መግቢያ

መቅድም

በ ቪ.ኤም. ጋርጋ ኩይችነስ

የክቡር መምህር ሳማኤል አውን ዌኦር “ታላቁ አመፅ” በህይወት ውስጥ ያለንን አቋም በግልጽ ያሳየናል።

ከዚህ ህይወት ከንቱ ነገሮች ጋር የሚያያዘንን ማንኛውንም ነገር መስበር አለብን።

እዚህ እያንዳንዱን ምዕራፍ ትምህርት ራሱን በራሱ ላይ ለሚዋጋው ደፋር እንዲመራ ሰብስበናል።

የዚህ ሥራ ቁልፎች በሙሉ ማንነታችንን ወደ ማጥፋት ይመራሉ፣ እኛ ውስጥ ያለውን ዋጋ ያለው ነገር የሆነውን ዋናውን ነገር ነፃ ለማውጣት ነው።

እኔ መሞት አይፈልግም ባለቤቱም ከጉድለቱ ያነሰ እንደሆነ ይሰማዋል።

በዓለም ላይ አቅመ ቢስ ሰዎች ሞልተዋል እና ፍርሃት በየቦታው ጥፋት እያደረሰ ነው።

“የማይቻል ነገር የለም፣ ነገር ግን አቅመ ቢስ ሰዎች አሉ።“

ምዕራፍ 1

የሰው ልጅ ውስጣዊ ውበት የለውም፤ ውጫዊው ነገር ሁሉንም ነገር ያጠፋል። ርህራሄ አይታወቅም። ጭካኔ ተከታዮች አሉት። ሰዎች ተጨንቀውና ተስፋ ቆርጠው ስለሚኖሩ ጸጥታ አይኖርም።

የተጨቆኑ ሰዎች እጣ ፈንታ በእያንዳንዱ ዓይነት ኃጢአተኞች እጅ ነው።

ምዕራፍ 2

ረሃብ እና ተስፋ መቁረጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ነው፣ እና ኬሚካሎች የምድርን ከባቢ አየር እያወደሙ ነው፣ ነገር ግን በዙሪያችን ላለው ክፋት መድኃኒት አለ፡ “ሳይንሳዊ ንጽሕና” ወይም የሰውን ዘር በሰው ላቦራቶሪ ውስጥ ወደ ኃይል በመቀየር እና ከዚያም 3ቱን የእውቀት መነቃቃት ምክንያቶች ማስተናገድ ስንማር ወደ ብርሃን እና እሳት በመቀየር፦ 1. የጥፋቶቻችን ሞት። 2. በውስጣችን የፀሐይ አካላትን መፍጠር። 3. ለድሃዋ ወላጅ አልባ (ለሰው ልጅ) ማገልገል።

ምድር፣ ውሃ እና አየር በአሁኑ ሥልጣኔ ምክንያት ተበክለዋል፤ ዓለም የወርቅ ክምችት ክፋቱን ለመጠገን አይበቃም፤ ሁላችንም የምናመርተው ፈሳሽ ወርቅ፣ የራሳችን ዘር በምክንያት እውቀት በአግባቡ በመጠቀም ዓለምን ለማሻሻል እና በእውቀት መንቃት ለማገልገል ብቁ ያደርገናል።

ከክፉ ነገር ሁሉ ነፃ የሚያወጣን የክርስቶስን ትምህርት በመጠቀም ከአኳሪየስ አምሳያ ጋር የሚሰለፉ ደፋር ሰዎች ሁሉ የዓለም አዳኝ ሠራዊት እየመሰረትን ነው።

ራስህን ካሻሻልክ ዓለም ይሻሻላል።

ምዕራፍ 3

ለብዙዎች ደስታ የለም፣ እኛ ፈጣሪዎቿ፣ ገንቢዎቹ መሆናችንን አያውቁም፤ በፈሳሽ ወርቃችን፣ በዘራችን እንገነባታለን።

ደስተኛ ስንሆን ደስተኛ እንሆናለን ነገር ግን እነዚህ ጊዜያት ፈጣን ናቸው፤ በምድራዊ አእምሮህ ላይ ቁጥጥር ከሌለህ ባሪያዋ ትሆናለህ ምክንያቱም በምንም ነገር አትረካም። የዓለም ባሪያ ሳይሆኑ በዓለም ውስጥ መኖር አለቦት።

