ልዕለ-ሰብ

አንድ የአናዋክ ሕግ እንዲህ ብሏል፡- “አማልክት ወንዶችን ከእንጨት ፈጥረው ከፈጠሩ በኋላ ከመለኮት ጋር አዋህዷቸዋል”፤ አክሎም እንዲህ ብሏል፡- “ሁሉም ሰዎች ከመለኮት ጋር መዋሃድ አይችሉም።”

ከእውነታው ጋር ከማዋሃድ በፊት በመጀመሪያ ሰውን መፍጠር እንደሚያስፈልግ አያጠራጥርም።

አእምሮ ያለው እንስሳ በተሳሳተ መንገድ ሰው ተብሎ የሚጠራው በምንም መልኩ ሰው አይደለም።

ሰውን ከአእምሮ ካለው እንስሳ ጋር ብናነጻጽር፣ አእምሮ ያለው እንስሳ በአካል ሰውን ቢመስልም በስነ ልቦና ግን ፍጹም የተለየ መሆኑን በራሳችን ማረጋገጥ እንችላለን።

እንደ አለመታደል ሆኖ ሁሉም ሰው በተሳሳተ መንገድ ያስባል፣ ሰው ነኝ ብሎ ያስባል፣ እንደዚያውም ይፈርጃል።

ሁልጊዜም ሰው የፍጥረት ንጉሥ ነው ብለን እናምናለን; አእምሮ ያለው እንስሳ እስካሁን ድረስ የራሱ ንጉሥ መሆንን እንኳን አላሳየም; የራሱን የስነ ልቦና ሂደቶች ንጉሥ ካልሆነ፣ በፈቃዱ መምራት ካልቻለ ተፈጥሮን መግዛት እንዴት ይችላል?

ራሱን መግዛት የማይችል እና የተፈጥሮ አውሬ ሃይሎች መጫወቻ የሆነን ሰው በምንም መልኩ ልንቀበለው አንችልም።

ወይ የአጽናፈ ሰማይ ንጉሥ መሆን አለብህ ወይም አለመሆን አለብህ; በዚህ የመጨረሻው ሁኔታ ላይ እስካሁን የሰው ደረጃ ላይ አለመደረሱ በግልጽ ተረጋግጧል።

በአእምሮ ያለው እንስሳ የጾታ እጢዎች ውስጥ ፀሐይ ለሰው የሚሆኑ ጀርሞችን አስቀምጣለች።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው እነዚህ ጀርሞች ሊዳብሩ ወይም ለዘላለም ሊጠፉ ይችላሉ።

እነዚህ ጀርሞች እንዲዳብሩ ከፈለግን ፀሐይ ሰዎችን ለመፍጠር እያደረገች ያለውን ጥረት መተባበር አስፈላጊ ነው።

ትክክለኛው ሰው በውስጣችን የምንሸከማቸውን የማይፈለጉ ነገሮች ለማስወገድ ግልጽ ዓላማ ይዞ በከፍተኛ ሁኔታ መሥራት አለበት።

እውነተኛው ሰው እነዚህን ንጥረ ነገሮች ከራሱ ካላስወገደ በሚያሳዝን ሁኔታ ይከሽፋል; የኮስሚክ እናት ፅንስ ማስወረድ፣ ውድቀት ይሆናል።

ሕሊናውን ለማንቃት ራሱን በእውነት የሚሠራ ሰው ከመለኮት ጋር መዋሃድ ይችላል።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ከመለኮት ጋር የተዋሃደው የፀሐይ ሰው በተግባር እና በህጋዊ መንገድ ልዕለ-ሰው (SUPER-HOMBRE) ይሆናል።

ወደ ልዕለ-ሰው መድረስ ቀላል አይደለም። ወደ ልዕለ-ሰው የሚወስደው መንገድ ከጥሩ እና ከመጥፎ በላይ ነው።

አንድ ነገር ሲጠቅመን ጥሩ ነው፣ የማይጠቅመን ደግሞ መጥፎ ነው። በግጥሙ ዜማዎች ውስጥም ወንጀል ተደብቋል። በክፉ ሰው ውስጥ ብዙ በጎነት እና በጻድቅ ሰው ውስጥ ብዙ ክፋት አለ።

