ሳይኮሎጂካላዊ ዓመፅ

አንባቢዎቻችን በውስጣችን የሂሳብ ነጥብ መኖሩን ማስታወሱ አይከፋም… ያ ነጥብ በፍጹም ባለፈውም ሆነ ወደፊት አይገኝም…

ያንን ሚስጥራዊ ነጥብ ማግኘት የሚፈልግ፣ እዚህ እና አሁን፣ በራሱ ውስጥ፣ በትክክል በዚህ ቅጽበት፣ ከአንድ ሰከንድ በፊትም ሆነ ከአንድ ሰከንድ በኋላ መፈለግ አለበት… የቅድስት መስቀል ሁለቱ ቀጥ ያሉ እና አግድም ምሰሶዎች በዚህ ነጥብ ላይ ይገናኛሉ…

ስለዚህ ከጊዜ ወደ ጊዜ በሁለት መንገዶች ፊት ለፊት እንቆማለን፡ አግድም እና ቀጥ ያለ… አግድሙ በጣም “አስቂኝ” መሆኑን ግልጽ ነው፣ በእሱ ላይ “ቪሴንቴ እና ሁሉም ሰዎች”፣ “ቪሌጋስ እና የሚመጣ ሁሉ”፣ “ዶን ራይሙንዶ እና ሁሉም አለም” ይሄዳሉ…

ቀጥ ያለ መንገድ የተለየ መሆኑን ግልጽ ነው; የማሰብ ችሎታ ያላቸው አመጸኞች መንገድ ነው, የአብዮተኞች መንገድ ነው… አንድ ሰው ራሱን ሲያስታውስ, በራሱ ላይ ሲሰራ, ከህይወት ችግሮች እና ጭንቀቶች ሁሉ ጋር በማይመሳሰልበት ጊዜ, በእርግጥ በቀጥታው መንገድ ላይ ይሄዳል…

እርግጥ ነው አሉታዊ ስሜቶችን ማስወገድ ቀላል አይደለም; ከራሳችን የሕይወት መንገድ ጋር ማንኛውንም ግንኙነት ማጣት; የሁሉም ዓይነት ችግሮች, ንግዶች, ዕዳዎች, የክፍያ ደብዳቤዎች, የቤት መግዣዎች, ስልክ, ውሃ, መብራት, ወዘተ, ወዘተ. ሥራ አጥ የሆኑ ሰዎች, በዚህ ወይም በዚያ ምክንያት ሥራቸውን ያጡ, ሥራቸውን, በገንዘብ እጦት እንደሚሰቃዩ ግልጽ ነው, እናም ጉዳያቸውን መርሳት, መጨነቅ ወይም ከራሳቸው ችግር ጋር መመሳሰል, በእውነቱ በጣም አስፈሪ ነው.

የሚሰቃዩ, የሚያለቅሱ, የክህደት ሰለባ የሆኑ, በህይወት ውስጥ መጥፎ ክፍያ, ምስጋና ቢስነት, ስም ማጥፋት ወይም ማጭበርበር የደረሰባቸው, በእርግጥ እራሳቸውን ይረሳሉ, እውነተኛ ማንነታቸውን, ከሞራል አሳዛኝ ሁኔታ ጋር ሙሉ በሙሉ ይለያሉ…

በራስ ላይ መስራት የቀጥተኛው መንገድ መሠረታዊ ባህሪ ነው. በራሱ ላይ በጭራሽ የማይሰራ ማንም ሰው የታላቁን አመፅ መንገድ መርገጥ አይችልም … እየጠቀስነው ያለው ስራ የስነ-ልቦና አይነት ነው; እራሳችንን በምንገኝበት የአሁኑ ጊዜ ላይ የተወሰነ ለውጥ ይመለከታል። ከጊዜ ወደ ጊዜ መኖርን መማር አለብን…

ለምሳሌ, በአንዳንድ ስሜታዊ, ኢኮኖሚያዊ ወይም ፖለቲካዊ ችግር የተጨነቀ ሰው እራሱን እንደረሳው ግልጽ ነው… እንዲህ ዓይነቱ ሰው ለአንድ አፍታ ቆሞ ሁኔታውን ከተመለከተ እና እራሱን ለማስታወስ ቢሞክር እና ከዚያም የአመለካከቱን ትርጉም ለመረዳት ቢሞክር… ትንሽ ቢያስብ፣ ሁሉም ነገር እንደሚያልፍ ቢያስብ; ሕይወት ቅዠት, ጊዜያዊ እና ሞት የዓለምን ከንቱነት ሁሉ ወደ አመድ እንደሚቀንስ…

ችግሩ በመሠረቱ “የገለባ እሳት” እንጂ ሌላ እንዳልሆነ ከተረዳ፣ በቅርቡ የሚጠፋ የእሳት ነበልባል፣ በድንገት ሁሉም ነገር እንደተለወጠ በመደነቅ ያያል… ሜካኒካዊ ምላሾችን መለወጥ የሚቻለው በምክንያታዊ ግጭት እና በውስጣዊ ማንነት በራስ-ማሰላሰል ነው…

ሰዎች ለተለያዩ የሕይወት ሁኔታዎች በሜካኒካዊ መንገድ ምላሽ እንደሚሰጡ ግልጽ ነው… ምስኪን ሰዎች! ሁልጊዜም ተጎጂዎች ይሆናሉ. አንድ ሰው ቢያሞግሳቸው ይስቃሉ; ሲዋረዱ ይሠቃያሉ. ቢሰደቡ ይሰድባሉ; ቢጎዱ ይጎዳሉ; በጭራሽ ነፃ አይደሉም; መሰሎቻቸው ከደስታ ወደ ሀዘን፣ ከተስፋ ወደ ተስፋ መቁረጥ የመውሰድ ኃይል አላቸው።

በአግድም መንገድ ላይ ከሚሄዱት ሰዎች እያንዳንዱ የሙዚቃ መሣሪያ ይመስላል, እያንዳንዱ መሰል የሚፈልገውን የሚጫወትበት … ሜካኒካዊ ግንኙነቶችን መለወጥ የተማረ ሰው በእውነቱ በ “ቀጥተኛው መንገድ” ውስጥ ይገባል. ይህ በ “የፍጡር ደረጃ” ላይ መሠረታዊ ለውጥን ይወክላል “የስነ-ልቦና አመፅ” አስደናቂ ውጤት።