ሚዛን

ከመስከረም 23 እስከ ጥቅምት 23

የምዕራቡ ዓለም አሮጌ አስተሳሰብ፣ የዝግመተ ለውጥን የማይለወጥ ዶግማ ሲፈጥር፣ የተፈጥሮን አጥፊ ሂደቶች ሙሉ በሙሉ ረሳ። ያረጀ አእምሮ ተቃራኒውን ሂደት፣ ዝቅጠት፣ በሰፊው መገመት አለመቻሉ አስገራሚ ነው።

በእርጅና ላይ ያለ አእምሮ መውደቅን ከመውረድ ጋር ያደናግራል፣ እናም በትልቅ ደረጃ የጥፋት፣ የመፍረስ ሂደት፣ መበላሸት፣ ወዘተ… ለውጥ፣ እድገት፣ ዝግመተ ለውጥ ብሎ ይጠራዋል።

ሁሉም ነገር ይሻሻላል እና ይበላሻል፣ ይወጣል እና ይወርዳል፣ ያድጋል እና ይቀንሳል፣ ይሄዳል ይመጣል፣ ይፈስሳል እና ይመለሳል፤ በሁሉም ነገር ውስጥ ሲስቶል እና ዲያስቶል አለ፣ እንደ ፔንዱለም ህግ።

ዝግመተ ለውጥ እና መንትያ እህቱ ዝቅጠት፣ በተፈጠረው ነገር ሁሉ በተቀናጀ እና በሚስማማ መልኩ የሚዳብሩ እና የሚከናወኑ ሁለት ህጎች ናቸው።

ዝግመተ ለውጥ እና ዝቅጠት የተፈጥሮ ሜካኒካዊ ዘንግ ናቸው።

ዝግመተ ለውጥ እና ዝቅጠት ከሰው ውስጣዊ ራስን መገንዘብ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ሁለት ሜካኒካዊ የተፈጥሮ ህጎች ናቸው።

የሰው ውስጣዊ ራስን መገንዘብ በፍፁም የማንኛውም ሜካኒካዊ ህግ ውጤት ሊሆን አይችልም፣ ነገር ግን በራሱ ላይ እና በራሱ ውስጥ በሚደረግ ንቁ ስራ ውጤት ነው፣ ይህም ከፍተኛ ጥረቶችን፣ ጥልቅ ግንዛቤን እና ሆን ተብሎ የሚፈጸሙ መከራዎችን መሰረት ያደረገ ነው።

ሁሉም ነገር ወደ መጀመሪያው መነሻ ይመለሳል እናም የጨረቃ ኢጎ ከሞት በኋላ ወደ አዲስ ማህፀን ይመለሳል።

እያንዳንዱ ሰው ራሱን እንዲገነዘብ መቶ ስምንት ህይወቶች እንደተመደቡለት ተጽፏል። ብዙ ሰዎች ጊዜያቸው እያለፈ ነው። በተወሰነው ጊዜ ውስጥ ራሱን ያልተገነዘበ ሰው ወደ ሲኦል ዓለም ለመግባት መወለድ ያቆማል።

የዝቅጠት ወይም ወደ ኋላ የመመለስ ህግን ለመደገፍ BHAGAVAD GITA እንዲህ ይላል፦ “እነዚያን ክፉዎችን፣ ጨካኞችን እና የተዋረዱትን፣ በእነዚህ ዓለማት እንዲወለዱ በ ASURIC (አጋንንታዊ) ማህፀኖች ውስጥ ዘላለማዊ በሆነ መንገድ እጥላቸዋለሁ” (ሲኦል ዓለማት)።

“ኦህ Kountreya!, እነዚያ ቅዠት ያለባቸው ሰዎች ለብዙ ህይወቶች ወደ አጋንንታዊ ማህፀኖች ይሄዳሉ እናም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየቀነሱ በሚሄዱ አካላት ውስጥ መውደቃቸውን ይቀጥላሉ” (ዝቅጠት)።

“የዚህ አጥፊ ሲኦል በር ሶስት እጥፍ ነው፤ ከምኞት፣ ከቁጣ እና ከስግብግብነት የተሰራ ነው፤ ስለዚህ መተው አለበት።”

ወደ ሲኦል ዓለማት መግቢያ በር ዝቅጠት ህግ መሰረት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየቀነሱ በሚሄዱ አካላት ውስጥ ዝቅጠት ነው።

