ራስ-ሰር ትርጉም
ጀሚኒ
ከግንቦት 22 እስከ ሰኔ 21
መለያ እና መስህብ የንቃተ ህሊና ህልምን ይመራሉ። ምሳሌ፡- በጣም በጸጥታ በመንገድ ላይ እየሄድክ ነው; በድንገት የህዝብ ሰልፍ ታገኛላችሁ; ብዙ ሰዎች ይጮኻሉ፣ የህዝብ መሪዎች ይናገራሉ፣ ባንዲራዎች በአየር ላይ ይውለበለባሉ፣ ሰዎች እንደ እብድ ይመስላሉ፣ ሁሉም ይናገራሉ፣ ሁሉም ይጮኻሉ።
ያ ህዝባዊ ሰልፍ በጣም አስደሳች ነው; አሁን ማድረግ ያለብህን ሁሉ ረስተሃል፣ ከብዙሃኑ ጋር ተቀላቅለሃል፣ የንግግሮች ቃላት ያሳምኑሃል።
የህዝብ ሰልፉ በጣም አስደሳች ከመሆኑ የተነሳ እራስህን ረስተሃል፣ ከዛ ጎዳና ላይ ከሚደረገው ሰልፍ ጋር በጣም ከመዋሃድህ የተነሳ ሌላ ነገር አታስብም፣ ተማርከሃል፣ አሁን ወደ ንቃተ ህሊናው ህልም ውስጥ ትወድቃለህ; ከሚጮኹት ብዙ ሰዎች ጋር ተደባልቀህ አንተም ትጮኻለህ ድንጋይም ስድብም ትወረውራለህ፤ ደስ እያለህ እያለምክ ነው፣ ማን እንደሆንክ አታውቅም፣ ሁሉንም ነገር ረስተሃል።
አሁን ሌላ ቀላል ምሳሌ እንመልከት፡- በቤትህ ሳሎን ውስጥ በቴሌቪዥን ማያ ገጽ ፊት ለፊት ተቀምጠሃል፣ የከብት እረኞች ትዕይንቶች፣ የተኩስ ልውውጦች፣ የፍቅረኛሞች ድራማዎች ወዘተ.
ፊልሙ በጣም አስደሳች ነው፣ ሙሉ በሙሉ ትኩረትህን ስቧል፣ በጣም ራስህን ረስተሃል፣ በደስታ እስከምትጮህ ድረስ፣ ከከብት እረኞች፣ ከተኩስ ልውውጥ፣ ከፍቅረኛሞች ጋር ተዋህደሃል።
መስህቡ አሁን በጣም አስፈሪ ነው፣ እራስህን በሩቅ እንኳን አታስታውስም፣ በጣም ጥልቅ ህልም ውስጥ ገብተሃል፣ በእነዚያ ጊዜያት የፊልሙ ጀግና ማሸነፍ ብቻ ነው የምትፈልገው፣ በእነዚያ ጊዜያት እሱ ሊያገኘው የሚችለውን እድል ብቻ ነው የምትፈልገው።
መለያን፣ መስህብን፣ ህልምን የሚያመጡ በሺዎች የሚቆጠሩ ሁኔታዎች አሉ። ሰዎች ከሰዎች፣ ከሃሳቦች እና ከሁሉም ዓይነት መለያዎች ጋር ይዋሃዳሉ፣ እናም መደነቅ እና ህልም ይከተላሉ።
ሰዎች በተኛ ንቃተ ህሊና ይኖራሉ፣ እያለሙ ይሰራሉ፣ እያለሙ መኪና ይነዳሉ፣ እናም በመንገድ ላይ እያለሙ የሚሄዱትን እግረኞች በሃሳባቸው ተውጠው ይገድላሉ።
የአካላዊው አካል በሚያርፍበት ጊዜ፣ ኢጎው (እኔ) ከአካላዊው አካል ወጥቶ ህልሙን ወደፈለገበት ይወስዳል። ወደ አካላዊው አካል ሲመለስ፣ እንደገና ወደ ንቃት ሲገባ፣ በራሱ ህልም ይቀጥላል እና ህይወቱን በሙሉ እያለም ያሳልፋል።
የሚሞቱ ሰዎች መኖር ያቆማሉ፣ ነገር ግን ኢጎው፣ እኔ፣ ከሞት ባሻገር ባሉት ከፍ ባሉ ክልሎች ውስጥ ይቀጥላል። በሚሞትበት ጊዜ ኢጎው ህልሙን፣ ምድራዊነቱን ይወስዳል እና በሙታን ዓለም ውስጥ ከህልሙ ጋር ይኖራል፣ ማለም ይቀጥላል፣ በተኛ ንቃተ ህሊና፣ እንደ እንቅልፍ ተጓዥ፣ ተኝቶ፣ ሳያውቅ ይንከራተታል።
ንቃተ ህሊናውን መቀስቀስ የሚፈልግ እዚህ እና አሁን ሊሰራበት ይገባል። የተካተተ ንቃተ ህሊና አለን ስለዚህ እዚህ እና አሁን ልንሰራበት ይገባል። በዚህ ዓለም ንቃተ ህሊናውን የሚቀሰቅስ በሁሉም ዓለማት ይነቃል።
