የህልውና ደረጃ

እኛ ማን ነን? ከየት ነው የመጣነው? ወዴት እየሄድን ነው? ለምንድን ነው የምንኖረው? ለምን እንኖራለን?…

የሚገርመው ነገር ምስኪኑ “ምሁራዊ እንስሳ” በስህተት ሰው ተብሎ የሚጠራው አለማወቁ ብቻ ሳይሆን እንደማያውቅም እንኳ አያውቅም። ከሁሉም የከፋው ነገር ውስጥ ውስጡን የሚሰብርና የሚገርም ሁኔታ ላይ መሆናችን ነው፤ የሁሉንም አሳዛኝ ሁኔታዎቻችንን ሚስጥር አናውቅም፣ ቢሆንም ሁሉንም እናውቃለን ብለን እናምናለን…

“አመክንዮአዊ አጥቢ እንስሳን”፣ በህይወት ተፅዕኖ ፈጣሪ ነኝ የሚልን ሰው፣ በሰሃራ በረሃ መካከል ውሰዱት፣ ከማንኛውም የውሃ አካባቢ ራቅ አድርገው እዚያው ይተዉትና ከአየር ላይ ሆናችሁ ምን እንደሚከሰት ይመልከቱ… እውነታው ራሱን ይናገራል፤ “ምሁራዊው ሰው መሰል ፍጡር” ጠንካራ ነኝ ብሎ ቢያስብም፣ በጣም ጎበዝ ሰው ነኝ ብሎ ቢያስብም፣ ከውስጡ ግን በጣም ደካማ ነው።

“አመክንዮአዊ እንስሳው” በመቶ በመቶ ሞኝ ነው፤ ስለራሱ የተሻለውን ያስባል፤ በመዋለ ህፃናት፣ የስነምግባር መመሪያዎች፣ የመጀመሪያ ደረጃ፣ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች፣ የባችለር ዲግሪ፣ ዩኒቨርሲቲ፣ የአባቱ መልካም ስም ወዘተ በመጠቀም በሚያስደንቅ ሁኔታ መሻሻል እችላለሁ ብሎ ያምናል፣ ወዘተ፣ ወዘተ። እንደ አለመታደል ሆኖ ከብዙ ፊደላት እና መልካም ስነምግባር፣ የትምህርት ማስረጃዎች እና ገንዘብ በኋላ የሆድ ህመም እንኳን እንደሚያሳዝነን እናውቃለን፣ ከውስጣችንም ደስተኞች እና ምስኪኖች አይደለንም…

የሰው ልጅ የጋራ ታሪክን ማንበብ በቂ ነው፤ እኛ ያው የድሮ አረመኔዎች መሆናችንንና ከመሻሻል ይልቅ የባሰ እየሆንን መምጣታችንን ለመረዳት። ይህ 20ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ ድምቀቱ፣ ጦርነቶች፣ ዝሙት፣ የአለም አቀፍ መሰዶማዊነት፣ የወሲብ ብልግና፣ አደንዛዥ እጾች፣ አልኮል፣ ከፍተኛ ጭካኔ፣ ጽንፈኛ ብልሹነት፣ ጭራቃዊነት፣ ወዘተ፣ ወዘተ፣ ወዘተ፣ እራሳችንን የምንመለከትበት መስታወት ነው፤ ስለዚህ የላቀ የእድገት ደረጃ ላይ እንደደረስን የምንመካበት ምንም አይነት ምክንያት የለም።

ጊዜ እድገትን ያመጣል ብሎ ማሰብ የማይረባ ነገር ነው፤ በሚያሳዝን ሁኔታ “ያልተማሩ ምሁራን” አሁንም በ “የዝግመተ ለውጥ ዶግማ” ውስጥ ተዘፍቀዋል። በ “ጥቁር ታሪክ” ጥቁር ገጾች ሁሉ ላይ ሁልጊዜ ተመሳሳይ አስፈሪ ጭካኔዎች፣ ምኞቶች፣ ጦርነቶች ወዘተ እናገኛለን። ሆኖም ዘመናዊዎቹ “እጅግ የሰለጠኑ” ሰዎች ጦርነት ሁለተኛ ነገር ነው፣ ከታላቁ “ዘመናዊ ስልጣኔ” ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው ጊዜያዊ አደጋ ነው ብለው ያምናሉ።