ምዕራፍ 4 ስለ ነፃነት ይናገራል

ነፃነት ይማርከናል፣ ነፃ መሆን እንፈልጋለን ነገር ግን ስለ አንድ ሰው መጥፎ ነገር ይነግሩናል እና እንማረካለን ስለዚህም ነፃ አውጪዎች እንሆናለን ወደ ክፉዎች እንሸጋገራለን።

የክፉ ወሬዎችን የሚደግም ሰው ከፈጠረው ሰው የባሰ ነው፣ ምክንያቱም በቅናት፣ በምቀኝነት ወይም በቅን ስህተት ሊሠራ ይችላል፤ ተደጋጋሚው ክፉን እንደ ታማኝ ደቀ መዝሙር ነው የሚያደርገው፣ በኃይል ክፉ ነው። “እውነትን ፈልጉ እርስዋም ነፃ ታወጣችኋለች።” ነገር ግን ውሸታም እውነትን እንዴት ሊደርስ ይችላል? በእነዚያ ሁኔታዎች ከእውነት ተቃራኒ የሆነውን ጫፍ በየጊዜው ይርቃል።

እውነት የአባታችን የተወደደ ንብረት ነው እምነትም እንደዚሁ። ውሸታም እንዴት እምነት ሊኖረው ይችላል ይህ የአብ ስጦታ ከሆነ? በአብ ስጦታዎች በክፉ፣ በሱስ፣ በስልጣን ፍላጎት እና በትዕቢት የተሞላ ሰው ሊቀበላቸው አይችልም። የራሳችን እምነቶች ባሪያዎች ነን፤ በውስጥ የሚያየውን ስለሚናገር ከእውቀት የራቀ ሰው ሽሽ፤ ይህ ሰው ሰማይን ይሸጣል ሁሉም ነገር ይወሰድበታል።

“ነፃ የሆነው ማን ነው? ታዋቂውን ነፃነት ያገኘው ማን ነው? ስንቶቹ ነፃ ወጡ? ወዮ! ወዮ! ወዮ!” (ሳማኤል)። የሚዋሽ ሰው በፍፁም ነፃ ሊሆን አይችልም ምክንያቱም እሱ ንጹህ እውነት የሆነውን የተወደደውን አባት ይቃወማል።

ምዕራፍ 5 ስለ ፔንዱለም ሕግ ይናገራል

ሁሉም ነገር ይፈስሳል እና ይመለሳል፣ ይወጣል እና ይወርዳል፣ ይመጣል እና ይሄዳል፤ ነገር ግን ሰዎች ስለራሳቸው መንቀሳቀስ ከሚጨነቁ ይልቅ ስለ ጎረቤታቸው እንቅስቃሴ የበለጠ ያሳስባቸዋል እናም በዚህም በችግር የተሞላ የሕልውና ባህር ውስጥ ይሄዳሉ፣ የጎረቤታቸውን እንቅስቃሴ ለመገምገም ጉድለት ያለባቸውን ስሜቶቻቸውን ይጠቀማሉ፤ እርሱ ግን ምንድን ነው? አንድ ሰው ማንነቱን ወይም ድክመቶቹን ሲገድል ነፃ ይሆናል፣ ከብዙ መካኒካዊ ሕጎች ይላቀቃል፣ ከፈጠርናቸው ቅርፊቶች አንዱን ይሰብራል እናም ነፃነትን ይናፍቃል።