በዚህ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ አለም ንቃተ ህሊናውን የሚቀሰቅስ በአራተኛው፣ በአምስተኛው፣ በስድስተኛው እና በሰባተኛው አቅጣጫዎች ይነቃል።
በከፍተኛ ዓለማት ውስጥ በንቃት መኖር የሚፈልግ እዚህ እና አሁን መነቃቃት አለበት።
አራቱም ወንጌሎች የመንቃት አስፈላጊነት ላይ አጥብቀው ይናገራሉ ነገር ግን ሰዎች አይረዱም።
ሰዎች በጥልቅ ይተኛሉ, ነገር ግን ነቅተዋል ብለው ያስባሉ, አንድ ሰው እንደተኛ ከተቀበለ, ቀድሞውኑ መነቃቃት እንደጀመረ ግልጽ ምልክት ነው.
ሌሎች ሰዎች ንቃተ ህሊናቸው እንደተኛ እንዲረዱ ማድረግ በጣም ከባድ ነው፣ ሰዎች በተኛ ሁኔታ ውስጥ ናቸው የሚለውን እውነታ በጭራሽ አይቀበሉም።
ንቃተ ህሊናውን መቀስቀስ የሚፈልግ ከጊዜ ወደ ጊዜ የራሱን ውስጣዊ ትውስታ መለማመድ አለበት።
ይህን እራስን ከጊዜ ወደ ጊዜ ማስታወስ በእርግጥ ከፍተኛ ጥረት ነው።
ማለም ለመጀመር አንድ አፍታ፣ አንድ አፍታ መዘንጋት በቂ ነው።
ሁሉንም ሀሳቦቻችንን፣ ስሜቶቻችንን፣ ምኞቶቻችንን፣ ስሜቶቻችንን፣ ልማዶቻችንን፣ ውስጣዊ ስሜቶቻችንን፣ የጾታ ግፊቶችን ወዘተ መከታተል በአስቸኳይ ያስፈልገናል።
ማንኛውም ሀሳብ፣ ማንኛውም ስሜት፣ ማንኛውም እንቅስቃሴ፣ ማንኛውም ውስጣዊ ድርጊት፣ ማንኛውም የጾታ ግፊት በስነ ልቦናችን ውስጥ እየታዩ ሲሄዱ ወዲያውኑ መታየት አለባቸው; በትኩረት ማንኛውም ቸልተኝነት ወደ ንቃተ ህሊናው ህልም ውስጥ ለመውደቅ በቂ ነው።
ብዙ ጊዜ በመንገድ ላይ በራስህ ሃሳብ ተውጠህ፣ ከነዚያ ሀሳቦች ጋር ተቀላቅለህ፣ ተማርከህ፣ በደስታ እያለምክ ትሄዳለህ; በድንገት አንድ ጓደኛህ በአጠገብህ ያልፋል፣ ሰላምታ ይሰጥሃል፣ ሰላምታውን አትመልስለትም ምክንያቱም አታየውም፣ እያለምክ ነው; ጓደኛው ይናደዳል፣ አንተ ጨዋነት የጎደለህ ሰው ነህ ወይም ምናልባት ተናደሃል ብሎ ያስባል፣ ጓደኛውም እያለም ነው፣ ነቅቶ ቢሆን ኖሮ እንደዚህ አይነት ግምት በራሱ ላይ አይጨምርም ነበር፣ አንተ እንደተኛህ ወዲያውኑ ይገነዘባል።
በርዎን የተሳሳተ በሆነ ጊዜ እና መምታት የሌለብዎትን መምታት ብዙ ጊዜ ነው ምክንያቱም ተኝተዋል።
በከተማው ማመላለሻ ተሽከርካሪ ውስጥ ትሄዳለህ፣ በተወሰነ ጎዳና ላይ መውረድ አለብህ፣ ነገር ግን በሃሳብህ፣ በማስታወሻህ ወይም በፍቅርህ ተማርከህ በደስታ እያለምክ ትሄዳለህ፣ በድንገት ከመንገድህ እንዳለፍክ ተገነዘብክ፣ ተሽከርካሪውን አቁመህ ጥቂት ጎዳናዎችን በእግር ትመለሳለህ።
ከጊዜ ወደ ጊዜ ነቅቶ መቆየት በጣም ከባድ ነው ግን አስፈላጊ ነው።
ከጊዜ ወደ ጊዜ ነቅተን መኖርን ስንማር እዚህም ከአካላዊ አካል ውጭም ማለም እናቆማለን።
ሰዎች ሲተኙ ከአካላቸው እንደሚወጡ ማወቅ ያስፈልጋል ነገር ግን ህልማቸውን ይዘው ወደ ውስጥ አለም እየኖሩ ሲያልሙ ወደ አካላዊው አካል ሲመለሱ በህልማቸው ይቀጥላሉ, ማለም ይቀጥላሉ.
