በሥራ ላይ ጸሎት

ምልከታ፣ ፍርድ እና አፈፃፀም፣ የመፍረስ ሦስቱ መሰረታዊ ነገሮች ናቸው።

መጀመሪያ፡ ይስተዋላል። ሁለተኛ፡ ይፈረድበታል። ሶስተኛ፡ ይፈጸማል።

በጦርነት ጊዜ ስለላዎች፣ መጀመሪያ ይስተዋላሉ፤ ሁለተኛ ይፈረድባቸዋል፤ ሶስተኛ ይተኮሳሉ።

በግንኙነት ውስጥ ራስን መግለጽ እና ራስን መግለጥ አለ። ከባልንጀሮቹ ጋር ያለውን ኑሮ የሚተው ሰው ራስን መግለጽንም ይተዋል።

ማንኛውም የህይወት ክስተት ምንም ያህል የማይረባ ቢመስልም፣ ያለ ጥርጥር በውስጣችን ያለ ውስጣዊ ተዋናይ፣ የአዕምሮ ስብስብ፣ “እኔ” ምክንያት ነው።

ራስን መግለጽ የሚቻለው በንቃት ግንዛቤ፣ ንቃት አዲስነት ውስጥ ስንሆን ነው።

“እኔ” በወንጀል ድርጊት የተገኘ፣ በአንጎላችን፣ በልባችን እና በጾታችን ውስጥ በጥንቃቄ መታየት አለበት።

ማንኛውም የፍትወት እኔ በልብ ውስጥ እንደ ፍቅር፣ በአእምሮ ውስጥ እንደ ሃሳብ ሊገለጽ ይችላል፣ ነገር ግን ለጾታ ትኩረት ከሰጠን፣ የተወሰነ የማይታወቅ አስከፊ ደስታ ይሰማናል።

የማንኛውም እኔ መፍረድ የመጨረሻ መሆን አለበት። በተከሳሾች ወንበር ላይ ማስቀመጥ እና ያለ ርህራሄ መፍረድ አለብን።

ማንኛውም ማምለጫ፣ ማረጋገጫ፣ ግምት፣ ከሥነ አእምሮአችን ለማጥፋት የምንፈልገውን “እኔ” በእርግጥ ለማወቅ ከፈለግን መወገድ አለበት።

አፈፃፀም የተለየ ነው; ቀድሞ ሳንመለከት እና ሳንፈርድ ማንኛውንም “እኔ” መፈጸም አይቻልም ነበር።

በስነ-ልቦና ስራ ውስጥ ጸሎት ለመፍረስ መሰረታዊ ነው. በእውነት እንዲህ ያለውን ወይም ያንን “እኔን” ለማጥፋት ከፈለግን ከአእምሮ በላይ የሆነ ኃይል ያስፈልገናል.

አእምሮ በራሱ ማንኛውንም “እኔ” ማጥፋት አይችልም, ይህ የማይታበል, የማይካድ ነው.

መጸለይ ከእግዚአብሔር ጋር መነጋገር ነው። በእውነት “እኔዎችን” ለማጥፋት ከፈለግን በቅርበት እናታችን ወደ እግዚአብሔር መማጸን አለብን, እናቱን የማይወድ, የማያመሰግን ልጅ, በራሱ ላይ ባለው ስራ ይከሽፋል.

እያንዳንዳችን የራሳችን የሆነ መለኮታዊ እናት አለን፣ እሷም በራሷ የራሳችን አካል ነች፣ ግን የተገኘች ናት።

ሁሉም ጥንታዊ ህዝቦች “እግዚአብሔር እናት” በልባችን ጥልቀት ውስጥ ያመልኩ ነበር. የዘላለማዊው ሴት መርህ ISIS, MARY, TONANZIN, CIBELES, REA, ADONIA, INSOBERTA, ወዘተ, ወዘተ, ወዘተ. ነው.