በህይወት ሽክርክሪት ውስጥ የሚወርዱት ወደ ተፈጥሮ ሲኦል ዓለማት ከመግባታቸው በፊት ለብዙ ህይወቶች በአጋንንታዊ ማህፀኖች ውስጥ ይወድቃሉ፣ ይህም በ DANTE በምድር አካል ውስጥ ይገኛል።

በሁለተኛው ምዕራፍ ውስጥ ስለ ቅዱስ ላም እና ስለ ጥልቅ ትርጉሙ ተነጋግረናል፤ በእርግጥም በእንድያ ውስጥ ያለ እያንዳንዱ BRAHMAN ሮዛሪ ሲጸልይ ከመቶ ስምንት ዶቃዎች ይቆጥራል።

በእጃቸው ሮዛሪ ይዘው በመቶ ስምንት ጊዜ በዋናው ላም ዙሪያ ካልዞሩ እና አዎ፣ አንድ ኩባያ ውሃ ከሞሉ እና ለጥቂት ጊዜ በላሟ ጅራት ላይ ካላደረጉ እና እንደ ቅዱስ እና ጣፋጭ መለኮታዊ መጠጥ ካልጠጡ የተቀደሱ ግዴታዎቻቸውን እንደፈጸሙ የማይቆጥሩ INDOS አሉ።

የቡድሃ የአንገት ሐብል መቶ ስምንት ዶቃዎች እንዳሉት ማስታወስ አስቸኳይ ነው። ይህ ሁሉ ለሰው ልጅ ስለተመደቡት መቶ ስምንት ህይወቶች እንድናስብ ይጋብዘናል።

እነዚያን መቶ ስምንት ህይወቶች የማይጠቀም ሰው ወደ ሲኦል ዓለማት ዝቅጠት እንደሚገባ ግልጽ ነው።

ሲኦላዊ ዝቅጠት ወደ ኋላ፣ ወደ ያለፈው፣ ሁሉንም የእንስሳት፣ የእፅዋት እና የማዕድን ግዛቶች በማለፍ፣ በአስፈሪ ስቃይ ውስጥ መውደቅ ነው።

የሲኦላዊ ዝቅጠት የመጨረሻው ደረጃ የቅሪተ አካል ሁኔታ ነው፣ ከዚያ በኋላ የጠፉት መበታተን ይመጣል።

ከዚያ አሳዛኝ ሁኔታ የሚድነው ብቸኛው ነገር፣ የማይፈርስው ነገር፣ ዋናው ነገር፣ BUDHATA፣ ያ የሰው ነፍስ ክፍል ድሃው የአእምሮ እንስሳ በጨረቃ አካሎቹ ውስጥ የሚሸከመው ነው።

በሲኦል ዓለማት ውስጥ ያለው ዝቅጠት በትክክል BUDHATAን፣ የሰው ነፍስን ለማላቀቅ ያለመ ነው፣ ስለዚህም ከመጀመሪያው ትርምስ የማዕድን፣ የእፅዋት፣ የእንስሳት ደረጃዎችን በዝግመተ ለውጥ ወደ ላይ መውጣት ይቀጥላል፣ እስከ አእምሮአዊ እንስሳ ደረጃ ድረስ በስህተት ሰው ተብሎ ይጠራል።

ብዙ ነፍሳት እንደገና መከሰታቸው፣ ደጋግመው ወደ ሲኦል ዓለማት መመለሳቸው ያሳዝናል።

በተዘፈቀው የማዕድን ግዛት ሲኦል ዓለማት ውስጥ ያለው ጊዜ በአስፈሪ ሁኔታ ቀርፋፋ እና አሰልቺ ነው፤ በተፈጥሮ አቶሚክ ሲኦል ውስጥ እያንዳንዱ መቶ ዓመታት በአስፈሪ ሁኔታ ረጅም ናቸው፣ የተወሰነ መጠን ያለው ካርማ ይከፈላል።

በሲኦል ዓለማት ውስጥ ሙሉ በሙሉ የሚፈርስ ማንኛውም ሰው ከካርማ ህግ ጋር በሰላም እና በደህና ነው።

አካላዊ አካል ከሞተ በኋላ፣ እያንዳንዱ ሰው ያሳለፈውን ህይወት ከመረመረ በኋላ በካርማ ጌቶች ይፈረድበታል። የጠፉት መልካም እና መጥፎ ስራዎቻቸው በጠፈር ፍትህ ሚዛን ላይ ከተቀመጡ በኋላ ወደ ሲኦል ዓለማት ይገባሉ።

