ተመላሽ እና ድግግሞሽ

አንድ ሰው ሕይወቱ ነው፤ አንድ ሰው በራሱ ሕይወት ላይ ካልሠራ፣ ጊዜውን በከንቱ እያባከነ ነው።

በውስጣችን የምንሸከማቸውን የማይፈለጉ ንጥረ ነገሮችን በማስወገድ ብቻ ሕይወታችን ድንቅ ሥራ እንዲሆን ማድረግ እንችላለን።

ሞት ወደ ሕይወት መጀመሪያ መመለስ ነው, በአዲስ ሕልውና መድረክ ላይ እንደገና የመድገም እድል ያለው.

የተለያዩ የውሸት-ኢሶቴሪያሊስት እና የውሸት-ምስጢራዊ ትምህርት ቤቶች ተከታታይ ህይወቶች ዘላለማዊ ጽንሰ-ሐሳብ ይደግፋሉ, እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሐሳብ የተሳሳተ ነው.

ሕይወት ፊልም ናት; ትንበያው ከተጠናቀቀ በኋላ, ሪልሉን በሪል ውስጥ እንጠቀልላለን እና ለዘለአለም እንወስዳለን.

ዳግም መግባት አለ፣ መመለስ አለ፤ ወደዚህ ዓለም ስንመለስ ያንኑ ፊልም፣ ያንኑ ሕይወት በህልውናው ምንጣፍ ላይ እናሳያለን።

ተከታታይ ህልውና ንድፈ ሃሳብ መመስረት እንችላለን; ነገር ግን ፊልሙ አንድ ስለሆነ ተከታታይ ህይወት አይደለም.

የሰው ልጅ ሦስት በመቶ ነፃ ይዘት እና ዘጠና ሰባት በመቶ ይዘት በነፍሶች መካከል የታሸገ አለው።

ሲመለስ ሦስቱ በመቶ ነፃ ይዘት የተዳቀለውን እንቁላል ሙሉ በሙሉ ያጠጣዋል; ጥያቄ በሌለው መልኩ በዘሮቻችን ዘር ውስጥ እንቀጥላለን።

ስብዕና የተለየ ነው; ለሞተ ሰው ስብዕና ምንም ነገ የለም; የኋለኛው ቀስ በቀስ በመቃብር ውስጥ ወይም በመቃብር ውስጥ ይሟሟል።

በአራስ ሕፃን ውስጥ ትንሽ መቶኛ ነፃ ይዘት ብቻ ነው የተካተተው; ይህ ፍጡር ራስን መቻል እና ውስጣዊ ውበት ይሰጣል።

የሚመለሱት የተለያዩ ነፍሳት አዲስ በተወለደው ዙሪያ ይሽከረከራሉ፣ በየቦታው በነፃነት ይመጣሉ ይሄዳሉ፣ ኦርጋኒክ ማሽኑ ውስጥ መግባት ይፈልጋሉ ነገር ግን አዲስ ስብዕና እስኪፈጠር ድረስ ይህ አይቻልም።

ስብዕና ኃይል ያለው መሆኑን እና በጊዜ ሂደት ባለው ልምድ የሚፈጠር መሆኑን ማወቅ ጠቃሚ ነው።

ስብዕና በልጅነት የመጀመሪያዎቹ ሰባት ዓመታት ውስጥ መፈጠር እንዳለበት እና በኋላም በተግባር እንደሚጠናከር እና እንደሚጠናከር ተጽፏል።

አዲሱ ስብዕና እየተፈጠረ ሲመጣ ነፍሳት ቀስ በቀስ በኦርጋኒክ ማሽኑ ውስጥ ጣልቃ መግባት ይጀምራሉ።

ሞት የክፍልፋዮች መቀነስ ነው, የሂሳብ ስራው ከተጠናቀቀ በኋላ የሚቀጥሉት እሴቶች ብቻ ናቸው (ይህም ጥሩ እና መጥፎ ነፍሳት, ጠቃሚ እና የማይጠቅሙ, አዎንታዊ እና አሉታዊ ናቸው).

