ማስታወሻ-ሥራ

ያለ ጥርጥር እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ ልዩ ሥነ ልቦና አለው፤ ይሄ የማይካድ፣ የማይከራከርና የማይስተባበል ነው።

በሚያሳዝን ሁኔታ ሰዎች ይህንን በጭራሽ አያስቡበትም ብዙዎችም በስሜት ህዋሳት አእምሮ ውስጥ በመሆናቸው አይቀበሉትም።

ማንኛውም ሰው አካላዊ አካልን ማየትና መንካት ስለሚችል እውነታውን ይቀበላል፤ ነገር ግን ሥነ ልቦና የተለየ ጉዳይ ነው፤ ለአምስቱ የስሜት ሕዋሳት የማይታይ ነው፤ ስለዚህም እሱን ላለመቀበል ወይም በቀላሉ ለማቃለል እና ምንም ፋይዳ እንደሌለው በመቁጠር አጠቃላይ ዝንባሌ አለ።

ጥርጥር በሌለበት ሁኔታ አንድ ሰው ራስን መመልከት ሲጀምር የራሱን ሥነ ልቦና ታላቅ እውነታ መቀበሉ የማያሻማ ምልክት ነው።

አንድ ሰው መሠረታዊ ምክንያት ካላገኘ በስተቀር ራሱን ለመመልከት እንደማይሞክር ግልጽ ነው።

በግልጽ ራስን መመልከትን የሚጀምር ሰው ከሌሎች በጣም የተለየ ይሆናል፣ እንዲያውም የለውጥ እድልን ያመለክታል።

በሚያሳዝን ሁኔታ ሰዎች መለወጥ አይፈልጉም፣ በሚኖሩበት ሁኔታ ይረካሉ።

ሰዎች እንደ እንስሳ ሲወለዱ፣ ሲያድጉ፣ ሲራቡ፣ የማይነገር ስቃይ ሲቀበሉና ለምን እንደሆነ ሳያውቁ ሲሞቱ ማየት ያማል።

መለወጥ መሠረታዊ ነገር ነው፣ ነገር ግን የስነ ልቦና ራስን መመልከት ካልተጀመረ የማይቻል ነው።

እራስን ለማወቅ እራስን ማየት መጀመር አስፈላጊ ነው፣ ምክንያቱም በእውነት ምክንያታዊው ሰው ራሱን አያውቅም።

አንድ ሰው የስነ ልቦና ጉድለትን ሲያገኝ በእርግጥ ትልቅ እርምጃ ወስዷል ምክንያቱም ይህ እንዲያጠናውና ሙሉ በሙሉ እንዲያስወግደው ያስችለዋል።

በእውነት የስነ ልቦና ጉድለቶቻችን እጅግ በጣም ብዙ ናቸው፣ ለመናገር አንድ ሺህ አንደበትና የአረብ ብረት ጣዕም ቢኖረን እንኳን ሁሉንም በትክክል መዘርዘር አንችልም።

የዚህ ሁሉ አሳሳቢው ነገር ማንኛውንም ጉድለት አስፈሪነት መለካት አለመቻላችን ነው፤ ሁልጊዜም በቂ ትኩረት ሳንሰጥበት በከንቱ እንመለከተዋለን፤ ምንም ፋይዳ እንደሌለው ነገር እንቆጥረዋለን።

የብዙዎችን ትምህርት ስንቀበል እና ኢየሱስ ክርስቶስ ከማርያም መግደላዊት አካል ያወጣቸውን የሰባቱን አጋንንት አስከፊ እውነታ ስንረዳ፣ የስነ ልቦና ጉድለቶችን በተመለከተ ያለን አስተሳሰብ መሠረታዊ ለውጥ ያመጣል።

የብዙዎች ትምህርት ከአንድ መቶ በመቶ ቲቤታን እና ኖስቲክ መሆኑን አፅንዖት መስጠት አያስፈልግም።

በእውነት በውስጣችን በመቶዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ የስነ ልቦና ሰዎች መኖራቸውን ማወቅ በጭራሽ ደስ የሚል አይደለም።

