መግቢያ

መቅድም

በመምህር ጋርጋ ኩይቺነስ

ሳይንሳዊ ወይም ቁጥራዊ ኮከብ ቆጠራ አለ ይህም ለመማር ሰፊ ጥናቶችን የሚጠይቅ ሲሆን በዚሁም የኮከብ ቆጠራ ባለሙያዎች ስለ ትልቅ ጠቀሜታ ክስተቶች ትንበያዎችን ሲያደርጉ ቆይተዋል። እንደ ጀርመን ውስጥ ሂትለር ያሉ ታላላቅ ሰዎችም በጦርነት ጥቃታቸው እንዲመሩዋቸው የኮከብ ቆጠራ ባለሙያዎችን በመጠቀም በእነዚህ እውቀቶች ተጠቅመዋል።

እኛ ኖስቲኮች ከዚህ አይነት ጥናት እንለያያለን ምክንያቱም በዚህ ጥናት ሰው እንደ ትንበያው አሻንጉሊት ነው በከዋክብት አደረጃጀትና እንቅስቃሴ ፊት አቅመ ቢስ ነው፤ እኛ ከዋክብትን እንዴት መቆጣጠር እንዳለብን የሚያስተምረንን ኮከብ ቆጠራ እናውቃለን ስለዚህ የቁጥራዊ ኮከብ ቆጠራ ባለሙያዎች ሊተነብዩልን የሚችሉትን ክስተቶች ማስወገድ እንችላለን። ይህንን ለማድረግ የተወለድንባቸውን የጨረቃ አካላት በፀሐይ ወይም በብርሃን አካላት መቀየር ያስፈልጋል ይህም የራሳችንን ማንነት በመጠቀም ነው።

መለኮታዊ እውቀትን እንዳንወጣ የሚከለክለን ጠላታችን ሰይጣናዊ ማንነታችን ወይም የአካላችንን መሪ የሆኑ ጭፍሮች አለቃ ነው። የግራ እጅ ሰዎች እንደሚሉት የመግቢያውን ጠባቂ ለማስወገድ በጣም ፍጹም የሆነው መንገድ ወደ ቤተመቅደሶች ወይም ሉሚሲያል በመግባት የሚጀምረው የምርቃት ሂደት ነው፤ ይህም የአኳሪየስ አምሳያ “ሳማኤል አውን ዌር” በሚመራቸው እና በሚያበረታታቸው ትምህርቶች ነው።

ኢየሱስ በጀመረበት ዘመን ትምህርቱን ለመንገዱ አሳልፎ ለሰጡት ሰዎች ሲሰጥ “እኔ መንገድ ነኝ እኔ እውነት ነኝ እኔ ሕይወት ነኝ” ብሏል። በዚያን ጊዜ ስምዖን ጠንቋዩ የሚባል ታላቅ አስማተኛ ነበር፤ በኃይልና በታላቅ ሀብት የተሞላ ሲሆን ደቀ መዛሙርቱን “ኢየሱስ በአባቱ የደረሰው በራሱ ጥረት ከሆነ እኔ ስምዖንም በአባቴ በራሴ ጥረት እደርሳለሁ” ይላቸው ነበር። ያደረገውም ከመልካሙ ተለይቶ በግራ መንገድ መከተል ነበር። የመንገዱ አሳልፈው የሰጡት ሰዎች በራሳቸው መንገድ ማለፍ ይችላሉ ብለው ሲያስቡ ይህ አደጋ ሁል ጊዜም ይከሰታል።

ይህን ጥበብ ለመጀመሪያ ጊዜ በእጃችሁ ለምታገኙ ሰዎች ሳማኤል አውን ዌር የተሰኘውን መጽሐፍ በማጥናትና እውቀቱን በተግባር በማዋል የስድስት ወር የቅድመ ዝግጅት ጥናት እንደሚያስፈልግ እናሳውቃለን። ከዚያም በጥልቀት እውን ለመሆን እንደሚፈልጉና የላቀ ሕይወት እንደሚፈልጉ ካረጋገጡ በኋላ በልዩ የሥልጠና ሂደት አማካይነት ወደ ሉሚሲያል ይገባሉ።

