የፈጠራ ግንዛቤ

ህልውና እና እውቀት መግባባትን ለማምጣት በስነ ልቦናችን ውስጥ እርስ በእርስ መመጣጠን አለባቸው።

እውቀት ከህልውና ሲበልጥ የአዕምሮ ግራ መጋባት ይፈጥራል።

ህልውና ከእውቀት የሚበልጥ ከሆነ እንደ ደደቢት ቅዱስ ያሉ ከባድ ጉዳዮች ሊከሰቱ ይችላሉ።

በተግባራዊ ህይወት ውስጥ እራሳችንን ለማግኘት ራስን መመልከት ተገቢ ነው።

በተጨባጭ ህይወት ጉድለቶቻችንን የምናገኝበት የስነ ልቦና ማሰልጠኛ ነው።

በንቃት እይታ፣ በአዲስ ንቃት፣ የተደበቁ ጉድለቶች በድንገት እንደሚገለጡ ማረጋገጥ እንችላለን።

የተገኘ ጉድለት ከስነ ልቦናችን ለመለየት በንቃት ሊሰራበት ይገባል።

በመጀመሪያ ለማስወገድ የምንፈልግ ከሆነ ከማንኛውም እኔ-ጉድለት ጋር መለየት የለብንም።

በቦርድ ላይ ቆመን ከግድግዳው ጋር ለማያያዝ ከፈለግን በላዩ ላይ ከቆምን ይህ ሊሆን አይችልም።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ቦርዱን ከራሳችን በመለየት መጀመር አለብን፣ ከሱ በመውጣት እና ከዚያ በእጃችን በመያዝ በግድግዳው ላይ እናስቀምጠዋለን።

በተመሳሳይ፣ ከእውነት ለመለያየት የምንፈልግ ከሆነ ከማንኛውም የስነ ልቦና ስብስብ ጋር መለየት የለብንም።

አንድ ሰው ከዚህ ወይም ከዚያ ራስ ጋር ሲለይ, እንዲፈርስ ከማድረግ ይልቅ ያጠናክረዋል.

የፍትወት አእምሮአዊ ማዕከላችንን ተቆጣጥሮ የስሜታዊነት እና የወሲብ ስሜት ቀስቃሽ ትዕይንቶችን በአእምሯችን ስክሪን ላይ ለማሳየት ከፈለግን፣ ከእንደዚህ አይነት ስሜታዊ ምስሎች ጋር ከተለየን ያ የፍትወት እኔ በጣም ይጠናከራል።

ነገር ግን ከዚህ አካል ጋር ከመለየት ይልቅ እንደ ጣልቃ ገብ ጋኔን በመቁጠር ከስነ ልቦናችን ብንለየው፣ በእኛ ውስጥ የፈጠራ ግንዛቤ ይፈጠራል።

በመቀጠልም፣ ስለሱ ሙሉ በሙሉ ለማወቅ በማሰብ ያንን ስብስብ በመተንተን የመፍረድ የቅንጦት ሁኔታን ልንሰጥ እንችላለን።

የሰዎች ችግር ከማንነታቸው ጋር መያያዛቸው ነው, እና ይህ በጣም የሚያሳዝን ነው.

ሰዎች ስለ ብዙሃኑ አስተምህሮ ቢያውቁ፣ ህይወታቸው እንኳን የእነርሱ እንዳልሆነ ቢረዱ፣ የማንነት ስህተት አይሰሩም ነበር።

የቁጣ ትዕይንቶች፣ የቅናት ምስሎች፣ ወዘተ በተግባራዊ ህይወት ውስጥ በስነ ልቦና ራስን በመመልከት ላይ በምንሆንበት ጊዜ ጠቃሚ ናቸው።

ከዚያም ሀሳቦቻችንም ሆነ ፍላጎቶቻችን, ድርጊቶቻችንም የኛ እንዳልሆኑ እናረጋግጣለን.

የክፉ ምልክት የሆኑ ብዙ ራሶች ወደ አእምሯችን ሀሳቦችን፣ ወደ ልባችን ስሜቶችን እና ወደ እንቅስቃሴ ማዕከላችን ማንኛውንም ዓይነት ድርጊት ለማስገባት እንደ ጣልቃ ገብ ሆነው እንደሚገቡ ጥያቄ የለውም።

የራሳችን ባለቤት አለመሆናችን እና የተለያዩ ስነ ልቦናዊ አካላት በሚፈልጉት መንገድ እንዲያደርጉን ማድረጋቸው ያሳዝናል።

እንደ አለመታደል ሆኖ የሚደርስብንን በሩቅ እንኳን አንጠረጥርም እና በማይታዩ ክሮች እንደተቆጣጠሩት አሻንጉሊቶች እንሰራለን።

ከሁሉም የከፋው ነገር ከእነዚህ ሁሉ ሚስጥራዊ አምባገነኖች ነፃ ለመውጣት ከመታገል ይልቅ እነሱን የማጠናከር ስህተት እንሰራለን, እና ይህ የምንሆነው ከነሱ ጋር ስንለይ ነው.