እሴቶቹ በአስትሮል ብርሃን ውስጥ ይሳባሉ እና በዓለም አቀፋዊ መግነጢሳዊ መስክ ህጎች መሰረት እርስ በርስ ይገፋፋሉ።

እኛ የተወሰኑ የእሴቶች ድምሮች ተሸከርካሪዎች ሆነን የምናገለግል በጠፈር ውስጥ የሂሳብ ነጥቦች ነን።

በእያንዳንዳችን የሰው ስብዕና ውስጥ,እነዚህ እሴቶች ሁልጊዜ አሉ, እነሱም የተደጋጋሚነት ህግ መሰረት ናቸው.

ሁሉም ነገር ልክ እንደተከሰተ ይመለሳል ነገር ግን የቀደምት ድርጊቶቻችን ውጤት ወይም ውጤት።

በእያንዳንዳችን ውስጥ ከቀደምት ህይወቶች ብዙ ነፍሳት ስላሉ፣እያንዳንዳቸው የተለያዩ ሰዎች ናቸው ማለት እንችላለን።

ይህም በእያንዳንዳችን ውስጥ የተለያዩ ግዴታዎች ያላቸው ብዙ ሰዎች እንደሚኖሩ እንድንረዳ ይጋብዘናል።

በአንድ ሌባ ስብዕና ውስጥ እውነተኛ የሌቦች ዋሻ አለ; በአንድ ነፍሰ ገዳይ ስብዕና ውስጥ ሙሉ የአሳዳጊዎች ክበብ አለ; በብልግና ስብዕና ውስጥ ቀጠሮ የሚይዝበት ቤት አለ; በማንኛውም ዝሙት አዳሪ ስብዕና ውስጥ ሙሉ ዝሙት ቤት አለ።

በራሳችን ስብዕና ውስጥ የምንሸከማቸው እያንዳንዱ ሰው የራሳቸው ችግሮች እና ቁርጠኝነትዎች አሏቸው።

በሰዎች ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች፣ በሰዎች ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች፤ ይህ የማይካድ፣ የማይታበል ነው።

ከዚህ ሁሉ የከፋው ነገር በእያንዳንዳችን ውስጥ የሚኖሩ እያንዳንዳቸው እነዚህ ሰዎች ወይም ነፍሳት ከቀድሞ ህልውና የመጡ እና የተወሰኑ ቁርጠኝነትዎች አሏቸው።

ያለፈው ህልውና በሰላሳ አመቱ የፍቅር ግንኙነት የነበረው ነፍስ፣ በአዲሱ ህልውና ይህንን እድሜ እስኪገልጥ ድረስ ትጠብቃለች እና ጊዜው ሲደርስ የህልሟን ሰው ትፈልጋለች፣ ከእሷ ጋር በቴሌፓቲ ትገናኛለች እና በመጨረሻም ዳግም መገናኘት እና ትዕይንቱን መድገም ይመጣል።

በአርባ አመቱ በቁሳዊ እቃዎች ላይ ክርክር የነበረው ነፍስ በአዲሱ ህልውና ያንኑ ምግብ ለመድገም ያንን እድሜ ትጠብቃለች።

በሃያ አምስት አመቱ በመጠጥ ቤት ውስጥ ወይም በመጠጥ ቤት ውስጥ ከሌላ ሰው ጋር የተጣላው ነፍስ አዲሱን የሃያ አምስት አመት እድሜውን ጠብቆ ተቃዋሚውን ፈልጎ አሳዛኙን ይደግማል።

የአንድ እና ሌላ ርዕሰ ጉዳይ ነፍሳት በቴሌፓቲክ ሞገዶች እርስ በርስ ይፈለጋሉ ከዚያም በሜካኒካል ተመሳሳይ ነገር ለመድገም እንደገና ይገናኛሉ.