እርግጥ ነው፣ አስፈላጊው ነገር የእያንዳንዱ ሰው ማንነት ነው፤ አንዳንዶች ሰካራሞች፣ ሌሎች ሩቅ የሚሉ፣ አንዳንዶች ሐቀኞች፣ ሌሎች ደግሞ ወንጀለኞች ናቸው፤ በህይወት ውስጥ ሁሉም ነገር አለ… ብዙሃኑ የግለሰቦች ድምር ነው፤ ግለሰቡ የሆነው ብዙሃኑ ነው፣ መንግስት ነው ወዘተ። ስለዚህ ብዙሃኑ የግለሰቡ ቅጥያ ነው፤ ግለሰቡ ካልተለወጠ፣ እያንዳንዱ ሰው ካልተለወጠ የብዙሃኑ፣ የህዝቡ ለውጥ አይቻልም…

የተለያዩ ማህበራዊ ደረጃዎች መኖራቸውን ማንም ሊክድ አይችልም፤ የቤተ ክርስቲያንና የዝሙት ቤት ሰዎች፣ የንግድና የእርሻ ሰዎች ወዘተ፣ ወዘተ፣ ወዘተ አሉ። እንደዚሁም የተለያዩ የህልውና ደረጃዎች አሉ። ከውስጣችን ምን እንደሆንን፣ ግሩም ወይም ትንሽ፣ ለጋስ ወይም ስስታም፣ ጨካኝ ወይም ገር፣ ንጹህ ወይም ሴሰኛ መሆናችን የህይወትን የተለያዩ ሁኔታዎች ይስባል።

ሴሰኛ ሰው ሁል ጊዜ የፍትወት ቀስቃሽ ትዕይንቶችን፣ ድራማዎችን እና አሳዛኝ ሁኔታዎችን ይስባል፣ በውስጣቸውም ይሳተፋል… ሰካራም ሰዎችን ሰካራሞችን ይስባል፣ ሁልጊዜም በቡና ቤቶች እና መጠጥ ቤቶች ውስጥ ይገኛል፣ ያ ደግሞ ግልጽ ነው። አራጣ አበዳሪው እና ራስ ወዳዱ ምን ይስባሉ? ስንት ችግሮች፣ እስር ቤቶችና እድለቢስ ነገሮች ይከሰቱ ይሆን?

ይሁን እንጂ ለመከራ የደከሙ፣ ከስቃይ የሰለቹ ሰዎች መለወጥ ይፈልጋሉ፣ የታሪካቸውን ገጽ ማዞር ይፈልጋሉ። ምስኪን ሰዎች! መለወጥ ይፈልጋሉ ግን እንዴት እንደሆነ አያውቁም፤ ሂደቱን አያውቁትም፤ መውጫ በሌለው መንገድ ላይ ናቸው… ትናንት የደረሰባቸው ዛሬም ይደርስባቸዋል ነገም ይደርስባቸዋል፤ ሁልጊዜ ተመሳሳይ ስህተቶችን ይደግማሉ፣ የህይወትን ትምህርትም ቢሆን መድፍ እስኪተኮስባቸው ድረስ አይማሩም።

ሁሉም ነገሮች በህይወታቸው ውስጥ ይደጋገማሉ፤ ተመሳሳይ ነገሮችን ይናገራሉ፣ ተመሳሳይ ነገሮችን ያደርጋሉ፣ ተመሳሳይ ነገሮችን ያማርራሉ። ይህ የሚያሰለች የድራማዎች፣ አስቂኝ ነገሮች እና አሳዛኝ ሁኔታዎች መደጋገም ቁጣን፣ ስግብግብነትን፣ ሴሰኝነትን፣ ምቀኝነትን፣ ኩራትን፣ ስንፍናን፣ ሆዳምነትን ወዘተ፣ ወዘተ፣ ወዘተ የመሳሰሉ የማይፈለጉ ነገሮችን በውስጣችን እስከያዝን ድረስ ይቀጥላል።

