መቅድም

“መሠረታዊ ትምህርት” ከሰዎች፣ ከተፈጥሮና ከነገሮች ሁሉ ጋር ያለንን ግንኙነት እንድናገኝ የሚያስችለን ሳይንስ ነው። በዚህ ሳይንስ አማካኝነት አእምሮ የእውቀት መሣሪያ ስለሆነና ይህንን መሣሪያ መቆጣጠርን መማር ስላለብን የአእምሮን አሠራር እንረዳለን፤ ይህም መሣሪያ የስነ ልቦናዊ ማንነታችን መሠረታዊ እምብርት ነው።

በዚህ ሥራ አስተሳሰብን በምርምር፣ ትንተና፣ ግንዛቤና ማሰላሰል አማካኝነት በተጨባጭ በሆነ መንገድ እንድንማር እንረዳለን።

በሦስት ነገሮች ማለትም በርዕሰ ጉዳይ፣ በነገርና በቦታ ላይ በመመርኮዝ የማስታወስ ችሎታችንን እንዴት ማሻሻል እንደምንችል ይነግረናል። የማስታወስ ችሎታ የሚነቃው በፍላጎት ነው፤ ስለዚህ በአእምሮአችን እንዲቀረጽ ለምናጠናው ነገር ፍላጎት መስጠት አለብን። የማስታወስ ችሎታችንን በግል ማሻሻል ላይ ፍላጎት ያላቸው ተማሪዎች በሂደት በሚያውቁት የአልኬሚካዊ ለውጥ ሂደት አማካኝነት ይሻሻላል።

ለአውሮፓውያን ትምህርት የሚጀምረው በ6 ዓመታቸው ማለትም ማስተዋል ሲጀምሩ ነው ተብሎ ሲታሰብ፤ ለምሥራቃውያን በተለይም ሕንዳውያን ትምህርት የሚጀምረው ከተፀነሱበት ጊዜ ጀምሮ ነው፤ ለግኖስቲኮች ደግሞ ከፍቅር ጓደኝነት ማለትም ከመፀነሳቸው በፊት ነው።

የወደፊቱ ትምህርት ሁለት ደረጃዎችን ያካትታል፤ አንደኛው በወላጆች ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በአስተማሪዎች የሚሰጥ ነው። የወደፊቱ ትምህርት ተማሪዎችን ወላጆች መሆንን ለመማር ወደ መለኮታዊ እውቀት ይመራቸዋል። ሴት ልጅ የምትፈልገው ጥበቃንና ድጋፍን ነው፤ ለዚህም ነው ሴት ልጅ በልጅነቷ አባቷን የምትቀርበው ምክንያቱም እሱን የበለጠ ጠንካራና ብርቱ ሆኖ ስለምታየው፤ ወንድ ልጅ ደግሞ ፍቅርን፣ እንክብካቤንና መደባበስን ይፈልጋል፤ ለዚህም ነው ወንድ ልጅ በተፈጥሮ ስሜቱ እናቱን የሚቀርበው። በኋላ ላይ የሁለቱም ስሜት ሲበላሽ ሴት ልጅ ጥሩ የትዳር ጓደኛ ወይም የሚወዳትን ወንድ ትፈልጋለች፤ እሷ ፍቅርን መስጠት ሲገባት፤ ወንድ ልጅ ደግሞ ለመኖር የሚያስችል ሀብት ያላትን ወይም ሥራ ያላትን ሴት ይፈልጋል፤ ለሌሎች ደግሞ መልኳና የአካሏ ቅርጽ ለስሜታቸው ቅድሚያ ይሰጣሉ።

