ግለሰባዊነት

“አንድ ነኝ” ብሎ ማሰብ በእርግጥ በጣም መጥፎ ቀልድ ነው፤ በሚያሳዝን ሁኔታ ይህ ከንቱ ቅዠት በያንዳንዳችን ውስጥ አለ።

እንደ አለመታደል ሆኖ ሁልጊዜ ስለ ራሳችን የተሻለውን እናስባለን፣ እውነተኛ ማንነት እንኳን እንደሌለን ለመረዳት አንሞክርም።

የባሰበት ደግሞ እያንዳንዳችን ሙሉ ንቃተ ህሊና እና የራሳችን ፍላጎት እንዳለን በሐሰት እስከ መገመት ደርሰናል።

እኛ ምስኪኖች! እንዴት ሞኞች ነን! ድንቁርና የከፋው መጥፎ ዕድል እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም።

በእያንዳንዳችን ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ ግለሰቦች፣ የተለያዩ አካላት፣ እኔዎች ወይም ሰዎች አሉ፣ የበላይ ለመሆን የሚጣላ፣ የሚዋጉ እና ምንም ዓይነት ሥርዓት ወይም ስምምነት የሌላቸው።

ንቃተ ህሊና ቢኖረን፣ ከብዙ ህልሞች እና ቅዠቶች ብንነቃ ኖሮ፣ ህይወት ምን ያህል የተለየች ትሆን ነበር። ..

ከዚህም በላይ አሉታዊ ስሜቶች እና ራስን መመልከት እና በራስ መውደድ ይማርከናል፣ ይማርከናል፣ ራሳችንን እንድንመለከት፣ እንዳለን እንድንመለከት በፍጹም አይፈቅዱልንም።

ብዙ የተለያዩ ፍላጎቶች እያሉን አንድ ፍላጎት እንዳለን እናስባለን። (እያንዳንዱ እኔ የራሱ አለው)

የዚህ ሁሉ ውስጣዊ ብዝሃነት አሳዛኝ ቀልድ አስፈሪ ነው፤ የተለያዩ ውስጣዊ ፍላጎቶች ይጋጫሉ፣ ቀጣይነት ባለው ግጭት ውስጥ ይኖራሉ፣ በተለያዩ አቅጣጫዎች ይሠራሉ።

እውነተኛ ማንነት ቢኖረን፣ ከብዙነት ይልቅ አንድነት ቢኖረን፣ የዓላማ ቀጣይነት፣ የነቃ ንቃተ ህሊና፣ ልዩ፣ የግል ፍላጎት ይኖረናል።

መቀየር ተገቢ ነው፣ ነገር ግን ከራሳችን ጋር ሐቀኛ በመሆን መጀመር አለብን።

ምን እንደሚበዛብን እና ምን እንደጎደለን ለማወቅ የራሳችንን የስነ-ልቦና ክምችት ማድረግ አለብን።

ግለሰባዊነትን ማግኘት ይቻላል፣ ነገር ግን እንዳለን ካሰብን ያ እድል ይጠፋል።

ያለን መስሎን ለማግኘት በፍጹም እንደማንታገል ግልጽ ነው። ቅዠቱ ማንነት እንዳለን እንድናምን ያደርገናል፣ እናም በአለም ላይ እንደዚያ የሚያስተምሩ ትምህርት ቤቶች አሉ።

በቅዠት ላይ መታገል አስቸኳይ ነው፣ ይህ እንድንሆን ያደርገናል፣ ወይም ያ፣ በእውነቱ ግን ምስኪኖች፣ አሳፋሪዎች እና ጠማማዎች ስንሆን።

እኛ ሰዎች ነን ብለን እናስባለን፣ በእውነቱ ግን ከማንነት የሌላቸው አስተዋይ አጥቢ እንስሳት ብቻ ነን።

ሚቶማኒኮች አማልክት፣ ማሃተማስ፣ ወዘተ እንደሆኑ ያስባሉ፣ የግል አእምሮ እና የንቃተ ህሊና ፍላጎት እንኳን እንደሌላቸው ሳይጠረጥሩ።

ራስ ወዳዶች የሚወዱትን ኢጎአቸውን በጣም ስለሚወዱ በራሳቸው ውስጥ ያለውን የኢጎዎች ብዝሃነት በፍጹም አይቀበሉም።

ፓራኖይድስ በሚታወቀው ክላሲክ ኩራታቸው፣ ይህን መጽሐፍ እንኳን አያነቡም…

በእኛ ላይ ስላለው ቅዠት እስከ ሞት ድረስ መታገል አስፈላጊ ነው, አስቂኝ ሁኔታዎች ውስጥ ከመግባታችን በተጨማሪ, ውስጣዊ እድገትን እድል ሁሉ ካላቆምን, የአርቴፊሻል ስሜቶች እና የውሸት ልምዶች ሰለባ መሆን አንፈልግም.

አስተዋይ እንስሳው በቅዠቱ በጣም ስለተደነቀ አንበሳ ወይም ንስር እንደሆነ ያልማል በእውነቱ ግን ከምድር ጭቃ ትል ያለ አይደለም።

ሚቶማኑ ከላይ የተደረጉትን አባባሎች በጭራሽ አይቀበልም; በግልጽ እንደሚሉት ሁሉ እሱ ዋና አስተዳዳሪ እንደሆነ ይሰማዋል; ቅዠቱ በቃ ምንም እንዳልሆነ ሳይጠረጥር “ቅዠት ካልሆነ በስተቀር ምንም አይደለም”.