ጽንፎች ሁልጊዜ ጎጂ ይሆናሉ፣ ፍትሃዊውን መሃከል፣ ሚዛኑን መጠበቅ አለብን።

ምክንያት በተፈጸመው እውነታ ፊት በአክብሮት ይሰግዳል ጽንሰ-ሐሳቡም በጠራው እውነት ፊት ይደበዝዛል። “ስህተትን በማስወገድ ብቻ እውነት ይመጣል” (ሳማኤል)።

ምዕራፍ 6 ጽንሰ-ሀሳብ እና እውነታ

አንባቢው በተሳሳተ ግምቶች እንዳይመራ ይህን ምዕራፍ በጥንቃቄ እንዲያጠናው ይመከራል፤ የስነ ልቦና ጉድለቶች፣ ልማዶች፣ አባዜዎች እስካሉን ድረስ ጽንሰ-ሐሳቦቻችንም የተሳሳቱ ይሆናሉ፤ ይህ ነገር “እኔ ስላረጋገጥኩት እንደዚህ ነው” የሚለው ደደብነት ነው፣ ሁሉም ነገር ገጽታዎች፣ ጫፎች፣ ሞገድ፣ ከፍታዎች እና ዝቅታዎች፣ ርቀቶች፣ ጊዜያት አሉት፣ አላዋቂው በአንድ ወገን ነገሮችን በራሱ መንገድ የሚያይበት፣ አድማጮቹን በማስፈራራት በኃይል ያስገድዳቸዋል።

ምዕራፍ 7 የህሊና ዘዬ

ህሊናን በተጨባጭ ስራዎች እና በፈቃደኝነት በመከራ ብቻ መንቃት እንደምንችል እናውቃለን ይህ ደግሞ ያስተምረናል።

የመንገዱ አገልጋይ ከህልውናው ክስተቶች ጋር ሲታወቅ አነስተኛውን የህሊና መቶኛ ኃይል ያባክናል።

ብቃት ያለው መምህር በህይወት ድራማ ውስጥ እየተሳተፈ ከድራማው ጋር አይታወቅም፣ በህይወት ሰርከስ ውስጥ ተመልካች እንደሆነ ይሰማዋል፤ እዚያው በሲኒማ ውስጥ ተመልካቾች በአጥቂው ወይም በተበዳዩ ያደላሉ። የህይወት መምህር ለመንገዱ አገልጋይ ጥሩ እና ጠቃሚ ነገሮችን የሚያስተምር፣ ከነሱ የተሻሉ የሚያደርጋቸው፣ የተፈጥሮ እናት የምትታዘዘው እና ሰዎች በፍቅር የሚከተሉት ናቸው።

“ህሊና የፀሐይ ብርሃንን እንደማያስተውል ዓይነ ስውር ሁሉ የማያውቀው ብርሃን ነው” (ሳማኤል አውን ዌኦር) እንቅልፍ ለሚተኛ ሰው ከህሊና ብርሃን ጋር ይከሰታል።

የህሊናችን ራዲየስ ሲጨምር አንድ ሰው በእውነቱ ውስጥ እውነተኛውን ነገር በውስጡ ያጣጥማል።

ምዕራፍ 8 ሳይንሳዊ ቃላት

ሰዎች በተፈጥሮ ክስተቶች ይደነግጣሉ እና እንዲያልፉ ይጠብቃሉ፤ ሳይንስ ምልክት ያደርጋቸዋል እና አስቸጋሪ ስሞችን ይሰጣቸዋል ስለዚህ የማያውቁ ሰዎች መጨነቅ አይቀጥሉም።

የበሽታቸውን ስም የሚያውቁ ነገር ግን እንዴት ማጥፋት እንደሚችሉ የማያውቁ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ፍጥረታት አሉ።

ሰው የሚፈጥራቸውን ውስብስብ ተሽከርካሪዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ያስተዳድራል ነገር ግን የራሱን ተሽከርካሪ እንዴት ማስተዳደር እንዳለበት አያውቅም፦ በየጊዜው የሚንቀሳቀስበት አካል። ሰው ሊያውቀው እንደ ላቦራቶሪ በቆሻሻ ወይም በቆሻሻ ይከሰታል፤ ነገር ግን ድክመቶቹን፣ ልማዶቹን፣ ሱሶቹን ወዘተ በመግደል እንዲያጸዳው ይነገረዋል፣ እና አይችልም፣ በየቀኑ መታጠብ በቂ እንደሆነ ያስባል።