የተማሪዎችን መጻሕፍት ማየት ያስደንቃል፤ እያንዳንዱ መጽሐፍ ደራሲው በጽሑፍ የሚመልሳቸው በሺዎች የሚቆጠሩ ጥያቄዎች አሉት፤ ተማሪዎቹ በቃላቸው እንዲያስታውሱት፤ ታማኝ ያልሆነው ትውስታ ወጣቶች በትጋት የሚያጠኑትን የእውቀት ማከማቻ ነው፤ ይህ ሙሉ በሙሉ ቁሳዊ ትምህርት ጥናታቸውን ሲያጠናቅቁ ኑሯቸውን እንዲመሩ ያዘጋጃቸዋል፤ ነገር ግን ስለሚኖሩበት ሕይወት ምንም አያውቁም፤ ዕውሮች ሆነው ወደ ሕይወት ይገባሉ፤ ዘራቸውን በአግባቡ እንዲያራቡ እንኳን አልተማሩም፤ ይህ ትምህርት የሚሰጠው በብልግና ጥላ ሥር ባሉ ወንጀለኞች ነው።

ወጣቱ የሰውን አካል የሚያመርተው ዘር ለሰው ልጅ (ዝርያ) ሕይወት በጣም አስፈላጊው ነገር መሆኑን መረዳት ያስፈልጋል፤ የተቀደሰ ነው፤ ስለዚህ አላግባብ መጠቀም ዘሩን ይጎዳል። በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መሠዊያዎች ላይ ቁርባኑ የክርስቶስን ሥጋ የሚወክል ሆኖ በቅዱስ ማደሪያ ውስጥ በታላቅ አክብሮት ይጠበቃል፤ ይህ ቅዱስ ምስል፤ የስንዴ ዘርን ያካትታል። በሕያው መሠዊያ ማለትም በአካላችን ውስጥ ዘራችን የክርስትና ቅዱስ ቁርባን ቦታን ይይዛል፤ ታሪካዊውን ክርስቶስን የሚከተሉ፤ በራሳችን ዘር ውስጥ ክርስቶስን በንጥረ ነገሩ ውስጥ እናስቀምጣለን፤ በራሳችን ዘር ውስጥ የሚኖረውንና የሚንቀጠቀጠውን ሕያው ክርስቶስን የምንከተል።

ለሰው ልጅ የሚያገለግሉትን ዕፅዋት እውቀት የሚመሩ አርሶ አደሮች ለገበሬዎች በሜዳ ላይ ለሚዘሩት ዘር አክብሮት እንዲኖራቸው ሲያስተምሩ ማየታችን ትልቅ ትኩረት ይሰጠናል፤ የተሻለ ምርት ለመስጠት የዘር ጥራትን እንዳሻሻሉ እናያለን፤ ብዙ ጥረት ያደረጉባቸውን ዘሮች እንዳይባክኑ የእህል ክምችታቸውን በትልልቅ ጎተራዎች ውስጥ ያስቀምጣሉ። የእንስሳትን ሕይወት የማስተዳደር ኃላፊነት የተጣለባቸው የእንስሳት ሐኪሞች ከሥጋው ምርት መቶ እጥፍ የሚበልጥ ዋጋ ያላቸው አባቶችን ወይም በሬዎችን ማምረት እንደቻሉ እናያለን፤ ይህም የሚያመለክተው ያመረቱት ዘር የዚህ ከፍተኛ ወጪ ምክንያት መሆኑን ነው። የሰውን ልጅ ዝርያ መንከባከብ ኃላፊነት የተሰጠው ኦፊሴላዊ ሕክምና ብቻ ስለ ዘር መሻሻል ምንም አይነግረንም፤ ይህ መዘግየት በእርግጠኝነት ያሳዝነናል፤ ለንባብ የምናቀርበውም የሰውን ዘር ማሻሻል በጣም ቀላል መሆኑን በሦስት መሠረታዊ ምግቦች አማካኝነት ነው፤ በምናስበው፣ በምንተነፍሰውና በምንበላው አማካኝነት። ስለ ድብርት፣ ስለማይረቡና ስለማያስፈልጉ ነገሮች ብቻ የምናስብ ከሆነ የምናመርተው ዘር እንዲሁ ይሆናል ምክንያቱም አስተሳሰብ ለዚህ ምርት ወሳኝ ነው። የሚያጠና ወጣት ትምህርት ካልተማረው በአመለካከትና በውጫዊ ገጽታ ይለያል፤ በባህሪው ላይ ለውጥ አለ፤ ቢራዎችን በቡና ቤቶችና መጠጥ ቤቶች መተንፈስ የእነዚህን ቦታዎች ደንበኞች ሕይወት ይወስናል፤ ኬክ፣ የአሳማ ሥጋ፣ ቢራ፣ ቅመም፣ አልኮልና አፍሮዲሲያክ ምግቦችን የሚመገቡ ሰዎች ወደ ዝሙት የሚመራ አሳሳች ሕይወት ይኖራሉ።