እያንዳንዱ የስነ ልቦና ጉድለት እዚህ እና አሁን በውስጣችን የሚኖር የተለየ ሰው ነው።

ታላቁ መምህር ኢየሱስ ክርስቶስ ከማርያም መግደላዊት አካል ያወጣቸው ሰባቱ አጋንንት ሰባቱ ገዳይ ኃጢአቶች ናቸው፡ ቁጣ፣ ስግብግብነት፣ ምኞት፣ ምቀኝነት፣ ትዕቢት፣ ስንፍና፣ ሆዳምነት።

በተፈጥሮ እያንዳንዱ እነዚህ አጋንንት ለየብቻቸው የሌጌዎን መሪ ናቸው።

በፈርዖኖች የጥንቷ ግብፅ፣ ምሥጢሩን የተማረው ሕሊናውን መቀስቀስ ከፈለገ ከውስጡ የሴትን ቀይ አጋንንት ማስወገድ ነበረበት።

የስነ ልቦና ጉድለቶችን እውነታ በመመልከት, ምኞቱ ይለወጥ ዘንድ ይፈልጋል, በውስጡ ብዙ ሰዎች ተጭነው በሚኖሩበት ሁኔታ መቆየት አይፈልግም, እናም ራስን መመልከትን ይጀምራል።

በውስጣዊ ሥራ ስንራመድ በአስወጋገድ ሥርዓት ውስጥ በጣም አስደሳች የሆነ ሥርዓትን በራሳችን ማረጋገጥ እንችላለን።

የስህተቶቻችንን የሚያሳዩትን ብዙ የስነ ልቦና ክምችቶችን በማስወገድ ጋር በተያያዘ ሥራ ውስጥ ሥርዓት ሲያገኝ አንድ ሰው ይደነቃል።

ከዚህ ሁሉ አስደሳች የሆነው ነገር እንዲህ ዓይነቱ ጉድለቶችን የማስወገድ ሥርዓት በደረጃ የሚከናወንና በሕሊናዊ ቀልድ መሠረት የሚሠራ መሆኑ ነው።

ምክንያታዊ ቀልድ የሕሊናዊ ቀልድን አስደናቂ ሥራ ፈጽሞ ሊያሸንፍ አይችልም።

ጉድለቶችን በማስወገድ ሥራ ላይ የስነ ልቦና ሥርዓቱ የሚቋቋመው በውስጣችን ባለው ጥልቅ ማንነታችን መሆኑን እውነታዎች እያሳዩን ነው።

በራስ እና በራስ መካከል ሥር ነቀል ልዩነት እንዳለ ግልጽ ማድረግ አለብን። እኔ በስነ ልቦና ጉዳዮች ላይ ሥርዓትን መመስረት ፈጽሞ አይችልም, ምክንያቱም እሱ ራሱ የሁከት ውጤት ነው.

በአእምሯችን ውስጥ ሥርዓትን ለመመስረት ኃይል ያለው ራስ ብቻ ነው። ራስ ማለት ራስ ነው። የራስ መሆን ምክንያት ራስ ራሱ ነው።

የስነ ልቦና ክምችቶቻችንን በራስ በመመልከት፣ በመፍረድና በማስወገድ ሥራ ውስጥ ያለው ሥርዓት የስነ ልቦና ራስን የመመልከት አስተዋይ ስሜት የተረጋገጠ ነው።

በሁሉም የሰው ልጆች ውስጥ የስነ ልቦና ራስን የመመልከት ስሜት ተኝቶ ይገኛል፣ ነገር ግን በምንጠቀምበት ጊዜ በደረጃ ያድጋል።

እንዲህ ዓይነቱ ስሜት በውስጣችን የሚኖሩትን የተለያዩ እኔነቶች በቀጥታ እንድንገነዘብ ያስችለናል እንጂ በቀላል የአእምሮ ማኅበራት አይደለም።