ምዕራፍ 9 ፀረ-ክርስቶስ

በውስጣችን እንይዘዋለን። ወደ ተወደደው አባት እንድንደርስ አይፈቅድልንም። ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ስንቆጣጠረው በገለጻው ብዙ ነው።

ፀረ-ክርስቶስ የክርስትናን እምነት፣ ትዕግስት፣ ትህትና ወዘተ የመሳሰሉትን መልካም ባሕርያትን ይጠላል። “ሰው” ሳይንሱን ያመልካል እና ይታዘዘዋል።

ምዕራፍ 10 የስነ ልቦና ማንነት

ከጊዜ ወደ ጊዜ በተግባር ራሳችንን መመልከት አለብን፣ የምናደርገው ነገር እንደሚያሻሽለን ማወቅ አለብን፣ ምክንያቱም የሌሎችን ውድመት ምንም አይጠቅመንም። እኛ ጥሩ አጥፊዎች ነን የሚል እምነት ላይ ብቻ ነው የሚያደርሰን፣ ነገር ግን ይህ በውስጣችን ያለውን ክፉ ነገር ስናጠፋ፣ የሰውን ዘር ለማብራት እና ለማሻሻል ያለንን በውስጣችን ያለውን ክርስቶስ በኃይል ለማሻሻል ስንሞክር ጥሩ ነው።

መጥላትን ማስተማር ሁሉም ሰው ያውቃል፣ ነገር ግን መውደድን ማስተማር በጣም ከባድ ነው።

ውድ አንባቢ ሆይ የራስህን ክፉ ነገር ከሥሩ ማጥፋት ከፈለግክ ይህን ምዕራፍ በጥንቃቄ አንብብ።

ምዕራፎች ከ11 እስከ 20

ሰዎች አስተያየት መስጠት፣ ሌሎችን እንደሚያዩአቸው ማቅረብ ይወዳሉ፣ ነገር ግን በክርስቶስ መንገድ የሚቆጠረው ራሳቸውን ማወቅ የሚፈልግ የለም።

ብዙ ውሸት የሚናገር ሰው በፋሽኑ ነው፤ ብርሃን ህሊና ነው ይህ ደግሞ በውስጣችን ሲገለጥ የበላይ ስራን ለመስራት ነው። “ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ” አለ ኢየሱስ ክርስቶስ።

ጥቃት በማድረስ ሳይሆን አለ። ግኖስቲኮች…ንቁ!!!

አስተዋይ ወይም ስሜታዊ ሰው እንደ አእምሮው ወይም ስሜቱ ይሠራል ። እነዚህ እንደ ዳኞች አስፈሪ ናቸው፣ የሚመቻቸውን ይሰማሉ እና እንደ እግዚአብሔር እውነት ይፈርዳሉ ወይም ይሰጣሉ፣ ከእነርሱ የበለጠ ውሸታም የሚያረጋግጥላቸውን።

ብርሃን ባለበት ህሊና አለ። መጥፎ ንግግር የጨለማ ሥራ ነው፣ ከብርሃን የመጣ አይደለም።

በምዕራፍ 12 ውስጥ ስለ 3ቱ አእምሮዎች እንነጋገራለን፡- ስሜታዊ አእምሮ ወይም የስሜት ሕዋሳት፣ መካከለኛ አእምሮ፤ ይህ ሁሉንም ነገር የሚያምን እና በአጥቂው ወይም በተከላካዩ ላይ በመመስረት የሚፈርድ ነው። በህሊና ሲመራ አስፈሪ አስታራቂ ነው፣ ወደ ተግባር መሳሪያ ይቀየራል፤ በመካከለኛው አእምሮ ውስጥ የሚቀመጡ ነገሮች እምነታችንን ይመሰርታሉ።