ይህ በእርግጥ የተደጋጋሚነት ህግ መካኒክ ነው, ይህ የህይወት አሳዛኝ ነው.

በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የተለያዩ ገጸ-ባህሪያት ተመሳሳይ ድራማዎችን፣ ኮሜዲዎችን እና አሳዛኝ ሁኔታዎችን እንደገና ለመኖር ይገናኛሉ።

የሰው ልጅ ለእነዚህ ብዙ ቁርጠኝነት ላላቸው ነፍሳት አገልግሎት የሚውል ማሽን ብቻ ነው።

ከዚህ ሁሉ የከፋው ነገር በውስጣችን የምንሸከማቸው ሰዎች ሁሉም ግዴታዎች እውቀታችን ምንም መረጃ ሳይኖረው ይፈጸማሉ።

በዚህ ረገድ የሰው ስብዕናችን በብዙ ፈረሶች የተጎተተ ጋሪ ይመስላል።

ትክክለኛ ድግግሞሽ ያላቸው ህይወቶች አሉ፣ ሊሻሻሉ የማይችሉ ተደጋጋሚ ህልውናዎች አሉ።

ተዋናዮች ከሌሉ በህልውና ስክሪን ላይ የህይወት ኮሜዲዎች፣ ድራማዎች እና አሳዛኝ ሁኔታዎች በምንም መልኩ ሊደገሙ አይችሉም።

የእነዚህ ሁሉ ትዕይንቶች ተዋናዮች በውስጣችን የምንሸከማቸው እና ከቀድሞ ህልውና የሚመጡት ነፍሳት ናቸው።

የቁጣ ነፍሳትን ካፈረስን, የአመፅ አሳዛኝ ትዕይንቶች የማይቀሩ ናቸው.

የስግብግብነት ሚስጥራዊ ወኪሎችን ወደ ጠፈር አቧራ ከቀነስን, የእሱ ችግሮች ሙሉ በሙሉ ያበቃል.

የፍትወት ነፍሳትን ካጠፋን, የዝሙት ቤቱ እና የሞርቢዲቲ ትዕይንቶች ያበቃል.

የምቀኝነትን ሚስጥራዊ ገጸ-ባህሪያት ወደ አመድ ከቀነስን, የእሱ ክስተቶች በአስከፊ ሁኔታ ያበቃል.

የኩራትን፣ የከንቱነትን፣ የኩራትን፣ የራስን አስፈላጊነትን ነፍሳት ከገደልን የእነዚህ ጉድለቶች አስቂኝ ትዕይንቶች በተዋናዮች እጥረት ያበቃል።

ከአእምሮአችን የስንፍና፣ የድብርት እና የድካም ምክንያቶችን ካስወገድን፣ የእነዚህ አይነት ጉድለቶች አስፈሪ ትዕይንቶች በተዋናዮች እጥረት ምክንያት ሊደገሙ አይችሉም።

የምግብ ርኩሰትን፣ የመብልተኝነትን አስጸያፊ ነፍሳት ካደፈረስን፣ ግብዣዎች፣ መጠጦች፣ ወዘተ በተዋናዮች እጥረት ያበቃል።

እነዚህ ብዙ ነፍሳት በሚያሳዝን ሁኔታ በተለያዩ የህልውና ደረጃዎች ስለሚሰሩ፣ ምክንያቶቻቸውን፣ አመጣጣቸውን እና በመጨረሻም ወደ ራሴ ሞት እና ወደ መጨረሻው ነፃነት የሚመሩንን የክርስቶስ ሂደቶችን ማወቅ ያስፈልጋል።

በእኛ ውስጥ ሥር ነቀል እና የመጨረሻ ለውጥን ማነሳሳት ሲመጣ የቅርቡን ክርስቶስን ማጥናት, የክርስቶስን ኢሶቴሪዝም ማጥናት መሠረታዊ ነው; ይህ በሚቀጥሉት ምዕራፎች የምናጠናው ነው።