መንገዱን አሳልፎ የሰጠው ሰው ለሙከራው ዝግጁ ሲሆን የመጀመሪያው የሚገጥመው ፈተና የመግቢያው ጠባቂ ወይም ለብዙ መቶ ዘመናት መሪያችንና መምህራችን የነበረው የራሱ ሰይጣን ነው። በ1949 ዓ.ም አካባቢ የነበረው አውን ዌር የተባለው የምስጢር ባለሥልጣን ደቀ መዝሙር ከአራት ወራት በላይ ፍጹም ንጽሕና ከቆየ በኋላ ሐምሌ 27 ቀን የመግቢያው ጠባቂ ፈተና ገጠመው። ያ ጀማሪ በብቸኝነት ቦታ ነበር የሚገኘው፤ እሱ በውስጡ እንዳለ ግን አያውቅም ነበር። የመግቢያውን ጠባቂ በጠራ ጊዜ አልዘገየም። ያ ጀማሪ በመጀመሪያ የሞት ቅዝቃዜ እንደተሰማው ተናግሯል፤ የነበረው ጊዜ እየጨለመና ቅዝቃዜው እየጨመረ አስፈሪ ጠረን እየወጣ እንዲንቀጠቀጥ አድርጎታል። ከዚያ ቦታ መሸሽ ፈለገ ነገር ግን ቀድሞ በአርካኖ ኤ. ዜ. ኤፍ በተባለው ኬሚካላዊ ለውጥ በሰውነቱ ውስጥ ያከማቸው የክርስቶስ ኃይል በዚያ የማይፈለግ ቦታ እንዲቆይ ድፍረት ሰጠው። በድንገት ወደ እሱ የሚመጣ አውሬ አየ፤ ሙሉ በሙሉ ፀጉራም ግንባሩ ላይ ቀንዶች ያሉት ሲሆን ሲንቀሳቀሱ ይንጫጫሉ፤ አፍንጫውና አፉ እንደ በቅሎ ነበሩ። “ትተኸኝ ልትሄድ ነው? እኔ ላደረኩልህ ሁሉ እንዲህ ትከፍለኛለህ? በማታውቀው ሰው ትቀይረኛለህ?” አለው። እርሱም በፍርሃት ተውጦ እንደሚተወው መለሰለት። አውሬው ለማጥቃት ተንደርድሮበት ጀማሪው አስማተበት ነገር ግን ያ ደካማ አስማት ደካማና የፈራ ሰው ምንም አልጠቀመውም። ነገር ግን የክርስቶስ ደቀ መዝሙር መሆኑን አስታውሶ በክርስቶስ ስም አስማተበት፤ በዚህም ትንሽ ወደ ኋላ አፈገፈገ። በተንደርደረበት ጊዜ ሁሉ ክርስቶስንና የተወደዱ መምህራኑን ጥበቃ እየለመነ እንዲህ አለው “አሁን በእኔ ላይ ምንም ማድረግ አትችልም፤ እኔ አሸንፍሃለሁ” አውሬውም የተለያዩ ዛቻዎችን እየተናገረ ሸሸ። የዚያ ደቀ መዝሙር ጭንቀት እጅግ ከፍተኛ ነበር ምክንያቱም ባለሥልጣኑ ወደ ሌላ ከተማ አቅጣጫ በመሄዱ ይህ ቢያንስ ሦስት ቀናት ያስፈልገዋል ነገር ግን ሲመለስ ጠየቀው እርሱም “መልካም ሰርተሃል፤ ከመግቢያው ጠባቂ ጋር የነበረውን የመጀመሪያ ፈተና በሚገባ አልፈሃል። ይህ ፍጡር ያንተ ሰይጣን ነው፤ ለብዙ መቶ ዘመናት ያገለገልከውና የመገብከው ነው። እንዴት ነው የምመግበው?” ሲል ፈሪው ተማሪ ጠየቀ። መምህሩም መለሰለት፤ “ዝቅተኛ ስሜትህን ይመገባል፤ መጥፎ ፍላጎታችንን ስሜታዊ ምኞታችንን ዝሙትን ምንዝርናን ቆሻሻ ሕይወትን ይመገባል፤ እነዚህ ሁሉ ክርስቶስ ስለነገረን የቤተ መቅደሱ ነጋዴዎች ናቸው፤ በቤተ መቅደሳችን ይነግዳሉ። አሁን በፈቃድህ ጅራፍ እነዚህን ሁሉ ባሪያ ያደረጉህን ነጋዴዎች ከውስጥህ ማስወጣት አለብህ፤ ከክፉ ነገር ነፃ መውጣትና ነጩን መንገድ መያዝ ከፈለግህ እያንዳንዳቸውን ማሸነፍ አለብህ”

በዚህ ሥራ አማካኝነት ሁሉንም የከዋክብት ሊቃውንት መጎብኘት እንችላለን፤ ወደ ከዋክብት ልብ ቤተመቅደስ በመሄድ ከከዋክብት መላእክት ጋር በመጠየቅና በመስራት የሁኔታዎች መጫወቻ እንዳንሆን እናረጋግጣለን ነገር ግን በመጀመሪያ ነጋዴዎችን ከቤተ መቅደሳችን ማስወጣት አለብን፤ በመሠዊያችን ላይ እንዴት መቆጣጠር እንዳለብን መማር አለብን። ለዚህም ያደሩ ሰዎች በሉሚሲያል ሥርዓቶች ላይ አዘውትረው ይሳተፋሉ። በዚያም እግዚአብሔርን ከሁሉም ነገር በላይ እና ባልንጀራቸውን መውደድና ማገልገል ይማራሉ፤ ከነዚያ ሥርዓቶች ጋር ይተዋወቃሉ፤ በኋላም የአምልኮ ሥርዓቱ መረጃ ሁሉ ከሕያው መሠዊያ ጋር የጠበቀ ግንኙነት እንዳለው ይገነዘባሉ እንዲሁም ሊገለጹ የማይችሉ ድንቅ ነገሮችን ያገኛሉ። በመሠዊያው ላይ ያሉት ጃቺንና ቦአዝ መሠዊያውን ለመቆጣጠር ያስፈልጋሉ እንዲሁም በሕያው የእግዚአብሔር መሠዊያና በተባረከችው አምላክ ፊት በንቃት ለመስራት የሚጠይቁትን ሰባት እርምጃዎች የሚማሩበት ጊዜ ይመጣል።

በትንሣኤ ትምህርት በውስጣችን ያለውን ፍየል መግደልን እንማራለን እንዲሁም የበግ ፋሲካ መንጋን በጊዜ ሂደት እንፈጥራለን። በዚህም ዘላለማዊ ደስታ በተሞላ ማለቂያ በሌለው ሕይወት ለመኖር ከጊዜ ጌታ ነፃ እንወጣለን።