እውነተኛ እምነት ያለው ማመን አያስፈልገውም፤ ውሸታም የእግዚአብሔር ንብረት የሆነውን እና ቀጥተኛ ልምድን፣ በስነ ልቦናችን ውስጥ የምንሸከመውን የማይፈለጉትን ስንገድል የምናገኘውን ውስጣዊ አእምሮ ሊኖረው አይችልም።

ድክመቶቻችንን የማወቅ፣ ከዚያም የመተንተን እና በኋላም በእናታችን RAM-IO በመታገዝ የማጥፋት በጎነት እንድንለወጥ እና በሁሉም እምነቶች ውስጥ የሚነሱት ትናንሽ አምባገነኖች ባሪያ እንዳንሆን ያስችለናል።

እኔ፣ ኢጎ፣ በውስጣችን ያለ ችግር ነው፤ እኛ ውስጥ ሥርዓትን ለማስፈን ብቸኛው ኃይል ያለው ማንነት ነው።

ምዕራፍ 13ን በጥንቃቄ ካጠናን በኋላ ጉድለት ያለው ባለ ራዕይ በየትኛውም የመንገድ ወንድማማቾች የማይፈለጉትን ማንነት ሲያገኝ ምን እንደሚሆን እንገነዘባለን። እራሳችንን ስንመለከት ስለ አንድ ሰው መጥፎ ከመናገር እንቆጠባለን።

ማንነት እና ዕውቀት እርስ በእርሳቸው መመጣጠን አለባቸው፤ በዚህ መንገድ ማስተዋል ይወለዳል። ማንነትን ሳያውቅ እውቀት ሁሉንም ዓይነት የአእምሮ ግራ መጋባት ያመጣል፤ ተንኮለኛ ይወለዳል።

ማንነት ከዕውቀት የሚበልጥ ከሆነ ደደብ ቅዱስ ይወለዳል። ምዕራፍ 14 ራሳችንን እንድንገነዘብ አስፈሪ ቁልፎችን ይሰጠናል፤ እኛ መለኮታዊ አምላክ ነን፣ በዙሪያችን እኛ ያልሆንን አጃቢ ያለን፤ ለዚህ ሁሉ መተው ነፃነት ነው እና ይናገሩ…

“ወንጀሉ የዳኛን ልብስ፣ የመምህሩን ልብስ፣ የለመኝውን ልብስ፣ የጌታን ልብስ አልፎ ተርፎም የክርስቶስን ልብስ ይለብሳል” (ሳማኤል)።

መለኮታዊ እናታችን ማራህ፣ ማሪያም ወይም እኛ ግኖስቲኮች እንደምንለው ራም-አይኦ በተወደደው አባት እና በኛ መካከል፣ በተፈጥሮ አካላት አማልክት እና በአስማተኛው መካከል ያለች አማላጅ ነች። በእርሷ አማካኝነት እና በእርሷ አማካኝነት የተፈጥሮ አካላት ይታዘዙናል። ድንቅ ተአምራትን ለማሳካት እና መሰል መሰሎቻችንን ለማገልገል የምድር እናት በረከት እና በአካላዊ ተሽከርካሪያችን መካከል ያለው አማላጅ የሆነው መለኮታዊ ዴቫችን ነው።

ከካህኑ ሚስት ጋር በሚፈፀም የግብረ ሥጋ ግንኙነት ወንዱ ሴት ይሆናል ሚስትም ወንድ ትሆናለች። እናታችን ራም-አይኦ ማንነታችንን እና ሠራዊታቸውን ወደ ኮስሚክ ዱቄት መመለስ የምትችለው ብቸኛዋ ነች። ስሜታዊ ደረጃዎችን በመጠቀም የማንነታችን ነገሮችን ማወቅ አንችልም ምክንያቱም ስሜቶቹ ባለቤታቸው እንደሚያደርገው ጥቅጥቅ ያሉ መሳሪያዎች ናቸው ድክመቶች የተጫኑት፤ በውስጣችን ጉድለቶችን፣ ልማዶችን፣ ሱሶችን፣ የአባዜ ስሜቶችን፣ ተያያዥ ነገሮችን፣ ምኞቶችን እና የምድራዊ አእምሮን የሚደሰቱትን እና ጥርጣሬዎችን የሚያቀርብልንን ነገሮች በመግደል መጨናነቅ አለብን።