ቅዠት በሰው ልጅ ላይ በአለም አቀፍ ደረጃ የሚሰራ እና አስተዋይ ሰውን በህልም ውስጥ የሚይዝ እውነተኛ ሃይል ነው፣ እሱ ቀድሞውንም ሰው ነው ብሎ እንዲያምን ያደርገዋል፣ እውነተኛ ማንነት፣ ፍላጎት፣ የነቃ ንቃተ ህሊና፣ የተለየ አእምሮ፣ ወዘተ፣ ወዘተ፣ ወዘተ.

አንድ ነን ብለን ስናስብ፣ በራሳችን በምንገኝበት ቦታ መንቀሳቀስ አንችልም፣ እንዘገያለን እና በመጨረሻም እንበላሻለን፣ ወደ ኋላ እንመለሳለን።

እያንዳንዳችን በተወሰነ የስነ ልቦና ደረጃ ላይ እንገኛለን እና በውስጣችን የሚኖሩትን እነዚያን ሁሉ ሰዎች ወይም እኔዎች በቀጥታ ካላገኘን ከእሱ መውጣት አንችልም።

በቅርብ ራስን በመመልከት በስነ ልቦናችን ውስጥ የሚኖሩትን ሰዎች ማየት እንደምንችል እና ሥር ነቀል ለውጥ ለማምጣት እነሱን ማስወገድ እንደሚያስፈልገን ግልጽ ነው።

ይህ ግንዛቤ፣ ይህ ራስን መመልከት፣ ስለ ራሳችን የነበሩንን የተሳሳቱ ጽንሰ-ሐሳቦችን በሙሉ በመሠረታዊነት ይለውጣል እናም በውጤቱም እውነተኛ ማንነት እንደሌለን ያለውን ተጨባጭ እውነታ እናሳያለን።

ራሳችንን እስከማንመለከት ድረስ አንድ ነን በሚለው ቅዠት ውስጥ እንኖራለን እና በውጤቱም ህይወታችን የተሳሳተ ይሆናል።

በስነ ልቦናችን ውስጥ ጥልቅ የሆነ የውስጥ ለውጥ እስካልተደረገ ድረስ ከጎረቤቶቻችን ጋር በትክክል መገናኘት አይቻልም።

ማንኛውም የቅርብ ለውጥ በውስጣችን የሚሸከመውን እኔን ማስወገድን ይጠይቃል።

እንደዚህ አይነት እኔዎች በውስጣችን ካልተመለከትን በፍጹም ልናስወግዳቸው አንችልም።

አንድ እንደሆኑ የሚሰማቸው፣ ስለራሳቸው የተሻለውን የሚያስቡ፣ የብዙዎችን አስተምህሮ ፈጽሞ የማይቀበሉ፣ እኔን ማየት አይፈልጉም እና ስለዚህ በእነርሱ ላይ ለውጥ መምጣቱ የማይቻል ነው።

ካልተወገደ መቀየር አይቻልም፤ ማንነት አለኝ የሚል ግን ማስወገድ እንዳለበት ቢቀበል፣ በእርግጥ ምን ማስወገድ እንዳለበት አያውቅም።

ነገር ግን አንድ ነኝ ብሎ የሚያምን ራሱን እያታለለ ምን ማስወገድ እንዳለበት ያውቃል ብሎ እንደሚያምን መዘንጋት የለብንም፣ ነገር ግን በእውነት እንደማያውቅ እንኳን አያውቅም፣ የተማረ አላዋቂ ነው።

“ራሳችንን ማስወገድ” ያስፈልገናል ለ “ማንነት”፣ ማንነት አለኝ ብሎ የሚያምን ራሱን ማስወገድ አይችልም።

ማንነት በመቶ በመቶ የተቀደሰ ነው፣ ያላቸው ጥቂቶች ናቸው፣ ነገር ግን ሁሉም እንዳላቸው ያስባሉ።

“አንድ “እኔ” አለን ብለን ካሰብን “እኔዎችን” እንዴት ማስወገድ እንችላለን?

በእርግጥ ራሱን በቁም ነገር ያልተመለከተ ብቻ ነው አንድ “እኔ” እንዳለው የሚያስበው።

ነገር ግን በዚህ ትምህርት ውስጥ በጣም ግልጽ መሆን አለብን ምክንያቱም ትክክለኛውን ማንነት ከአንድ ዓይነት “ከፍተኛ እኔ” ወይም ከመሳሰሉት ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር የማደናገር የስነ ልቦና አደጋ አለ.

ቅዱስ ማንነት ከማንኛውም “እኔ” መልክ እጅግ የላቀ ነው, ያለው ነው, ሁልጊዜ የነበረው እና ሁልጊዜም የሚሆነው ነው.

ህጋዊ ማንነት መሆን እና የመሆን ምክንያት ነው, እሱ ራሱ መሆን ነው.

በመሆን እና በእኔ መካከል ያለውን ልዩነት ይለዩ። እኔን ከመሆን ጋር የሚያምታቱ ሰዎች ራሳቸውን በቁም ነገር አልተመለከቱም።

ዋናው ነገር፣ ህሊናው፣ በውስጣችን በምንሸከመው በዚያ ሁሉ ስብስብ ውስጥ ተይዞ እስከቀጠለ ድረስ፣ ሥር ነቀል ለውጥ ከማይቻል በላይ ይሆናል።