الموت

من الضروري بشكل عاجل أن نفهم بعمق وفي جميع مجالات العقل، ما هو الموت في حد ذاته، عندها فقط يمكننا حقًا أن نفهم بشكل كامل ما هو الخلود.

رؤية الجسد البشري لشخص عزيز ملقى في التابوت لا يعني أننا فهمنا سر الموت.

الحقيقة هي المجهول في كل لحظة. والحقيقة حول الموت لا يمكن أن تكون استثناءً.

الأنا تريد دائمًا، وكما هو طبيعي، تأمينًا على الموت، وضمانًا إضافيًا، وسلطة تتولى مسؤولية ضمان وضع جيد وأي نوع من الخلود بعد القبر المرعب.

أناي ليس لديها الكثير من الرغبة في الموت. الأنا تريد أن تستمر. الأنا تخاف كثيرًا من الموت.

الحقيقة ليست مسألة تصديق أو شك. الحقيقة لا علاقة لها بالتصديق أو الشك. الحقيقة ليست مسألة أفكار أو نظريات أو آراء أو مفاهيم أو تصورات مسبقة أو افتراضات أو تحيزات أو تأكيدات أو مفاوضات، إلخ. الحقيقة حول سر الموت ليست استثناءً.

الحقيقة حول سر الموت لا يمكن معرفتها إلا من خلال التجربة المباشرة.

من المستحيل نقل التجربة الحقيقية للموت إلى من لا يعرفها.

يمكن لأي شاعر أن يكتب كتبًا جميلة عن الحب، لكن من المستحيل نقل الحقيقة عن الحب إلى الأشخاص الذين لم يختبروه أبدًا، وبطريقة مماثلة نقول إنه من المستحيل نقل الحقيقة عن الموت إلى الأشخاص الذين لم يختبروه.

من يريد أن يعرف الحقيقة عن الموت يجب أن يتحرى ويجرب بنفسه ويبحث كما ينبغي، عندها فقط يمكننا اكتشاف المعنى العميق للموت.

لقد سمحت لنا الملاحظة والتجربة لسنوات عديدة بفهم أن الناس ليسوا مهتمين بفهم المعنى العميق للموت حقًا؛ الشيء الوحيد الذي يهم الناس حقًا هو الاستمرار في الحياة الآخرة وهذا كل شيء.

يرغب الكثير من الناس في الاستمرار من خلال الممتلكات المادية، والمكانة، والأسرة، والمعتقدات، والأفكار، والأطفال، وما إلى ذلك، وعندما يدركون أن أي نوع من الاستمرارية النفسية هو عبثي، وعابر، وزائل، وغير مستقر، فإنهم يشعرون بعدم وجود ضمانات، وغير آمنين، ويصابون بالذعر والرعب والملء بالرعب اللامتناهي.

لا يريد المساكين أن يفهموا، لا يريدون أن يفهموا أن كل ما يستمر يتطور بمرور الوقت.

لا يريد المساكين أن يفهموا أن كل ما يستمر يضمحل بمرور الوقت.

لا يريد المساكين أن يفهموا أن كل ما يستمر يصبح ميكانيكيًا وروتينيًا ومملًا.

من الضروري، من اللازم، من المحتم أن نصبح واعين تمامًا بالمعنى العميق للموت، عندها فقط يختفي الخوف من التوقف عن الوجود.

من خلال مراقبة البشرية بعناية، يمكننا أن نتحقق من أن العقل دائمًا ما يكون حبيسًا في المعروف ويريد أن يستمر هذا المعروف بعد القبر.

العقل المحبوس في المعروف لن يتمكن أبدًا من تجربة المجهول، الحقيقي، الصادق.

فقط من خلال كسر زجاجة الزمن من خلال التأمل الصحيح، يمكننا تجربة الأبدي، غير الزمني، الحقيقي.

أولئك الذين يرغبون في الاستمرار يخافون من الموت ومعتقداتهم ونظرياتهم لا تخدمهم إلا كمخدر.

الموت في حد ذاته ليس مخيفًا على الإطلاق، إنه شيء جميل جدًا، سامي، لا يوصف، لكن العقل المحبوس: في المعروف، لا يتحرك إلا داخل الحلقة المفرغة التي تنتقل من التصديق إلى الشك.

عندما نصبح واعين تمامًا بالمعنى العميق والعميق للموت، فإننا نكتشف بأنفسنا من خلال التجربة المباشرة أن الحياة والموت يشكلان وحدة كاملة، متكاملة.

الموت هو مستودع الحياة. طريق الحياة يتكون من آثار حوافر الموت.

الحياة هي طاقة محددة ومحددة. من الولادة إلى الموت، تتدفق أنواع مختلفة من الطاقة داخل جسم الإنسان.

النوع الوحيد من الطاقة التي لا يستطيع جسم الإنسان مقاومتها هو شعاع الموت. هذا الشعاع لديه جهد كهربائي مرتفع للغاية. لا يستطيع جسم الإنسان مقاومة هذا الجهد.

كما أن الصاعقة يمكن أن تمزق شجرة، كذلك شعاع الموت عندما يتدفق عبر جسم الإنسان، فإنه يدمره حتمًا.

شعاع الموت يربط ظاهرة الموت بظاهرة الولادة.

يؤدي شعاع الموت إلى توترات كهربائية حميمة للغاية ونغمة أساسية معينة لديها القدرة على تحديد كيفية دمج الجينات داخل البويضة المخصبة.

شعاع الموت يختزل جسم الإنسان إلى عناصره الأساسية.

للأسف، تستمر الأنا، الأنا النشطة، في نسلنا.

ما هي الحقيقة حول الموت، وما هي الفترة الفاصلة بين الموت والحمل هو شيء لا ينتمي إلى الزمن ولا يمكننا تجربته إلا من خلال علم التأمل.

يجب على المعلمين والمعلمات في المدارس والكليات والجامعات أن يعلموا طلابهم وطالباتهم الطريق الذي يؤدي إلى تجربة الحقيقي، الصادق.