅመውን ይደብቃል።

ምልከታ እና ልምድ ሙሉ በሙሉ እንዳረጋገጡት ሱስ ስናቆም እኛ ያቆምን መስሎን ደስ ይለናል።

የእንስሳው የማሰብ ችሎታ ልብ ከዓመታት ጋር አይሻሻልም, ነገር ግን እየባሰ ይሄዳል, ሁልጊዜም ከድንጋይ የተሠራ ነው እና በወጣትነት ጊዜ ስግብግብ, ውሸታም, ተቆጪ ከሆንን በእርጅና ጊዜ በጣም እንሆናለን.

አረጋውያን የሚኖሩት ባለፈው ነው፣ አረጋውያን የብዙ ትናንቶች ውጤት ናቸው፣ ሽማግሌዎች የምንኖርበትን ጊዜ ሙሉ በሙሉ ችላ ይላሉ፣ አረጋውያን የተከማቸ ትውስታ ናቸው።

ወደ ፍጹም እርጅና የምንደርስበት ብቸኛው መንገድ ስነ-ልቦናዊውን ራስ በማሟሟት ነው። ከጊዜ ወደ ጊዜ መሞት ስንማር፣ ወደ ከፍተኛ እርጅና እንመጣለን።

እርጅና ኢጎውን ላሟሟላቸው ሰዎች ታላቅ የሰላም እና የነፃነት ስሜት አለው።

ስሜቶች በአስደናቂ, ሙሉ እና በእርግጠኝነት ሲሞቱ, ከአንድ ጌታ ሳይሆን ከብዙ ጌቶች ነፃ ይወጣል.

በህይወት ውስጥ የራስ ቀሪዎችን እንኳን የሌላቸው ንጹህ አረጋውያንን ማግኘት በጣም አስቸጋሪ ነው, እንደዚህ አይነት አረጋውያን በጣም ደስተኛ ናቸው እና ከጊዜ ወደ ጊዜ ይኖራሉ.

በጥበብ ያደገው ሰው። በእውቀት ሽማግሌው, የፍቅር ጌታ, በእውነቱ የብርሃን ምልክት ይሆናል, ይህም የብዙ መቶ ዘመናት ፍሰት በብልህነት ይመራል.

በአለም ላይ የራስ ምንም አይነት የመጨረሻ ቅሪት የሌላቸው አንዳንድ የድሮ ማስተሮች ነበሩ እና አሁንም አሉ። እነዚህ ጂኖስቲክ አርሀቶች ልክ እንደ ሎተስ አበባ እንግዳ እና መለኮታዊ ናቸው።

ኢጎውን በብዙ መልኩ በአስደናቂ እና በእርግጠኝነት ያሟሟት የተከበረው አዛውንት ጌታ የፍፁም ጥበብ፣ የመለኮታዊ ፍቅር እና የከፍተኛ ኃይል ፍፁም አገላለጽ ነው።

ራስ የሌለው አዛውንት ጌታ የመለኮታዊው ፍጡር ሙሉ መገለጫ ነው።

እነዚያ ከፍተኛ አዛውንቶች፣ እነዚያ ጂኖስቲክ አርሀቶች ዓለምን ከጥንት ጀምሮ አብራርተዋል፣ ቡድሃ፣ ሙሴ፣ ሄርሜስ፣ ራማክርሽና፣ ዳንኤል፣ ቅዱስ ላማ፣ ወዘተ ወዘተ ወዘተ.

የ ትምህርት ቤቶች, ኮሌጆች እና ዩኒቨርሲቲዎች መምህራን, መምህራን, ወላጆች, አረጋውያንን እንዲያከብሩና እንዲያከብሩ አዲሱን ትውልድ ማስተማር አለባቸው.

ስም የሌለው፣ መለኮታዊ የሆነው፣ እውነተኛው የሆነው፣ ሶስት ገጽታዎች አሉት፡ ጥበብ፣ ፍቅር፣ ቃል.

መለኮታዊው እንደ አባት የጠፈር ጥበብ ነው, እንደ እናት ማለቂያ የሌለው ፍቅር ነው, እንደ ልጅ ቃል ነው.

በቤተሰብ አባት ውስጥ የጥበብ ምልክት አለ. በቤተሰብ እናት ውስጥ ፍቅር አለ, ልጆች ቃሉን ያመለክታሉ.

አሮጌው አባት ከልጆቹ ሁሉ ድጋፍ ይገባዋል. አባት በጣም አርጅቷል እና መስራት አይችልም እና ልጆች መደገፍ እና ማክበር ፍትሃዊ ነው.

የማትወደድ እናት አርጅታለች እና ስለዚህ ወንዶች እና ሴቶች ልጆች ለእሷ ማየት እና መውደድ አለባቸው እና ይህን ፍቅር እንደ ሃይማኖት ማድረግ አለባቸው.

አባቱን መውደድ የማያውቅ፣ እናቱን ማክበር የማያውቅ፣ በግራ እጁ መንገድ፣ በስህተት መንገድ ይሄዳል።

ልጆች ወላጆቻቸውን የመፍረድ መብት የላቸውም, በዚህ ዓለም ውስጥ ማንም ፍጹም አይደለም እና በተወሰነ አቅጣጫ የተወሰኑ ጉድለቶች የሌሉን, በሌላ ውስጥ አለን, ሁላችንም በተመሳሳይ መቀስ ተቆርጠናል.

አንዳንዶች የአባት ፍቅርን አቅልለው ይመለከቱታል, ሌሎች ደግሞ በአባት ፍቅር ይስቃሉ. በህይወት ውስጥ እንደዚህ የሚያሳዩት ስም ወደሌለው ወደዚያ የሚወስደውን መንገድ እንኳን አልገቡም።

አባቱን የሚጠላ እና እናቱን የሚረሳ ምስጋና ቢስ ልጅ በእውነት መለኮታዊ የሆነውን ሁሉ የሚጠላ እውነተኛ ክፉ ነው።

የህሊና አብዮት ማለት ምስጋናቢስነት፣ አባትን መርሳት፣ የምትወደውን እናት ማቃለል ማለት አይደለም። የህሊና አብዮት ጥበብ ፍቅር እና ፍጹም ኃይል ነው።

በአባት ውስጥ የጥበብ ምልክት አለ እና በእናት ውስጥ የፍቅር ህያው ምንጭ አለ ያለዚያ ንፁህ ይዘት በጣም ከፍተኛ የቅርብ እውንነትን ማሳካት በእውነት የማይቻል ነው።