ዝሙተኛ እንስሳ ሁሉ አስጸያፊ ነው፤ አህዮች፣ አሳማዎች፣ ፍየሎችና የዶሮ እርባታ እንኳን ምንም እንኳን ወፎች ቢሆኑም ልክ እንደ ዶሮ። በዝሙተኞችና ሰዎች በግድ በማምከን የሚበዘቧቸው መካከል ያለውን ልዩነት በቀላሉ ማየት ይቻላል፤ የሩጫ ፈረስን ከጭነት ፈረሶች፣ ከሚዋጉ በሬዎችና በየቀኑ በፕሬስ ከሚወጡት በሬዎች፣ ከአውራ አሳማዎች ጋር ያወዳድሩ፤ እንደ አይጥ ባሉ ትናንሽ እንስሳት ላይ እንኳን በጣም አሳሳች ነው፤ ሁልጊዜም መልኩ አስጸያፊ ነው፤ ዝሙተኛ በሆነ ወንድ ላይም ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል፤ ጠረኑን በዲኦድራንቶችና ሽቶዎች ይሸፍናል። አንድ ሰው በአስተሳሰብ፣ በቃልና በተግባር ንጹሕና ቅዱስ ሲሆን የጠፋውን ልጅነቱን ይመልሳል፣ በሰውነትና በነፍስ ያምራል እንዲሁም ሰውነቱ ጠረን አይተነፍስም።

ቅድመ ወሊድ ትምህርት እንዴት ይሳካል? ይህ የሚሆነው ንጽሕናን በሚጠብቁ ባልና ሚስት መካከል ነው፤ ማለትም ዘራቸውን በግዴለሽነትና በጊዜያዊ ደስታ ውስጥ ፈጽሞ አያጡም፤ ስለዚህ ባልና ሚስቱ ለአዲስ ፍጡር አካል ለመስጠት ይፈልጋሉ፤ ይስማማሉ እንዲሁም ለማዳበር ወደሚያስችላቸው ክስተት እንዲመሩ ጸሎት ያቀርባሉ፤ ከዚያም በቋሚ የፍቅር አመለካከት በደስታና በድምቀት ይኖራሉ፤ ልክ እንደ ገበሬዎች ለመዝራት ተፈጥሮ በጣም ለጋስ በምትሆንበት ወቅት ይጠቀማሉ፤ ልምድ ባላቸው ተግባራት የተሻሻለ ጠንካራና ኃይለኛ የወንድ የዘር ፍሬ እንዲወጣ የሚያስችለውን የአልኬሚካዊ ለውጥ ሂደት እንደ ባልና ሚስት በመሆን ይጠቀማሉ፤ በዚህ መንገድ የመለኮታዊ ፅንሰት ክስተት ይሳካል፤ አንዴ ሴቲቱ እርጉዝ መሆኗን ከተገነዘበች ከወንዱ ትለያለች፤ ማለትም የትዳር ሕይወት ያበቃል፤ ይህ በንጹሕ ወንድ በቀላሉ መደረግ አለበት ምክንያቱም በጸጋና በልዕለ ሰብአዊ ኃይል የተሞላ ነው፤ ሚስቱ ምንም ዓይነት ምቾት ወይም ተመሳሳይ ነገሮችን እንዳታስብ ሚስቱ ሕይወቷን በሁሉም መንገድ አስደሳች ያደርግላታል ምክንያቱም ይህ ሁሉ በሚፈጠር ፅንስ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል፤ ይህ ጉዳት የሚያደርስ ከሆነ በዚህ ረገድ ምንም ምክር ያላገኙ ሰዎች በፍትወት የሚለማመዱት ግንኙነት ምን ሊሆን ይችላል? ይህም ብዙ ልጆች ከልጅነታቸው ጀምሮ አስከፊ ምኞቶችን እንዲሰማቸውና እናቶቻቸውን በአሳፋሪ ሁኔታ እንዲያሳፍሩ ምክንያት ይሆናል።