ማንኛውም የጎዳና ላይ ትዕይንት፣ ማንኛውም የቤተሰብ ድራማ፣ በትዳር ጓደኞች መካከል ያለ ማንኛውም ሞኝነት መጨቃጨቅ ያለ ጥርጥር የሚከሰተው በዚህ ወይም በዚያ ራስ ምክንያት ነው, እና ይህ ፈጽሞ ችላ ማለት የሌለብን ነገር ነው.

ተጨባጭ ህይወት እራሳችንን እንደሆንን የምናይበት የስነ ልቦና መስታወት ነው።

ነገር ግን ከሁሉም በላይ እራሳችንን የማየት አስፈላጊነትን፣ በአስቸኳይ የመቀየር አስፈላጊነትን መረዳት አለብን፣ በዚያን ጊዜ ብቻ እራሳችንን በትክክል ለመመልከት ፍላጎት ይኖረናል።

በሚኖርበት ሁኔታ የሚረካ፣ ሞኙ፣ ወደ ኋላ የቀረ፣ ቸልተኛ የሆነው ሰው ራሱን ለማየት አይፈልግም፣ እራሱን በጣም ይወዳል እና ባህሪውን እና ባህሪውን ለመከለስ በምንም መንገድ ፈቃደኛ አይሆንም።

በተግባራዊ ህይወት ውስጥ በአንዳንድ አስቂኝ፣ ድራማዎች እና አሳዛኝ ሁኔታዎች ውስጥ መረዳት የሚያስፈልጋቸው በርካታ ራሶች እንደሚሳተፉ በግልፅ እንናገራለን።

በማንኛውም የቅናት ትዕይንት ውስጥ የፍትወት፣ የቁጣ፣ የራስ ፍቅር፣ የቅናት ራሶች ወዘተ ወዘተ ይሳተፋሉ፣ በኋላ ላይ ሙሉ በሙሉ ለማፍረስ ባለው ግልጽ ዓላማ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት እያንዳንዱን በተናጠል መተንተን አለበት።

መረዳት በጣም ተለዋዋጭ ነው, ስለዚህም የበለጠ በጥልቀት መመርመር አለብን; ዛሬ በአንድ መንገድ የተረዳነውን ነገር ነገ በተሻለ እንረዳዋለን።

ነገሮችን ከዚህ አንፃር ስንመለከት የህይወት ሁኔታዎች እራሳችንን ለማግኘት እንደ መስታወት በምንጠቀምባቸው ጊዜ ምን ያህል ጠቃሚ እንደሆኑ በራሳችን ማረጋገጥ እንችላለን።

የህይወት ድራማዎች፣ አስቂኝ እና አሳዛኝ ሁኔታዎች ሁል ጊዜ ቆንጆ እና ፍጹም ናቸው ብለን በምንም መንገድ አንገልጽም ነበር፣ ይህ አባባል አስቂኝ ይሆናል።

ይሁን እንጂ የህይወት ሁኔታዎች ምንም ያህል የማይረቡ ቢሆኑም እንደ ስነ ልቦናዊ ማሰልጠኛ በጣም አስደናቂ ናቸው.

ራስን ከሚፈጥሩት የተለያዩ ነገሮች መፍረስ ጋር የተያያዘው ስራ በጣም አስፈሪ ነው።

በግጥሙ ቃና ውስጥ ወንጀል ተደብቋል። በቤተመቅደሶች አስደሳች ሽቶ ውስጥ ወንጀል ተደብቋል።

ወንጀሉ አንዳንድ ጊዜ በጣም የተጣራ ከመሆኑ የተነሳ ከቅድስና ጋር ይደባለቃል, እና በጣም ጨካኝ ከመሆኑ የተነሳ ከጣፋጭነት ጋር ይመሳሰላል.

ወንጀሉ የዳኛውን ልብስ፣ የአስተማሪውን ቀሚስ፣ የለማኙን ልብስ፣ የጌታውን ልብስ እና የክርስቶስን ቀሚስ ይለብሳል።

መረዳት መሰረታዊ ነው፣ ነገር ግን የስነ ልቦና ስብስቦችን በመፍታት ስራ ሁሉም ነገር አይደለም፣ በሚቀጥለው ምዕራፍ እንደምናየው።

እያንዳንዱን ራስ ከስነ ልቦናችን ለመለየት እራሳችንን ማወቅ አስቸኳይ፣ የማይቀር ነው፣ ነገር ግን ያ ሁሉ አይደለም፣ ተጨማሪ ነገር ይጎድላል፣ ምዕራፍ አስራ ስድስት ይመልከቱ።