የሞራል ደረጃችን ምንድን ነው? ወይስ የህልውና ደረጃችን ምንድን ነው? የህልውና ደረጃችን ሙሉ በሙሉ እስካልተቀየረ ድረስ የሁሉንም ድህነታችን፣ ትዕይንቶቻችን፣ መጥፎ አጋጣሚዎቻችን እና እድለቢስ ነገሮቻችን መደጋገም ይቀጥላል… ከእኛ ውጭ የሚከሰቱ ነገሮች በሙሉ፣ በዚህ ዓለም መድረክ ላይ፣ ውስጣችን የምንይዘው ነፀብራቅ ናቸው።

“ውጫዊው የውስጣዊው ነጸብራቅ ነው” ብለን በአጽንኦት መናገር እንችላለን። አንድ ሰው ከውስጡ ሲቀየር እና ያ ለውጥ ሙሉ በሙሉ ሲሆን ውጫዊው አካባቢ፣ ሁኔታዎች፣ ሕይወትም እንዲሁ ይቀየራሉ።

በቅርቡ (1974 ዓ.ም) አንድን የሰዎች ቡድን የሌላ ሰውን መሬት ሲወር ተመለከትኩ። እዚህ ሜክሲኮ ውስጥ እነዚህ ሰዎች “ፓራሹቲስቶች” የሚል አስቂኝ ስያሜ ተሰጥቷቸዋል። እነሱ የካምፔስትሬ ቹሩቡስኮ ሰፈር ነዋሪዎች ናቸው፣ ቤቴ በጣም ቅርብ ናቸው፣ ለዚህም ነው በቅርብ መመልከት የቻልኩት…

ድሃ መሆን በጭራሽ ወንጀል ሊሆን አይችልም፤ ነገር ግን ዋናው ችግር ያ አይደለም፣ የህልውና ደረጃቸው እንጂ… በየቀኑ እርስ በርስ ይጣላሉ፣ ይሰክራሉ፣ እርስ በርስ ይሳደባሉ፣ የራሳቸውን መጥፎ ዕድል ተጋሪዎቻቸውን ይገድላሉ፣ በእርግጥም በፍቅር ፈንታ ጥላቻ በነገሰባቸው ቆሻሻ ጎጆዎች ውስጥ ይኖራሉ።

ብዙ ጊዜ አስባለሁ፣ ከእነዚያ ሰዎች መካከል ማንኛውም ሰው ጥላቻን፣ ቁጣን፣ ሴሰኝነትን፣ ስካርን፣ ስድብን፣ ጭካኔን፣ ራስ ወዳድነትን፣ ሐሜትን፣ ምቀኝነትን፣ ራስ ወዳድነትን፣ ኩራትን ወዘተ፣ ወዘተ፣ ወዘተ ከውስጡ ቢያስወግድ ለሌሎች ሰዎች ደስ የሚል ይሆን ነበር፣ በቀላል የስነ ልቦና ዝምድና ህግ የበለጠ የተጣሩ፣ የበለጠ መንፈሳዊ ሰዎች ጋር ይተባበራል፤ እነዚህ አዳዲስ ግንኙነቶች ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ለውጥ ለማምጣት ወሳኝ ይሆናሉ።

ይህ ሰውዬው “ጋራዡን”፣ ቆሻሻውን “የፍሳሽ ማስወገጃ” እንዲለቅ የሚፈቅድለት ሥርዓት ይሆን ነበር… ስለዚህ በእውነት ሥር ነቀል ለውጥ ከፈለግን፣ መጀመሪያ መረዳት ያለብን ነገር እያንዳንዳችን (ነጭም ሆንን ጥቁር፣ ቢጫ ወይም ነሐስ፣ መሃይም ወይም ምሁር ወዘተ) በዚህ ወይም በዚያ “የህልውና ደረጃ” ላይ መሆናችንን ነው።

የህልውና ደረጃችን ምንድን ነው? ስለዚህ ጉዳይ አስበህ ታውቃለህ? በምን ሁኔታ ላይ እንዳለን ካላወቅን ወደ ሌላ ደረጃ መሸጋገር አይቻልም።