በምዕራፍ 18 ላይ እንደምናየው በሁለትነት ህግ መሰረት በሀገር ወይም በምድር ላይ በምንኖርበት ጊዜ እንደዚሁ በውስጣችን የምንገኝበት የስነ-ልቦና ቦታ አለ። ውድ አንባቢ ሆይ ይህንን አስደሳች ምዕራፍ በውስጥህ በየትኛው ሰፈር፣ ቅኝ ግዛት ወይም ቦታ ላይ እንደምትገኝ እንድታውቅ አንብብ።

መለኮታዊ እናታችንን RAM-IO ስንጠቀም ሰይጣናዊ ማንነታችንን እናጠፋለን እና በ 96 የህሊና ህጎች ውስጥ ከብዙ ቆሻሻዎች ነፃ እንወጣለን። ጥላቻ በውስጣችን እንድንራመድ አይፈቅድልንም።

ውሸታም የራሱን አባት ይቃወማል አመንዝራም መንፈስ ቅዱስን ይቃወማል፤ በአስተሳሰብ፣ በቃል እና በተግባር ያመነዝራል።

እራሳቸውን በሚገርም ሁኔታ የሚናገሩ ትንንሽ አምባገነኖች አሉ፣ ብዙዎችን የማያውቁትን ይማርካሉ፣ ነገር ግን ስራቸውን ብንተነተን ውድመት እና አናርኪ እናገኛለን፤ ህይወት ራሷ እራሳቸውን ለይተው እንዲረሱ ታዝዛቸዋለች።

በምዕራፍ 19 ላይ ከበላይነት ስሜት እንዳንወድቅ ብርሃንን ይሰጠናል ። ሁላችንም ለአቫታራ አገልግሎት ተማሪዎች ነን፤ አምባገነኑ ሲጎዳው ይጎዳል ደደቡም ሲመሰገን ይጎዳል። አንድ ሰው እኛን ቢረዳን ስብዕናችንን ማጥፋት እንዳለብን ስንረዳ ያን ከባድ ስራ ማመስገን አለብን።

እምነት ንጹህ ዕውቀት ነው፣ የማንነቱ ቀጥተኛ የሙከራ ጥበብ፣ “የአማልክት ህልሞች በአደገኛ ዕፅ የተፈጠሩ ቅዠቶች ጋር እኩል ናቸው” (ሳማኤል)።

በምዕራፍ 20 የምንጓዝበትን የጨረቃ ቅዝቃዜ ለማስወገድ እና ለማደግ ቁልፎችን ይሰጠናል።

ምዕራፎች ከ21 እስከ 29

በ21 ላይ እንድናሰላስል እና እንድናስብ፣ እንዴት መቀየር እንደምንችል ያስተምረናል። ማሰላሰል የማያውቅ ማንነቱን ፈጽሞ ሊፈታው አይችልም።

በ 22 “ተመለስ እና መድገም” በሚለው ርዕስ ላይ ያወራል። ስለ መመለስ እንዴት እንደሚናገር ቀላል ነው፤ የሚያሰቃዩ ትዕይንቶችን መድገም ካልፈለግን የሚያቀርቡልንን ማንነታችንን ማጥፋት አለብን፤ የልጆቻችንን ጥራት እንዴት ማሻሻል እንደምንችል እንማራለን። ተደጋጋሚነት የአካል ተሽከርካሪ ሲኖረን ከህልውናችን ክስተቶች ጋር ይዛመዳል።