የሚዛን ህግ፣ አስፈሪው የካርማ ህግ፣ የተፈጠረውን ሁሉ ይገዛል። እያንዳንዱ ምክንያት ወደ ውጤትነት ይቀየራል እና እያንዳንዱ ውጤት ወደ ምክንያትነት ይለወጣል።

ምክንያቱን በመቀየር ውጤቱን መቀየር ይቻላል። እዳዎቻችሁን ለመክፈል መልካም ስራዎችን ስሩ።

የህግ አንበሳ በሚዛን ይዋጋል። የመጥፎ ስራዎችዎ ሰሃን የሚመዝን ከሆነ፣ በመልካም ስራዎችዎ ሰሃን ላይ ክብደት በመጨመር ሚዛኑን ወደ እርስዎ እንዲያዘነብል እመክራችኋለሁ።

ገንዘብ ያለው ከፍሎ በንግዱ ጥሩ ይሆናል፤ ካፒታል የሌለው በህመም መክፈል አለበት።

ዝቅተኛ ህግ በከፍተኛ ህግ ሲተላለፍ፣ ከፍተኛው ህግ ዝቅተኛውን ህግ ያጥባል።

ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች ስለ ትስስር እና ስለ ካርማ ህጎች ይናገራሉ፣ ጥልቅ ትርጉማቸውን በቀጥታ ሳይለማመዱ።

በእርግጥ የጨረቃ ኢጎ ይመለሳል፣ እንደገና ይካተታል፣ ወደ አዲስ ማህፀን ውስጥ ዘልቆ ይገባል፣ ነገር ግን ያ ትስስር ተብሎ ሊጠራ አይችልም፤ በትክክል ለመናገር ያ መመለስ ነው።

ትስስር ሌላ ነገር ነው፤ ትስስር ለመምህራን ብቻ ነው፣ ለቅዱሳን ግለሰቦች፣ ለሁለት ጊዜ ለተወለዱት፣ ቀድሞውኑም ማንነት ላላቸው።

የጨረቃ ኢጎ ይመለሳል እና እንደ መከሰት ህግ፣ በእያንዳንዱ ህይወት ውስጥ ተመሳሳይ ድርጊቶችን፣ ያለፉ ህይወቶችን ተመሳሳይ ድራማዎችን ይደግማል።

የመጠምዘዣው መስመር የህይወት መስመር ነው እናም እያንዳንዱ ህይወት ቀድሞውኑም በከፍተኛ ጠመዝማዛዎች፣ በዝግመተ ለውጥ ወይም በዝቅተኛ ጠመዝማዛዎች፣ በዝቅጠት ውስጥ ይደገማል።

እያንዳንዱ ህይወት ያለፈው ድግግሞሽ ነው፣ በተጨማሪም ጥሩ ወይም መጥፎ ውጤቶች፣ ደስ የሚል ወይም ደስ የማይል ውጤቶች።

ብዙ ሰዎች ቆራጥ በሆነ እና በመጨረሻም ከህይወት ወደ ህይወት በዝቅተኛው ጠመዝማዛ መስመር ላይ ይወርዳሉ፣ በመጨረሻም ወደ ሲኦል ዓለማት እስከሚገቡ ድረስ።

በጥልቀት ራሱን መገንዘብ የሚፈልግ፣ ከተፈጥሮ ዝግመተ ለውጥ እና ዝቅጠት ህጎች አዙሪት ነፃ መሆን አለበት።

በእውነት ከእንስሳዊ-አእምሮአዊነት ሁኔታ መውጣት የሚፈልግ፣ በእውነት ሰው መሆን የሚፈልግ፣ ከተፈጥሮ ሜካኒካዊ ህጎች ነፃ መሆን አለበት።

ሁለት ጊዜ መወለድ የሚፈልግ፣ ውስጣዊ ራስን መገንዘብ የሚፈልግ ሁሉ፣ የንቃተ ህሊና አብዮት መንገድ ውስጥ መግባት አለበት፤ ይህ ምላጭ ጫፍ መንገድ ነው። ይህ መንገድ ከውስጥም ከውጭም በአደጋ የተሞላ ነው።