በአካላዊ ሁኔታ አባትና እናት ካሉን፣ በልባችን ጥልቀትም በድብቅ ያለ አባት እና መለኮታዊ እናታችን KUNDALINI አለን።

በሰማይ ውስጥ ብዙ አባቶች እንዳሉ በምድር ላይ ብዙ ወንዶች አሉ። በውስጣችን ያለ እግዚአብሔር እናት በድብቅ ያለው የአባታችን ሴት ገጽታ ነው።

እርሱ እና እርስዋ በእርግጥም የቅርብ ማንነታችን ሁለቱ የላይኛው ክፍሎች ናቸው። ያለ ጥርጥር እርሱ እና እርስዋ ከሥነ ልቦናው “እኔ” በላይ የሆነ እውነተኛ ማንነታችን ናቸው።

እርሱ ወደ እርሷ ተከፋፍሎ ያዛል፣ ይመራል፣ ያስተምራል። እርሷ በውስጣችን ያለውን የማይፈለጉትን ነገሮች ታስወግዳለች፣ ራስን በመስራት ላይ ቀጣይነት ባለው ስራ ላይ።

በአክራሪነት ስንሞት፣ ሁሉም የማይፈለጉት ነገሮች ብዙ ንቃተ ህሊናዊ ስራዎች እና በፈቃደኝነት መከራዎች ከተወገዱ በኋላ፣ ከ”አባት-እናት” ጋር እንዋሃዳለን እና እንቀላቀላለን፣ ከዚያም ከአሁን በኋላ ከጥሩ እና ከክፉ የራቁ እጅግ በጣም መለኮታዊ አማልክት እንሆናለን።

የእኛ ልዩ መለኮታዊ እናት፣ በተንበለበሉ ኃይሎቿ፣ ቀድሞ የታየውን እና የተፈረደበትን ማንኛውንም ከእነዚህ ብዙ “እኔዎች” ወደ ዩኒቨርስ አቧራ ልትቀንስ ትችላለች።

ውስጣዊ መለኮታዊ እናታችንን ለመጸለይ የተለየ ቀመር በምንም መልኩ አስፈላጊ አይሆንም። ወደ እሷ በምንቀርብበት ጊዜ በጣም ተፈጥሯዊ እና ቀላል መሆን አለብን። ወደ እናቱ የሚሄድ ልጅ ልዩ ቀመሮች የሉትም, ከልቡ የሚወጣውን ይናገራል እና ያ ብቻ ነው.

ማንኛውም “እኔ” ወዲያውኑ አይፈርስም; መለኮታዊ እናታችን ማንኛውንም “እኔ” ከማጥፋቷ በፊት በጣም መስራት እና መከራ መቀበል አለባት።

ወደ ውስጥ ዘወር በሉ፣ ጸሎታችሁን ወደ ውስጥ ምሩ፣ መለኮታዊ እመቤታችሁን ከውስጣችሁ ፈልጉ እና ከልባችሁ በምታቀርቡት ልመና ልታናግሯት ትችላላችሁ። ቀድሞ ያያችሁትን እና የፈረዳችሁበትን “እኔ” እንድታጠፋት ለምኗት።

ውስጣዊ ራስን የመመልከት ስሜት፣ እየዳበረ በሄደ መጠን፣ የስራችሁን ቀጣይነት ያለው እድገት እንድታረጋግጡ ያስችላችኋል።

መረዳት፣ ማስተዋል፣ መሰረታዊ ናቸው፣ ሆኖም ግን በእውነቱ “ራሴን” ለማጥፋት ከፈለግን ተጨማሪ ነገር ያስፈልጋል።

አእምሮ ማንኛውንም ጉድለት የመሰየም፣ ከአንድ ክፍል ወደ ሌላው የማስተላለፍ፣ የማሳየት፣ የመደበቅ የቅንጦት ሁኔታ ሊኖረው ይችላል፣ ግን በጭራሽ በመሠረቱ ሊለውጠው አይችልም።

ከአእምሮ በላይ የሆነ “ልዩ ኃይል” ያስፈልጋል፣ ማንኛውንም ጉድለት ወደ አመድ ሊቀንስ የሚችል የእሳት ነበልባል ኃይል ያስፈልጋል።

STELLA MARIS፣ መለኮታዊ እናታችን ይህ ኃይል አላት፣ ማንኛውንም የስነ ልቦና ጉድለት ወደ ዱቄትነት መለወጥ ትችላለች።

መለኮታዊ እናታችን፣ ከሥጋ፣ ከስሜቶች እና ከአእምሮ ባሻገር በውስጣችን ትኖራለች። እሷ በራሷ ከአእምሮ በላይ የሆነ የእሳት ኃይል ነች።

ልዩ የጠፈር እናታችን ጥበብ፣ ፍቅር እና ኃይል አላት። በእሷ ውስጥ ፍጹም ፍጹምነት አለ.