ውስጣዊ ክርስቶስ የእሳት እሳት ነው፤ የምናየውና የምንሰማው የክርስቶስ እሳት አካላዊ ክፍል ነው። የክርስቶስ እሳት መምጣት የራሳችን የሕይወት በጣም አስፈላጊው ክስተት ነው፣ ይህ እሳት በረከታማ እናታችንን RAMIO አገልግሎት በመጠቀም በ 5 የተፈጥሮ ንጥረ ነገሮች ማጽዳት የነበረብንን የኛን ሲሊንደሮች ወይም አንጎሎች ሁሉንም ሂደቶች ይንከባከባል።

“የጀማሪው አደገኛ መኖርን መማር አለበት፤ እንዲህ ተጽፏል።”

በምዕራፍ 25 ላይ መምህሩ እራሳችንን ስለምናውቀው ነገር ግን የፊልም ፕሮጀክተር ማሽን እንደሆንን እናውጣለን እናም ከዚያ በሌላው ሰው ማያ ገጽ ላይ ጉድለቶቻችንን እናያለን።

ይህ ሁሉ የተሳሳቱ ቅን ሰዎችን ያሳየናል። ስሜቶቻችን እንደሚያታልሉን ሁሉ እኛም ሐሰተኞች ነን፤ ድብቅ ስሜቶች ጉድለቶቻችንን ሳንገድል ስናነቃቸው አደጋ ያደርሳሉ።

በምዕራፍ 26 ስለ ሦስቱ ከዳተኞች ስለ ሂራም አቢፍ ጠላቶች ውስጣዊ ክርስቶስ ስለ አጋንንት ይነግረናል:- 1.- አእምሮ 2.- መጥፎ ፈቃድ 3.- ፍላጎት

እያንዳንዳችን በስነ ልቦናችን ውስጥ ሦስቱን ከዳተኞች እንይዛለን።

ውስጣዊ ክርስቶስ ንፅህና እና ፍጽምና ሆኖ ከውስጣችን በሺዎች የሚቆጠሩትን የማይፈለጉትን እንድንነቅል እንደሚረዳን ያስተምረናል። በዚያ ምዕራፍ ውስጥ ሚስጥራዊው ክርስቶስ በካህናቱ፣ በሽማግሌዎችና በቤተ መቅደሱ ጸሐፍት የተናቀው የታላቁ አመፅ ጌታ እንደሆነ ይማራል።

በምዕራፍ 28 ላይ ስለ ልዕለ-ሰው እና ስለ ብዙዎች ስለ እርሱ ስላለው አጠቃላይ እውቀት ይናገራል።

የሰው ልጅ ልዕለ-ሰው ለመሆን የሚያደርገው ጥረት በራሱ ላይ፣ በዓለም ላይ እና ይህን ዓለም በሀዘን ላይ በሚያደርጉት ነገሮች ሁሉ ላይ የሚደረጉ ውጊያዎች እና ውጊያዎች ናቸው።

በምዕራፍ 29 የመጨረሻ ምዕራፍ ላይ ስለ ቅዱስ ግሬይል፣ ስለ ሄርሜስ ዕቃ፣ ስለ ሰሎሞን ጽዋ ይናገራል፤ ቅዱስ ግሬይል አንስታይ ዮኒን፣ ፆታን፣ ቅዱሳን አማልክቶች የሚጠጡበት ሚስጥራዊ ሶማ በልዩ መንገድ ያስረዳል።

ይህ የደስታ ጽዋ በማንኛውም የምስጢር ቤተመቅደስ ወይም በግኖስቲክ ቄስ ሕይወት ውስጥ ሊጠፋ አይችልም።

ግኖስቲኮች ይህን ምስጢር ሲረዱ የትዳር ህይወታቸውን ይለውጣል እናም ሕያው መሠዊያው እንደ ቄስ በመለኮታዊ የፍቅር ቤተመቅደስ ውስጥ ለማገልገል ይጠቅማቸዋል።

እጅግ ጥልቅ ሰላም በልብህ ይንገስ።

ጋርጋ ኩይችነስ