DHAMMAPADA እንዲህ ይላል፦ “ከሰው መካከል ጥቂቶች ብቻ ወደ ሌላኛው ጫፍ ይደርሳሉ። የተቀሩት በዚህ ጫፍ ላይ ይሄዳሉ፣ ከአንድ ጎን ወደ ሌላው ይሮጣሉ።”

ኢየሱስ ክርስቶስ እንዲህ ይላል፦ “ከሚፈልጉኝ ሺህ አንዱ ያገኘኛል፣ ከሚያገኙኝ ሺህ አንዱ… ይከተለኛል፣ ከሚከተሉኝ ሺህ አንዱ የእኔ ነው”።

BHAGAVAD GITA እንዲህ ይላል፦ “በሺዎች ከሚቆጠሩ ሰዎች መካከል ምናልባት አንዱ ወደ ፍጽምና ለመድረስ ይሞክራል፤ ከሚሞክሩት መካከል ምናልባት አንዱ ፍጽምናን ያገኛል፣ እናም ፍጹማን መካከል ምናልባት አንዱ በትክክል ያውቀኛል።”

መለኮታዊው የገሊላ ራቢ የዝግመተ ለውጥ ህግ ሁሉንም የሰው ልጆች ወደ ፍጽምና እንደሚያደርስ በጭራሽ አልተናገረም። ኢየሱስ በአራቱም ወንጌላት ወደ መንግስቱ ለመግባት በሚደረገው አስቸጋሪነት ላይ አፅንዖት ሰጥቷል።

“በጠባቡ በር ለመግባት ተጋደሉ፤ እላችኋለሁና፥ ብዙዎች ሊገቡ ይፈልጋሉ አይችሉምም።”

“ባለቤቱ ተነስቶ በሩን ከዘጋ በኋላ፥ በውጭ ቆማችሁ፦ ጌታ ሆይ፥ ጌታ ሆይ፥ ክፈትልን ልትሉ ትጀምራላችሁ እርሱም መልሶ፦ ከወዴት እንደሆናችሁ አላውቃችሁም ይላችኋል።

“በዚያን ጊዜ፦ በፊትህ በላን ጠጣንም፥ በአደባባያችንም አስተማርህ ልትሉ ትጀምራላችሁ።”

“እርሱም፦ ከወዴት እንደሆናችሁ አላውቃችሁም፤ ሁላችሁም ክፉ አድራጊዎች ከእኔ ራቁ ይላችኋል።”

“አብርሃምንና ይስሐቅን ያዕቆብንም ነቢያትንም ሁሉ በእግዚአብሔር መንግሥት ስታዩ፥ እናንተ ግን ወደ ውጭ ስትጣሉ ልቅሶና ጥርስ ማፋጨት ይሆናል።”

የተፈጥሮ ምርጫ ህግ በተፈጠረው ነገር ሁሉ ውስጥ አለ፤ ወደ አንድ ፋኩልቲ የገቡ ተማሪዎች በሙሉ የባለሙያ ዲግሪያቸውን አያገኙም።

ክርስቶስ ኢየሱስ የዝግመተ ለውጥ ህግ ሁሉንም የሰው ልጆች ወደ መጨረሻው ግብ እንደሚያደርስ በጭራሽ አልተናገረም።

አንዳንድ የውሸት-ምስጢራዊያን እና የውሸት-ተንኮል አዘል ሰዎች በብዙ መንገዶች ወደ እግዚአብሔር እንደሚደረስ ይናገራሉ። ይህ በእርግጥም የራሳቸውን ስህተቶች ለማመካኘት ሁል ጊዜ የሚፈልጉበት ሶፊዝም ነው።

ታላቁ HIEROFANTE ኢየሱስ ክርስቶስ አንድ በር እና አንድ መንገድ ብቻ አመልክቷል፦ “ወደ ብርሃን የሚወስደው በር ጠባብ መንገዱም ቀጭን ነው የሚያገኙትም ጥቂቶች ናቸው።”

በሩ እና መንገዱ በታላቅ ድንጋይ የታሸጉ ናቸው፣ ያንን ድንጋይ መግፋት የሚችል የተባረከ ነው፣ ነገር ግን ያ የዚህ ትምህርት ጉዳይ አይደለም፣ ያ የስኮርፒዮ ትምህርት ነው፣ አሁን የ BALANZAን የዞዲያክ ምልክት፣ የሊብራ ምልክት እያጠናን ነው።