ወደ ልዕለ-ሰው የሚወስደው መንገድ ምላጭ ጠርዝ መንገድ ነው; ይህ መንገድ በውስጥም በውጭም በአደጋዎች የተሞላ ነው።

ክፋት አደገኛ ነው, ጥሩም አደገኛ ነው; የሚያስፈራው መንገድ ከጥሩ እና ከመጥፎ በላይ ነው, እጅግ ጨካኝ ነው።

ማንኛውም የሞራል ሕግ ወደ ልዕለ-ሰው በሚደረገው ጉዞ ሊያቆመን ይችላል። ካለፉት ቀናት ጋር፣ እንደዚህ ዓይነት ትዕይንቶች ጋር መጣበቅ ወደ ልዕለ-ሰው በሚወስደው መንገድ ላይ ሊያቆመን ይችላል።

ደንቦቹ, ሂደቶቹ, ምንም ያህል ጥበበኞች ቢሆኑም, እንደዚህ ዓይነት አክራሪነት, እንደዚህ ዓይነት ጭፍን ጥላቻ, እንደዚህ ዓይነት ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ከተዘፈቁ ወደ ልዕለ-ሰው በሚደረገው እድገት ላይ እንቅፋት ሊሆኑብን ይችላሉ.

ልዕለ-ሰው የክፉውን መልካምነት እና የመልካሙን ክፋት ያውቃል; የአጽናፈ ሰማይ ፍትሕ ሰይፍ ይይዛል እና ከጥሩ እና ከመጥፎ በላይ ነው።

ልዕለ-ሰው በእራሱ ውስጥ ያሉትን መልካም እና መጥፎ እሴቶችን በሙሉ ካስወገደ በኋላ ማንም የማይረዳው ነገር ሆኗል፣ መብረቅ ነው፣ በሙሴ ፊት ላይ የሚያበራው የአለም አቀፍ የሕይወት መንፈስ ነበልባል ነው።

በመንገዱ ላይ ባለው እያንዳንዱ ሱቅ ውስጥ አንድ አስኬቲክ ለልዕለ-ሰው ስጦታውን ያቀርባል, ነገር ግን ይህ ሰው ከአስኬቲኮች መልካም ምኞት በላይ መንገዱን ይቀጥላል.

በቤተመቅደሶች ቅዱስ መተላለፊያ ስር ያሉ ሰዎች የተናገሩት ብዙ ውበት አለው, ነገር ግን ልዕለ-ሰው ከሰዎች ከሚያመልኩት አባባሎች በላይ ነው።

ልዕለ-ሰው መብረቅ ነው, እና ቃሉ የጥሩ እና የመጥፎ ኃይሎችን የሚያፈርስ ነጎድጓድ ነው።

ልዕለ-ሰው በጨለማ ውስጥ ያበራል, ነገር ግን ጨለማ ልዕለ-ሰውን ይጠላል።

ብዙኃኑ ልዕለ-ሰውን በራሱ የማይከራከሩ ዶግማዎች ውስጥ የማይገባ በመሆኑ፣ በቅዱስ አረፍተ ነገሮች ውስጥ የማይገባ በመሆኑ፣ ወይም በቁምነገር ሰዎች ጤናማ ሥነ ምግባር ውስጥ የማይገባ በመሆኑ ጠማማ ብለው ይጠሩታል።

ሰዎች ልዕለ-ሰውን ይጠላሉ እና በወንጀለኞች መካከል ይሰቅሉታል ምክንያቱም አይረዱትም, ምክንያቱም ቀድመው ይፈርዱበታል, ምንም እንኳን ክፉ ቢሆንም ቅዱስ ነው ተብሎ በሚታመን የስነ ልቦና መነፅር ይመለከቱታል።

ልዕለ-ሰው በክፉዎች ላይ እንደምትወርድ ብልጭታ ወይም እንደማይረዳ እንደሚያበራ ነገር ነው, ከዚያም በኋላ በምስጢር ውስጥ ይጠፋል.

ልዕለ-ሰው ቅዱስም አይደለም ጠማማም አይደለም፣ ከቅድስና እና ከጠማምነት በላይ ነው፤ ነገር ግን ሰዎች ቅዱስ ወይም ጠማማ ብለው ይፈርጁታል።

ልዕለ-ሰው በዚህ ዓለም ጨለማ ውስጥ ለአንድ አፍታ ያበራል ከዚያም ለዘላለም ይጠፋል።

በልዕለ-ሰው ውስጥ ቀዩ ክርስቶስ በሚያቃጥል ሁኔታ ያበራል። አብዮታዊው ክርስቶስ፣ የታላቁ አመፅ ጌታ።