አንድ ሰው ከጊዜ ወደ ጊዜ ነቅቶ መኖርን ሲማር እዚህም በውስጥ አለምም ማለም ያቆማል።
ኢጎው (እኔ) በጨረቃ አካሉ ተጠቅልሎ ሰውነቱ ሲተኛ ከአካላዊ አካል እንደሚወጣ ማወቅ ያስፈልጋል፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ኢጎው በውስጠኛው አለም ውስጥ ተኝቶ ይኖራል።
በጨረቃ አካላት ውስጥ ከኢጎ በተጨማሪ ምንነት፣ ነፍስ፣ የነፍስ ክፍል፣ ቡዳታ፣ ንቃተ ህሊና የሚባል አለ። እዚሁ አሁን ልናነቃው የሚገባው ያ ንቃተ ህሊና ነው።
እዚሁ በዚህ ዓለም ንቃተ ህሊና አለን፣ መተኛት ትተን በከፍተኛው ዓለም ውስጥ በንቃት መኖር ከፈለግን እዚሁ ልናነቃው ይገባል።
አንድ ሰው ሰውነቱ በአልጋው ላይ ሲያርፍ በንቃት በሚኖርበት ጊዜ በከፍተኛው ዓለም ውስጥ በንቃት ይኖራል፣ ይሠራል፣ ይሠራል።
በንቃት ያለው ሰው የመለየት ችግር የለበትም፣ በፈቃዱ መለየትን መማር የሚለው ችግር ለተኛ ሰዎች ብቻ ነው።
የነቃ ሰው ለመለየት መማር እንኳን አይጨነቅም, ሰውነቱ በአልጋ ላይ በሚተኛበት ጊዜ በከፍተኛው ዓለም ውስጥ በንቃት ይኖራል.
የነቃው ሰው ከእንግዲህ አያልም፣ ሰውነቱ በሚያርፍበት ጊዜ ሰዎች እያለሙ በሚሄዱባቸው አካባቢዎች ይኖራል፣ ነገር ግን በነቃ ንቃተ ህሊና።
የነቃው ሰው ከነጭ ሎጅ ጋር ግንኙነት አለው፣ የታላቁ ሁለንተናዊ ነጭ ወንድማማችነት ቤተመቅደሶችን ይጎበኛል፣ ሰውነቱ በሚተኛበት ጊዜ ከአማካሪው-ዴቫ ጋር ይገናኛል።
እራስን ከጊዜ ወደ ጊዜ ማስታወስ የቦታ ስሜትን ያዳብራል እናም በመንገድ ላይ የሚሄዱትን ሰዎች ህልም እንኳን ማየት እንችላለን።
የቦታ ስሜት እይታን፣ መስማትን፣ ማሽተትን፣ ጣዕምን፣ መዳሰስን ወዘተ በራሱ ያጠቃልላል። የቦታ ስሜት የነቃ የንቃተ ህሊና ተግባር ነው።
በሚስጢራዊ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ስለ ቻክራዎች የሚናገሩት ከፀሃይ ጋር በተያያዘ እንደ ግጥሚያ ነበልባል ናቸው።
ራስን ከጊዜ ወደ ጊዜ ማስታወስ ንቃተ ህሊናውን ለመቀስቀስ መሠረታዊ ቢሆንም ትኩረትን መቆጣጠርን መማርም እንዲሁ አስፈላጊ ነው።
Gnostic ተማሪዎች ትኩረታቸውን በሦስት ክፍሎች መከፋፈልን መማር አለባቸው፡ ርዕሰ ጉዳይ፣ ነገር፣ ቦታ።
ርዕሰ ጉዳይ። ከማንኛውም ውክልና በፊት እራስን መርሳት ውስጥ አለመግባት።
ነገር። ማንኛውንም ነገር፣ ማንኛውንም ውክልና፣ ማንኛውንም እውነታ፣ ማንኛውንም ክስተት ምንም ያህል ትንሽ ቢመስልም በዝርዝር መመልከት፣ የራስን መዘንጋት ሳይኖር።
ቦታ። ያለንበትን ቦታ ጥብቅ ክትትል ማድረግ እና ራሳችንን መጠየቅ፡ ይህ ቦታ ምንድን ነው? እዚህ ለምን አለሁ?