እናቲቱ በአዲሱ ፍጡር ውስጥ የሚኖረውን ውድ ጌጣጌጥ አድርጋ በሕያው ቤተ መቅደሷ ውስጥ የምትይዘው አዲስ ፍጡር ሕይወት እየሰጠችው እንደሆነ ታውቃለች፤ ለዚህ አዲስ ፍጡር ክብር የሚሰጡ ውብ ቅርጾችን በጸሎቷና በአስተሳሰቧ ትሰጣለች፤ ከዚያም መወለድ ያለ ህመም በቅሎ ይመጣል፤ ለወላጆቿ ክብር በቀላልና በተፈጥሯዊ መንገድ። ባልና ሚስቱ ለአዲሱ ፍጡር መገኛ ሆኖ ያገለገለው ማሕፀን ወደ ቦታው እስኪመለስ ድረስ በአጠቃላይ የአርባ ቀን አመጋገብን ይጠብቃሉ፤ ልጁን የምትንከባከበውን ሴት መንከባከብና ማድነቅ እንዳለበት ወንዱ ያውቃል፤ ማንኛውም አሳሳች ጥቃት በእናቲቱ ጡት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል፤ የውድ ፈሳሽ የሚፈስባቸውን ቱቦዎች ውስጥ መዘጋት ያስከትላል፤ ለሆዷ ልጅ ሕይወትን ይሰጣል፤ ይህንን ትምህርት በተግባር ላይ ለማዋል የምትፈልግ ሴት በቋሚ መዘጋት ምክንያት ጡቶቿን መክፈት እንዳለባት መሸማቀቅ እንደማይኖር ትገነዘባለች። ንጽሕና ባለበት ቦታ ፍቅርና መታዘዝ አለ፤ ልጆች በተፈጥሯዊ መንገድ ይነሳሉ፤ ክፋት ሁሉ ይጠፋል፤ በዚህ መንገድ አዲሱ ፍጡር ባሕርይውን እንዲያዘጋጅ ይህ መሠረታዊ ትምህርት ይጀምራል፤ ይህም ትምህርቱን ለመቀጠልና በኋላም የዕለት እንጀራውን በራሱ ለማግኘት ወደ ትምህርት ቤት ይሄዳል።

በመጀመሪያዎቹ 7 ዓመታት ልጁ የራሱን ባሕርይ ይገነባል፤ ስለዚህ ልክ እንደ የእርግዝና ወራት በጣም አስፈላጊ ናቸው፤ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ካደገ ፍጡር ምን እንደሚጠበቅበት ሰዎች እንኳን አይገምቱም። ብልህነት የባሕርይ መገለጫ ነው፤ ባሕርዩን ማወቅ አለብን።

እኔ እውነትን ማወቅ አልችልም ምክንያቱም እውነት ለጊዜ የማይገዛ ሲሆን እኔ ግን ለጊዜ እገዛለሁ።

ፍርሃትና ስጋት ነፃ ተነሳሽነትን ይጎዳሉ። ተነሳሽነት ፈጣሪ ነው፤ ፍርሃት አጥፊ ነው።

ሁሉንም ነገር በመተንተንና በማሰላሰል የተኛውን ሕሊናችንን እናነቃለን።

እውነት ከጊዜ ወደ ጊዜ የማይታወቅ ነው፤ ከምን ያህል እምነት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም፤ እውነት የመለማመድ፣ የመኖርና የመረዳት ጉዳይ ነው።

ጁሊዮ መዲና ቪዝካይኖ ኤስ. ኤስ. ኤስ.