የራሳችንን ካርማ ማወቅ አለብን እናም ያ ሊሆን የሚችለው በአዲስነት ንቁ ሁኔታ ብቻ ነው።

የእያንዳንዱ የህይወት ውጤት፣ የእያንዳንዱ ክስተት ምክንያት በቀድሞ ህይወት ውስጥ ነው፣ ነገር ግን ያንን ማወቅ አለብን።

የደስታ ወይም የህመም እያንዳንዱ ጊዜ ጸጥ ባለ አእምሮ እና በከፍተኛ ዝምታ በሜዲቴሽን መቀጠል አለበት። ውጤቱ ተመሳሳይ ክስተት በቀድሞ ህይወት ውስጥ መለማመድ ነው። ከዚያ የክስተቱን መንስኤ እናውቃለን፣ ደስ የሚልም ይሁን ደስ የማይልም።

ንቃተ ህሊናውን የሚቀሰቅስ በውስጣዊ አካላቱ ውስጥ ከአካላዊው አካል ውጭ፣ በሙሉ ንቃተ ህሊና ፈቃድ ተጉዞ የራሱን የዕድል መጽሐፍ ማጥናት ይችላል።

በአኑቢስ ቤተመቅደስ እና በአርባ ሁለት ዳኞቹ ውስጥ፣ ተማሪው የራሱን መጽሐፍ ማጥናት ይችላል።

አኑቢስ የካርማ የበላይ ገዥ ነው። የአኑቢስ ቤተመቅደስ በሞለኪውላር ዓለም ውስጥ ይገኛል፣ ብዙ ሰዎች የአስትራል ዓለም ብለው ይጠሩታል።

ተማሪዎች ከአኑቢስ ጋር በቀጥታ መደራደር ይችላሉ። ማንኛውንም የካርሚክ እዳ በመልካም ስራዎች መሰረዝ እንችላለን፣ ነገር ግን ከአኑቢስ ጋር መደራደር አለብን።

የካርማ ህግ፣ የኮስሚክ ሚዛን ህግ ዓይነ ስውር ህግ አይደለም፤ እንዲሁም ከካርማ ጌቶች ብድር መጠየቅ ይቻላል፣ ነገር ግን ሁሉም ብድሮች በመልካም ስራዎች መከፈል አለባቸው እና ካልተከፈሉ ህጉ በህመም ያስከፍላል።

LIBRA፣ የ BALANZA የዞዲያክ ምልክት ኩላሊቶችን ይገዛል። LIBRA ሚዛናዊ ኃይሎች ምልክት ነው እና በኩላሊት ውስጥ የሰውነታችን ኃይሎች ሙሉ በሙሉ ሚዛናዊ መሆን አለባቸው።

በወታደራዊ የአቋም ሁኔታ ላይ ቆሙ እና ከዚያ እጆቻችሁን በመስቀል ወይም በሚዛን መልክ ዘርግታችሁ፣ ሁሉንም ኃይላችሁ በኩላሊት ውስጥ እንዲመጣጠን በማሰብ ሰባት ጊዜ ወደ ቀኝ እና ሰባት ጊዜ ወደ ግራ በማዘንበል በሚዛን መልክ ተንቀሳቀሱ። የአከርካሪው የላይኛው ክፍል እንቅስቃሴ እንደ ሚዛን መሆን አለበት።

ከምድር የሚወጡት ኃይሎች በእግራችን ወንፊት ውስጥ በማለፍ በሰውነታችን ውስጥ ሁሉ በወገብ ላይ መመጣጠን አለባቸው እናም ይህ የሚሳካው በ LIBRA ዥዋዥዌ እንቅስቃሴ አማካኝነት ነው።

LIBRA በቬኑስ እና በሳተርን ይገዛል። ብረት፣ መዳብ። ድንጋይ፣ ክሪሶላይት።

በተግባር የ LIBRA ተወላጆች በአብዛኛው ከጋብቻ ሕይወት፣ ከፍቅር ጋር በተያያዘ የተወሰነ አለመመጣጠን እንዳላቸው ማረጋገጥ ችለናል።