በዚህ ቦታ ውስጥ የመጠን ጉዳይን ማካተት አለብን, ምክንያቱም በክትትል ጊዜ እራሳችንን በተፈጥሮ በአራተኛው ወይም በአምስተኛው አቅጣጫ ውስጥ ልናገኝ እንችላለን; ተፈጥሮ ሰባት አቅጣጫዎች እንዳሉት እናስታውስ።
የስበት ህግ በባለ ሶስት አቅጣጫዊ አለም ውስጥ ይነግሳል። በተፈጥሮ ከፍ ባለ ደረጃዎች ውስጥ የሌቪቴሽን ህግ አለ.
አንድን ቦታ ስንመለከት ሰባት የተፈጥሮ ደረጃዎችን መቼም መርሳት የለብንም; ስለዚህ ራሳችንን መጠየቅ ተገቢ ነው፡ በየትኛው ደረጃ ላይ ነው ያለሁት? እና ከዚያ እንደ ማረጋገጫ, በአከባቢው ውስጥ ለመንሳፈፍ በማሰብ በተቻለ መጠን ረጅም ዝላይ መዝለል ያስፈልጋል. የምንሳፈር ከሆነ ከአካላዊ አካል ውጭ ስለምንገኝ ምክንያታዊ ነው። አካላዊው አካል በሚተኛበት ጊዜ ኢጎው በጨረቃ አካላት እና በውስጡ ካለው ምንነት ጋር በሞለኪውላዊው ዓለም ውስጥ ሳያውቅ እንደ እንቅልፍ ተጓዥ እንደሚንከራተት መቼም መርሳት የለብንም።
በትኩረት ርዕሰ ጉዳይ፣ ነገር፣ ቦታ መከፋፈል የንቃተ ህሊና መነቃቃትን ይመራል።
ብዙ Gnostic ተማሪዎች ይህንን ልምምድ፣ በሦስት ክፍሎች መከፋፈልን፣ እነዚህን ጥያቄዎች፣ ይህን ዝላይ ወዘተ ከለመዱ በኋላ በእንቅልፍ ጊዜ ተመሳሳይ ልምምድ ማድረግ ጀመሩ፣ በእውነቱ በከፍተኛ ዓለማት ውስጥ በነበሩበት ጊዜ እና ዝነኛውን የሙከራ ዝላይ ሲዘሉ በአከባቢው ውስጥ በሚያስደስት ሁኔታ ተንሳፈፉ; ከዚያም ንቃተ ህሊናቸውን ቀሰቀሱ፣ ከዚያም አካላዊው አካል በአልጋው ላይ እንደተኛ አስታወሱ እና በደስታ ተሞልተው በከፍተኛ ደረጃዎች ውስጥ የህይወትን እና የሞትን ምስጢር ለማጥናት እራሳቸውን ማዋል ቻሉ።
በየቀኑ ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚለማመድ ፣ ልማድ የሚሆን ፣ የተለመደ የሚሆን የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በአዕምሮ ውስጥ በተለያዩ አካባቢዎች በጥሩ ሁኔታ እንደሚመዘገብ መናገር በጣም ምክንያታዊ ነው ፣ ከዚያ በእንቅልፍ ጊዜ በራስ-ሰር ይደገማል ፣ በእውነቱ ከአካላዊ አካል ውጭ ስንሆን እና ውጤቱ የንቃተ ህሊና መነቃቃት ነው።
ጀሚኒ በአየር የተሞላ ምልክት ነው, በፕላኔት ሜርኩሪ የሚመራ ነው. ጀሚኒ ሳንባዎችን፣ ክንዶችን እና እግሮችን ይገዛል።
ተግባር። በጌሚኒ የዞዲያክ ምልክት ወቅት Gnostic ተማሪዎች በጀርባቸው ተኝተው ሰውነታቸውን ዘና ማድረግ አለባቸው. ከዚያም አምስት ጊዜ አየርን ወደ ውስጥ መሳብ እና አምስት ጊዜ መተንፈስ አለባቸው; ወደ ውስጥ በሚተነፍሱበት ጊዜ ቀደም ሲል በጉሮሮ ውስጥ የተከማቸው ብርሃን አሁን በብሮንካይተስ እና በሳንባዎች ውስጥ እንደሚሰራ መገመት አለባቸው. ወደ ውስጥ በሚተነፍሱበት ጊዜ እግሮች እና ክንዶች ወደ ቀኝ እና ወደ ግራ ይከፈታሉ, በሚተነፍሱበት ጊዜ እግሮች እና ክንዶች ይዘጋሉ.
