ራስን መመልከት

የራስን ውስጣዊ ምልከታ ለውጥን ለማምጣት የሚረዳ ተግባራዊ መንገድ ነው።

ማወቅና መመልከት የተለያዩ ናቸው። ብዙዎች ራስን መመልከትን ከማወቅ ጋር ያደናግሩታል። ወንበር ላይ እንደተቀመጥን እናውቃለን፣ ነገር ግን ይህ ማለት ወንበሩን እየተመለከትን ነው ማለት አይደለም።

በአንድ ወቅት ላይ አሉታዊ በሆነ ሁኔታ ውስጥ እንዳለን እናውቃለን፣ ምናልባትም በአንድ ችግር ወይም በዚህ ወይም በዚያ ጉዳይ ላይ ተጨንቀን ወይም ባለመረጋጋት ወይም እርግጠኛ ባልሆነ ሁኔታ ውስጥ እንዳለን እናውቃለን፣ ነገር ግን ይህ ማለት እየተመለከትን ነው ማለት አይደለም።

ለአንድ ሰው ጥላቻ አለዎት? አንድ የተወሰነ ሰው አይጥሙዎትም? ለምን? ያንን ሰው እንደሚያውቁት ይናገራሉ። እባክዎን ይመልከቱት፣ ማወቅ በጭራሽ መመልከት አይደለም፤ ማወቅን ከመመልከት ጋር አያምታቱት።

አንድ መቶ በመቶ ንቁ የሆነው ራስን መመልከት ራስን የመለወጥ መንገድ ነው፣ ማወቅ ግን ተገብሮ ነውና ለውጥ አያመጣም።

እርግጥ ነው ማወቅ የትኩረት ተግባር አይደለም። ወደ ውስጥ፣ በውስጣችን ወደሚሆነው ነገር የሚመራ ትኩረት አዎንታዊና ንቁ ነው።

በምክንያት ብቻ ለአንድ ሰው ጥላቻ ካለን፣ ምክንያቱም እንዲሁ ተመኝተንና ብዙ ጊዜ ያለ ምንም ምክንያት በአእምሯችን ውስጥ የሚከማቹትን ብዙ ሀሳቦች፣ በውስጣችን በሥርዓት አልበኝነት የሚናገሩትንና የሚጮኹትን የድምፅ ስብስቦች፣ የሚናገሩትን፣ በውስጣችን የሚነሱትን ደስ የማይሉ ስሜቶች፣ ይህ ሁሉ በስነ ልቦናችን ውስጥ የሚተወውን ደስ የማይል ጣዕም ወዘተ እንገነዘባለን።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ለምንጠላው ሰው በውስጣችን መጥፎ ነገር እንደምናደርግ እንገነዘባለን።

ይህን ሁሉ ለማየት ግን ወደ ራስ ውስጥ ሆን ተብሎ የሚመራ ትኩረት ያስፈልጋል እንጂ ተገብሮ ትኩረት አይደለም።

ተለዋዋጭ ትኩረት ከሚመለከተው ወገን የሚመነጭ ሲሆን ሀሳቦችና ስሜቶች ግን የሚታየው ወገን ናቸው።

ይህ ሁሉ ማወቅ ከራስን ከመመልከት በተቃራኒ ተገብሮና ሜካኒካዊ መሆኑን እንድንገነዘብ ያደርገናል። ራስን መመልከት ንቁ ተግባር ነው።

ይህ ማለት ግን ሜካኒካዊ ራስን መመልከት የለም ማለት አይደለም፣ ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ምልከታ ከምንጠቅሰው ሥነ ልቦናዊ ራስን መመልከት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።

ማሰብና መመልከትም በጣም የተለያዩ ናቸው። ማንኛውም ሰው ስለ ራሱ በፈለገው መንገድ ማሰብ ይችላል፣ ነገር ግን ይህ ማለት በእርግጥ እየተመለከተ ነው ማለት አይደለም።

የተለያዩትን “እኔዎች” በድርጊት ማየት፣ በስነ ልቦናችን ውስጥ መፈለግ፣ በእያንዳንዳቸው ውስጥ የንቃተ ህሊናችን መቶኛ እንዳለ መገንዘብ፣ ስለፈጠርናቸው መጸጸት ያስፈልገናል።

ከዚያም እንጮኻለን። “ይህ እኔ ምን እየሰራ ነው?” “ምን እያለ ነው?” “ምን ይፈልጋል?” “ለምን በፍትወት ያስጨንቀኛል?”፣ “በቁጣው?” ወዘተ

ከዚያም በውስጣችን ያ ሀሳቦች፣ ስሜቶች፣ ምኞቶች፣ ፍላጎቶች፣ የግል አስቂኝ ድራማዎች፣ የግል ድራማዎች፣ የተጋነኑ ውሸቶች፣ ንግግሮች፣ ሰበቦች፣ የሞራል ብልግናዎች፣ የአልጋ ላይ ደስታዎች፣ የፍትወት ሥዕሎች ወዘተ የሚለውን ሁሉንም እናያለን።

ብዙ ጊዜ ከመተኛታችን በፊት ከንቃት ወደ እንቅልፍ በሚሸጋገርበት ትክክለኛ ቅጽበት በራሳችን አእምሮ ውስጥ እርስ በእርስ የሚነጋገሩ የተለያዩ ድምፆችን እንሰማለን፣ እነሱም የተለያዩ እኔዎች ናቸው በነዚህ ጊዜያት ከኦርጋኒክ ማሽናችን ከተለያዩ ማዕከሎች ጋር ያለውን ግንኙነት ማቋረጥና ከዚያም በሞለኪውላዊው ዓለም ውስጥ፣ በ “አምስተኛው ልኬት” ውስጥ ለመጥለቅ።