الطموح

الطموح له أسباب عديدة، وأحدها هو ما يسمى بالخوف.

الشاب المتواضع الذي ينظف أحذية السادة المتغطرسين في حدائق المدن الفاخرة، قد يتحول إلى لص إذا شعر بالخوف من الفقر، والخوف من نفسه، والخوف من مستقبله.

الخياطة المتواضعة التي تعمل في المتجر الفخم لصاحب النفوذ، قد تتحول إلى لص أو عاهرة بين عشية وضحاها، إذا شعرت بالخوف من المستقبل، والخوف من الحياة، والخوف من الشيخوخة، والخوف من نفسها، إلخ.

قد يتحول النادل الأنيق في المطعم الفاخر أو الفندق الكبير إلى رجل عصابات، أو سارق بنوك، أو لص محترف للغاية، إذا شعر لسوء الحظ بالخوف من نفسه، ومن منصبه المتواضع كنادل، ومن مستقبله، إلخ.

الحشرة الضئيلة تطمح أن تكون أنيقة. الموظف الفقير الذي يقف خلف الكاونتر ويخدم العملاء ويظهر لنا ربطة العنق والقميص والأحذية بصبر، ويقوم بالكثير من الانحناءات ويبتسم بوداعة مصطنعة، يطمح إلى شيء أكثر لأنه خائف، خائف جدًا، خائف من البؤس، وخائف من مستقبله المظلم، وخائف من الشيخوخة، إلخ.

الطموح متعدد الأوجه. للطموح وجه قديس ووجه شيطان، وجه رجل ووجه امرأة، وجه مصلحة ووجه عدم اهتمام، وجه فاضل ووجه آثم.

يوجد طموح في من يريد الزواج وفي ذلك الأعزب العجوز المتعنت الذي يكره الزواج.

يوجد طموح في من يرغب بجنون لا متناهي في “أن يكون شخصًا ما”، “أن يبرز”، “أن يتسلق” ويوجد طموح في من يصبح ناسكًا، ولا يرغب في أي شيء من هذا العالم، لأن طموحه الوحيد هو الوصول إلى السماء، والتحرر، إلخ.

توجد طموحات أرضية وطموحات روحية. في بعض الأحيان يستخدم الطموح قناع عدم الاهتمام والتضحية.

من لا يطمح إلى هذا العالم الخسيس والبائس، يطمح إلى الآخر، ومن لا يطمح إلى المال، يطمح إلى قوى نفسية.

الأنا، والذات، تحب إخفاء الطموح، ووضعه في أكثر زوايا العقل سرية، ثم تقول: “أنا لا أطمح إلى أي شيء”، “أنا أحب بني جنسي”، “أنا أعمل بإخلاص من أجل خير جميع البشر”.

السياسي الثعلب الذي يعرف كل شيء، يفاجئ الجماهير أحيانًا بأعماله التي تبدو غير أنانية، ولكن عندما يترك الوظيفة، فمن الطبيعي فقط أن يغادر بلاده ومعه بضعة ملايين من الدولارات.

الطموح المتنكر بقناع عدم الاهتمام، غالبًا ما يخدع أذكى الناس.

يوجد في العالم الكثير من الناس الذين يطمحون فقط إلى ألا يكونوا طموحين.

هناك الكثير من الناس الذين يتخلون عن كل مظاهر البذخ والأباطيل في العالم لأنهم يطمحون فقط إلى الكمال الذاتي الداخلي الخاص بهم.

التائب الذي يمشي على ركبتيه إلى المعبد ويجلد نفسه مليئًا بالإيمان، لا يطمح ظاهريًا إلى أي شيء وحتى يسمح لنفسه برفاهية العطاء دون أن يأخذ شيئًا من أي شخص، ولكن من الواضح أنه يطمح إلى المعجزة، والشفاء، والصحة لنفسه أو لأحد أفراد أسرته، أو الخلاص الأبدي.

نحن معجبون بالرجال والنساء المتدينين حقًا، لكننا نأسف لأنهم لا يحبون دينهم بكل إخلاص.

الأديان المقدسة، والطوائف السامية، والنظام الروحاني، والجمعيات الروحية، وما إلى ذلك. تستحق حبنا الخالص.

من النادر جدًا أن تجد في هذا العالم شخصًا يحب دينه أو مدرسته أو طائفته، وما إلى ذلك بإخلاص. هذا أمر مؤسف.

العالم كله مليء بالطموحات. أطلق هتلر الحرب بدافع الطموح.

جميع الحروب لها أصل في الخوف والطموح. جميع المشاكل الأكثر خطورة في الحياة لها أصل في الطموح.

الجميع يعيش في صراع ضد الجميع بسبب الطموح، البعض ضد البعض والجميع ضد الجميع.

كل شخص في الحياة يطمح إلى أن يكون شيئًا ما، والأشخاص في سن معينة، والمعلمين، وأولياء الأمور، والموجهين، وما إلى ذلك. يشجعون الأولاد والبنات والشابات والشباب، وما إلى ذلك على الاستمرار في طريق الطموح المروع.

يقول الكبار للتلاميذ: عليك أن تكون شيئًا ما في الحياة، وأن تصبح ثريًا، وأن تتزوج بأشخاص أثرياء، وأن تكون قويًا، إلخ. إلخ.

الأجيال القديمة، الرهيبة، القبيحة، العتيقة، تريد أن تكون الأجيال الجديدة أيضًا طموحة وقبيحة ورهيبة مثلهم.

الأكثر خطورة في كل هذا هو أن الجيل الجديد يسمح لنفسه بأن “يُغرر به” ويسمح لنفسه أيضًا بأن يُقاد في طريق الطموح الرهيب هذا.

يجب على المعلمين والمعلمات أن يعلموا التلاميذ أنه لا توجد وظيفة شريفة تستحق الازدراء، ومن العبث أن ننظر بازدراء إلى سائق التاكسي، أو الموظف الذي يقف خلف الكاونتر، أو الفلاح، أو منظف الأحذية، إلخ.

كل عمل متواضع جميل. كل عمل متواضع ضروري في الحياة الاجتماعية.

لم نولد جميعًا لنكون مهندسين أو حكام أو رؤساء أو أطباء أو محامين، إلخ.

في التكتل الاجتماعي، هناك حاجة إلى جميع الوظائف، وجميع المهن، ولا يمكن لأي عمل شريف أن يكون أبدًا حقيرًا.

في الحياة العملية، كل إنسان يصلح لشيء ما، والشيء المهم هو معرفة ما الذي يصلح له كل شخص.

من واجب المعلمين والمعلمات اكتشاف دعوة كل طالب وتوجيهه في هذا الاتجاه.

الشخص الذي يعمل في الحياة وفقًا لدعوته، سيعمل بحب حقيقي وبدون طموح.

الحب يجب أن يحل محل الطموح. الدعوة هي ما نحبه حقًا، والمهنة التي نؤديها بفرح لأنها ما يرضينا، وما نحبه.

في الحياة الحديثة، لسوء الحظ، يعمل الناس على مضض وبدافع الطموح لأنهم يمارسون وظائف لا تتوافق مع دعوتهم.

عندما يعمل المرء في ما يحبه، في دعوته الحقيقية، فإنه يفعل ذلك بحب لأنه يحب دعوته، لأن مواقفه تجاه الحياة هي على وجه التحديد مواقف دعوته.

هذا تحديدًا هو عمل المعلمين. معرفة كيفية توجيه طلابهم، واكتشاف مواهبهم، وتوجيههم في طريق دعوتهم الحقيقية.