የጌሚኒ ብረት ሜርኩሪ ነው, ድንጋዩ ወርቃማ ቤርል ነው, ቀለሙ ቢጫ ነው.
የጌሚኒ ተወላጆች ጉዞዎችን በጣም ይወዳሉ, የልብን ጥበብ የተሞላበት ድምጽ የመናቅ ስህተት ይሰራሉ, ሁሉንም ነገር በአእምሮ ለመፍታት ይፈልጋሉ, በቀላሉ ይናደዳሉ, በጣም ተለዋዋጭ, ሁለገብ, ተለዋዋጭ, ተበሳጭተው, አስተዋዮች ናቸው, ህይወታቸው በስኬቶች እና ውድቀቶች የተሞላ ነው.
የጌሚኒ ተወላጆች በራሳቸው ያልተለመደ ድርብነት፣ በሚለዩአቸው ድርብ ስብዕና የተነሳ ችግር አለባቸው፣ እናም በግሪኮች መካከል በካስተር እና ፖሉክስ በሚባሉ ምስጢራዊ ወንድሞች ይወከላሉ።
የጌሚኒ ተወላጅ በተወሰነ ሁኔታ እንዴት እንደሚቀጥል በጭራሽ አያውቅም ፣ በትክክል በድርብ ስብዕናው ምክንያት።
በማንኛውም ጊዜ የጌሚኒ ተወላጅ በጣም ቅን ጓደኛ ይሆናል, እስከ ጓደኝነት ድረስ ህይወቱን መስዋዕት ማድረግ ይችላል, ፍቅሩን ለሰጠለት ሰው, ነገር ግን በሌላ በማንኛውም ጊዜ, በዚያው በተወዳጅ ሰው ላይ የከፋውን ክፋት ማድረግ ይችላል.
የጌሚኒ ዝቅተኛው አይነት በጣም አደገኛ ነው, እና ስለዚህ ጓደኝነታቸው አይመከርም.
የጌሚኒ ተወላጆች በጣም ከባድው ጉድለት ሁሉንም ሰዎች በሐሰት የመፍረድ ዝንባሌ ነው።
መንትዮቹ ካስተር እና ፖሉክስ ወደ ማሰላሰል ይጋብዙናል። በእርግጥም በተፈጥሮ ውስጥ የተገለጠው ቁስ እና የተደበቀው ኃይል በሙቀት ፣ በብርሃን ፣ በኤሌክትሪክ ፣ በኬሚካዊ ኃይሎች እና አሁንም ለእኛ ባልታወቁ የላቁ ፣ ሁል ጊዜ በተቃራኒ መንገድ እንደሚከናወኑ እና የአንደኛው ገጽታ ሁል ጊዜም የሌላውን ENTROPY ወይም መጥፋት አስቀድሞ እንደሚገምት ይታወቃል ፣ ከምስጢራዊ ወንድሞች ካስተር እና ፖሉክስ የበለጠ ወይም ያነሰ ፣ በግሪኮች መካከል የዚህ ክስተት ምልክት። እነሱ ተለዋጭ በሆነ መንገድ ይኖሩ እና ይሞታሉ ፣ በቁስ እና በኃይል ውስጥ በሁሉም ቦታ በተለዋጭ ይወለዳሉ እና ይሞታሉ ፣ ይታያሉ እና ይጠፋሉ።
የጌሚኒ ሂደት በኮስሞጄኔሲስ ውስጥ አስፈላጊ ነው። የመጀመሪያዋ ምድር ቀስ በቀስ በተከማቸ የፀሀይ ብርሀን በደመና ቀለበት ወጪ ፣ በሚያሳዝን የብር ግዛት ውስጥ ፣ በጨረር ወይም በማቀዝቀዝ የመጀመሪያው የጠንካራ ፊልም እንዲፈጠር ተወስኗል ፣ የኢነርጂ መበታተን ወይም ENTROPY ኬሚካላዊ ክስተት በኩል ግዙፍ የቁስ አካላት በምንላቸው ግዛቶች ላይ ጠንካራ እና ፈሳሽ.