ጥሩ ዓላማዎች እና ተመሳሳይ ነገሮችን ያለማቋረጥ መደጋገም ምንም አይጠቅሙም, ወደ ምንም ነገር አይመሩም.

“አልመኝም” ብሎ መደጋገሙ ምንም አይጠቅምም; የፍትወት እኔዎች በሁሉም ሁኔታዎች በአእምሯችን ጥልቀት ውስጥ መኖራቸውን ይቀጥላሉ.

በየቀኑ “ከእንግዲህ አልቆጣም” ብሎ መደጋገሙ ምንም አይጠቅምም. የቁጣ “እኔዎች” በስነ ልቦናችን ውስጥ መኖራቸውን ይቀጥላሉ.

በየቀኑ “ከእንግዲህ አልመኝም” ብሎ መናገሩ ምንም አይጠቅምም. የስግብግብነት “እኔዎች” በአእምሯችን ውስጥ መኖራቸውን ይቀጥላሉ.

ከአለም መለየት እና ገዳም ውስጥ መቆለፍ ወይም በዋሻ ውስጥ መኖር ምንም አይጠቅምም; “እኔዎቹ” በውስጣችን መኖራቸውን ይቀጥላሉ.

አንዳንድ የዋሻ አስማተኞች ጥብቅ በሆኑ ስርዓቶች የቅዱሳን ደስታ ላይ ደርሰዋል እና ወደ ሰማይ ተወስደዋል, እዚያም የሰውን ልጆች ለመረዳት የማይቻሉ ነገሮችን አይተው ሰምተዋል; ሆኖም “እኔዎቹ” በውስጣቸው መኖራቸውን ቀጥለዋል.

የኢሰንስ በ ጥብቅ ስርዓቶች ከ”እኔ” ማምለጡ እና በደስታ መደሰቱ አያጠራጥርም፣ ነገር ግን ከደስታ በኋላ ወደ “ራሴ” ይመለሳል።

“Ego” ሳይፈታ ከደስታ ጋር የለመዱ ሰዎች ነፃ መውጣትን እንዳገኙ ያስባሉ፣ ራሳቸውን እንደ ጌቶች አድርገው በማታለል እና በተዋሃደ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ ይገባሉ።

ከምስጢራዊ አድናቆት፣ ከደስታ እና ከነፍስ ደስታ በ EGO ፊት በፍፁም አንናገርም።

የመጨረሻውን ነፃነት ለማግኘት “እኔዎችን” መፍታት አስፈላጊ መሆኑን ብቻ ነው አጽንዖት መስጠት የምንፈልገው።

ከ “እኔ” ለማምለጥ የለመደ የየትኛውም የዲሲፕሊን አስማተኛ ኢሰንስ ከሥጋዊ አካል ሞት በኋላ ተመሳሳይ ስኬትን ይደግማል፣ ለተወሰነ ጊዜ በደስታ ይደሰታል ከዚያም እንደ አላዲን መብራት ጂኒ ወደ ጠርሙሱ፣ ወደ ኢጎው፣ ወደ ራሴ ይመለሳል።

ከዚያ የሕይወቱን ታሪክ በህልውናው ምንጣፍ ላይ ለመድገም አዲስ አካል ከመመለስ ሌላ አማራጭ የለውም።

በሂማላያስ ዋሻዎች፣ በመካከለኛው እስያ ውስጥ የሞቱ ብዙ ሚስጥራዊ ሰዎች አሁን ተከታዮቻቸው አሁንም ቢወዷቸው እና ቢያከብሯቸውም በዛሬው ዓለም ውስጥ ተራ ሰዎች ናቸው።

ማንኛውም የነፃነት ሙከራ ምንም ያህል ታላቅ ቢሆን ኢጎን መፍታት አስፈላጊ መሆኑን ከግምት ውስጥ ካላስገባ ወደ ውድቀት ይዳረጋል።