የ LIBRA ተወላጆች በግልጽነታቸው እና በፍትሃዊነታቸው ምክንያት ብዙ ችግሮችን ይፈጥራሉ።

ጥሩ ገጽታ ያላቸው LIBRANOs ቀጥ ያሉ ነገሮችን ይወዳሉ። ሰዎች LIBRANOsን በደንብ አይረዱም፣ አንዳንዴ ጨካኞች እና ምህረት የለሾች ይመስላሉ፣ ስለ ዲፕሎማሲ አያውቁም ወይም ማወቅ አይፈልጉም፣ ግብዝነት ያበሳጫቸዋል፣ የክፉዎች ጣፋጭ ቃላት ከማለዘብ ይልቅ በቀላሉ ያበሳጫቸዋል።

LIBRANOs ለጎረቤቶቻቸው ይቅር ማለት አለማወቃቸው፣ ህግን በሁሉም ነገር ማየት ይፈልጋሉ፣ እናም ከህግ ሌላ ምንም ነገር የለም፣ ብዙ ጊዜ ምህረትን ይረሳሉ።

የ LIBRA ተወላጆች መጓዝ በጣም ይወዳሉ እናም ግዴታቸውን በታማኝነት ይወጣሉ።

የ LIBRA ተወላጆች እነሱ ማን እንደሆኑ እና ከዛ ውጭ ሌላ ነገር አይደሉም፣ ግልጽ እና ፍትሃዊ ናቸው። ሰዎች ብዙውን ጊዜ በ LIBRA ተወላጆች ይናደዳሉ፣ በዚያ መንገድ በመሆናቸው በተሳሳተ መንገድ ይተረጎሟቸዋል እናም በተፈጥሮ ስለእነሱ መጥፎ ይናገራሉ እና በነጻ ጠላቶች ይሞላሉ።

አንድ ሰው በሁለት ጨዋታዎች ወደ LIBRANO መምጣት አይችልም, LIBRANO ያንን አይታገስም እና ይቅር አይልም.

ከ LIBRANOs ጋር ሁል ጊዜ ደግ እና አፍቃሪ ወይም ሁል ጊዜ ከባድ መሆን አለብዎት፣ ነገር ግን በጣፋጭነት እና በጭካኔ መካከል ባለው ባለ ሁለት ጨዋታ በጭራሽ አይደለም፣ ምክንያቱም LIBRANO ያንን አይታገስም እና በጭራሽ ይቅር አይልም።

የ LIBRA የላቀ አይነት ሁል ጊዜ ሙሉ ንጽሕናን ይሰጣል። የ LIBRA የታችኛው አይነት በጣም አመንዝራ እና አመንዝራ ነው።

የ LIBRA የላቀ አይነት መንፈሳዊነት አለው ይህም መንፈሳውያን የማይረዱት እና በተሳሳተ መንገድ የሚፈርዱት ነው።

የ LIBRA አሉታዊ ዝቅተኛ አይነት የሚያበራ እና የማይታወቅ ህዝብ አለው፣ ዝናን፣ የሎረልን ወይም ክብርን በጭራሽ አይስብም።

የ LIBRA የላቀ አይነት ጥበብን እና የትንበያ እና ቁጠባ ስሜትን ያሳያል። የ LIBRA የታችኛው አይነት ብዙ ጥልቀት የሌለው እና ስግብግብነት አለው።

በ LIBRA መካከለኛ አይነት ውስጥ የሁለቱም የላቁ እና ዝቅተኛ የ LIBRA ዓይነቶች ብዙ ባህሪያት እና ድክመቶች ይቀላቀላሉ።

የ LIBRA ተወላጆች ከፒስሴንስ ጋር ጋብቻ ይስማማቸዋል።

የ LIBRA ተወላጆች ሽልማት ሳይጠብቁ ወይም የተሰጠውን አገልግሎት ሳያሳዩ ወይም ሳይገልጹ የበጎ አድራጎት ሥራዎችን መሥራት ይወዳሉ።

የ LIBRA የላቀ አይነት ጥሩ ሙዚቃን ይወዳል፣ በእሱ ውስጥ ይዝናናል እናም በከፍተኛ ደረጃ ይደሰታል።

LIBRANOs በተጨማሪም ለመልካም ቲያትር፣ ለመልካም ሥነ ጽሑፍ፣ ወዘተ…ወዘተ…ወዘተ… ስሜት አላቸው።