በተፈጥሮ ውስጥ እነዚህ ሁሉ ለውጦች የሚከናወኑት በካስተር እና ፖሉክስ የቅርብ ሂደቶች መሠረት ነው።
በእነዚህ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ጊዜያት ፣ ሕይወት ወደ ፍፁምነት መመለስን ጀምራለች ፣ እናም ግዙፍ ቁስ ወደ ኢነርጂ መለወጥ ይጀምራል። በአምስተኛው ዙር ምድር አስከሬን ፣ አዲስ ጨረቃ እንደምትሆን እና ህይወት ሁሉንም ገንቢ እና አጥፊ ሂደቶቿን በኤቴሪያል ዓለም ውስጥ እንደምታዳብር ተነግሮናል።
ከምስጢራዊ እይታ አንፃር ካስተር እና ፖሉክስ መንትያ ነፍሳት መሆናቸውን ማረጋገጥ እንችላለን።
የእያንዳንዳችን ማንነት፣ ውስጣዊው ሁለት መንትያ ነፍሳት አሉት፣ መንፈሳዊው እና ሰዋዊው።
በተለመደው የማሰብ ችሎታ ባለው እንስሳ ውስጥ ማንነት ውስጣዊው አይወለድም አይሞትም, አይመለስም, ነገር ግን ለእያንዳንዱ አዲስ ስብዕና ምንነቱን ይልካል; ይህ የሰው ነፍስ ክፍል ነው; ቡዳታ.
ቡዳታ፣ ማንነት በጨረቃ አካላት ውስጥ መሆኑን ማወቅ በአስቸኳይ ያስፈልጋል፣ ኢጎው የሚለብስባቸው።
በተወሰነ ግልጽ በሆነ መንገድ ከተነጋገርን፣ ምንነቱ በሚያሳዝን ሁኔታ በጨረቃ ኢጎ መካከል እንደታሸገ እንላለን። የጠፉት ይወርዳሉ።
ወደ ሲኦል ዓለማት መውረድ የጨረቃ አካላትን እና ኢጎውን በጠለቀ ተሳትፎ ለማጥፋት ብቻ ነው. ጠርሙሱን በማጥፋት ብቻ ምንነቱ ይወጣል።
በቁስ እና በኢነርጂ እና በኢነርጂ በቁስ ውስጥ የሚደረጉ እነዚህ ሁሉ የማያቋርጡ ለውጦች ሁል ጊዜ በጌሚኒ ላይ እንድናስብ ይጋብዙናል።
ጀሚኒ ከብሮንካይተስ፣ ከሳንባዎች እና ከመተንፈስ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። MICROCOSM-ሰው የ MACRO-COSMOS አምሳያ እና አምሳያ ነው።
ምድርም ትተነፍሳለች። ምድር አስፈላጊውን ሰልፈር ከፀሀይ ወደ ውስጥ ትተነፍሳለች እና ከዚያም ወደ ምድራዊ ሰልፈርነት ከተለወጠች በኋላ ትተነፍሳለች; ይህ ማለት አንድ ሰው ንጹህ ኦክሲጅን ወደ ውስጥ እንደሚተነፍስ እና ወደ ካርቦን ዳይኦክሳይድ እንደተለወጠው እንደ መተንፈስ ነው።
በተለዋጭ ሁኔታ የሚወጣና የሚወርድ ይህ አስፈላጊ ማዕበል፣ እውነተኛ ሲስቶልና ዲያስቶል፣ መነሳሳት እና ጊዜ ማብቂያ ከምድር ጥልቅ ልብ ይነሳል።