ይህ ተጨማሪ-ስሜት ህዋሳት ግንዛቤ ጉዳይ በፓራፕሲኮሎጂ መስክ ውስጥ ማጥናት ይጀምራል, እና በተግባር ከጊዜ በኋላ በጥንቃቄ በተደረጉ እና ብዙ ሰነዶች ባሏቸው ብዙ ሙከራዎች ተረጋግጧል።

የተጨማሪ-ስሜት ህዋሳት ግንዛቤን እውነታ የሚክዱ ሰዎች በመቶ በመቶ ድንቁርና ውስጥ ያሉ፣ በአዕምሯዊ አእምሮ ውስጥ የታጠቁ የአዕምሮ ሌቦች ናቸው።

ይሁን እንጂ የስነ ልቦና ራስን የመመልከት ስሜት የበለጠ ጥልቅ ነገር ነው፣ ከቀላል የፓራፕሲኮሎጂ መግለጫዎች እጅግ የላቀ ነው፣ የቅርብ ራስን መመልከትን እና የበርካታ ክምችቶቻችንን አስፈሪ ተጨባጭነት ሙሉ ማረጋገጥን ያስችለናል።

የስነ ልቦና ክምችቶችን በማስወገድ በጣም ከባድ ከሚባለው ርዕሰ ጉዳይ ጋር የተያያዙ የሥራ ክፍሎች ተከታታይ ሥርዓት በውስጣዊ ልማት ጉዳይ ላይ በጣም አስደሳች እና ጠቃሚ የሆነ “የሥራ ትውስታ” እንድንገምት ያስችለናል።

ይህ የሥራ ትውስታ የተለያዩ ያለፉ የሕይወት ደረጃዎች የተለያዩ የስነ ልቦና ፎቶግራፎችን ሊሰጠን እንደሚችል እውነት ቢሆንም በአጠቃላይ ሲሰባሰቡ ሥር ነቀል የስነ ልቦና ለውጥ ሥራ ከመጀመራችን በፊት የነበርነውን ሕያው እና አስጸያፊ ስሜት ወደ አእምሯችን ያመጣሉ።

ወደዚያ አስፈሪ ምስል እንደማንመለስ ምንም ጥርጥር የለውም፣ የነበርነውን ሕያው ውክልና ነው።

ከዚህ አንጻር እንዲህ ዓይነቱ የስነ ልቦና ፎቶግራፍ በተለወጠ የአሁኑ ጊዜ እና ወደ ኋላ በሚመለስ፣ በድሮ፣ በአስቀያሚ እና በደስተኛ ያልሆነ ያለፈ ጊዜ መካከል እንደ ማነፃፀሪያ ዘዴ ጠቃሚ ይሆናል።

የሥራ ትውስታ ሁልጊዜ በስነ ልቦና ራስን የመመልከት ማዕከል በተመዘገቡ ተከታታይ የስነ ልቦና ክስተቶች ላይ የተመሠረተ ነው።

በአእምሯችን ውስጥ በጭራሽ የማንጠረጥረው የማይፈለጉ አካላት አሉ።

በጭራሽ የሌላውን ነገር ለመውሰድ የማይችል፣ የተከበረና ለክብር የሚገባው ሐቀኛ ሰው በራሱ አእምሮ ጥልቅ አካባቢዎች ውስጥ የሚኖሩ ሌቦች የሆኑ እኔነቶችን ሲያገኝ አስፈሪ ነው፣ ግን የማይቻል አይደለም።

በታላቅ በጎነት የተሞላች ድንቅ ሚስት ወይም ግሩም መንፈሳዊነትና ድንቅ ትምህርት ያላት ወጣት ሴት በስነ ልቦና ራስን በመመልከት ስሜት አማካኝነት ባልተለመደ ሁኔታ በቅርብ አእምሮዋ ውስጥ የጋለሞታ እኔነቶች ቡድን እንደሚኖር ካወቀች ለማንኛውም አስተዋይ ዜጋ ለአእምሮ ማዕከል ወይም ለሥነ ምግባር ስሜት አስጸያፊና ተቀባይነት የሌለው ይሆናል፣ ነገር ግን ይህ ሁሉ የስነ ልቦና ራስን በመመልከት ትክክለኛ መስክ ውስጥ ይቻላል።