لا باز

السلام لا يمكن أن تأتي من خلال العقل لأنها ليست من العقل. السلام هو العطر اللذيذ للقلب الهادئ.

السلام ليس مسألة مشاريع، أو شرطة دولية، أو الأمم المتحدة، أو منظمة الدول الأمريكية، أو المعاهدات الدولية، أو الجيوش الغازية التي تقاتل باسم السلام.

إذا كنا نريد حقًا سلامًا حقيقيًا، يجب أن نتعلم كيف نعيش مثل الحارس في زمن الحرب، دائمًا في حالة تأهب ويقظة، بعقل حاضر ومرن، لأن السلام ليس مسألة خيالات رومانسية أو مسألة أحلام جميلة.

إذا لم نتعلم كيف نعيش في حالة تأهب من لحظة إلى لحظة، فإن الطريق الذي يؤدي إلى السلام يصبح مستحيلاً، وضيقًا، وبعد أن يصبح صعبًا للغاية، سينتهي أخيرًا إلى طريق مسدود.

من الضروري أن نفهم، ومن الملح أن نعرف أن السلام الحقيقي للقلب الهادئ ليس منزلًا يمكننا الوصول إليه حيث تنتظرنا بفرح فتاة جميلة. السلام ليس هدفًا، ولا مكانًا، وما إلى ذلك.

إن السعي وراء السلام، والبحث عنه، ووضع مشاريع بشأنه، والقتال باسمه، والدعاية له، وتأسيس منظمات للعمل من أجله، وما إلى ذلك، هو أمر عبثي تمامًا لأن السلام ليس من العقل، السلام هو العطر الرائع للقلب الهادئ.

السلام لا يشترى ولا يباع ولا يمكن تحقيقه بنظام التهدئة، أو الضوابط الخاصة، أو الشرطة، وما إلى ذلك.

في بعض البلدان، يسير الجيش الوطني في الحقول ويدمر القرى، ويقتل الناس، ويعدم من يُفترض أنهم لصوص، كل هذا باسم السلام. والنتيجة لهذا الإجراء هي تكاثر الهمجية.

العنف يولد المزيد من العنف، والكراهية تنتج المزيد من الكراهية. لا يمكن قهر السلام، ولا يمكن أن يكون السلام نتيجة للعنف. السلام لا يأتي إلينا إلا عندما نحلل الذات، وعندما ندمر داخل أنفسنا جميع العوامل النفسية التي تنتج الحروب.

إذا أردنا السلام، علينا أن نتأمل، وعلينا أن ندرس، وعلينا أن نرى الصورة الكاملة وليس مجرد زاوية منها.

السلام يولد فينا عندما نتغير بشكل جذري في أعماقنا.

إن مسألة الضوابط، والمنظمات المؤيدة للسلام، والتهدئة، وما إلى ذلك، هي تفاصيل منعزلة، ونقاط في محيط الحياة، وأجزاء منعزلة من الصورة الكاملة للوجود، والتي لا يمكنها أبدًا حل مشكلة السلام في شكلها الجذري والكلي والنهائي.

يجب أن ننظر إلى الصورة في شكلها الكامل، فمشكلة العالم هي مشكلة الفرد؛ إذا لم يكن لدى الفرد سلام في داخله، فإن المجتمع والعالم سيعيشان في حرب حتمية.

يجب على المعلمين والمعلمات في المدارس والكليات والجامعات العمل من أجل السلام، إلا إذا كانوا يحبون الهمجية والعنف.

من الملح والضروري أن نشير إلى الطلاب والطالبات من الجيل الجديد إلى المسار الذي يجب اتباعه، والطريق الداخلي الذي يمكن أن يقودنا بدقة كاملة إلى السلام الحقيقي للقلب الهادئ.

الناس لا يعرفون كيف يفهمون حقًا ما هو السلام الداخلي الحقيقي ويريدون فقط ألا يعترض أحد طريقهم، وألا يعيقهم أحد، وألا يزعجهم أحد، حتى لو أخذوا على عاتقهم الحق في إعاقة وإزعاج وتعكير صفو حياة نظرائهم.

لم يجرب الناس أبدًا السلام الحقيقي ولديهم آراء سخيفة عنه فقط، ومثل رومانسية، ومفاهيم خاطئة.

بالنسبة للصوص، سيكون السلام هو نعمة القدرة على السرقة دون عقاب دون أن تعترضهم الشرطة في طريقهم. بالنسبة للمهربين، سيكون السلام هو القدرة على إدخال بضائعهم المهربة في كل مكان دون أن تمنعهم السلطات. بالنسبة لمن يجوّعون الشعب، سيكون السلام هو البيع بسعر مرتفع، واستغلال اليمين واليسار دون أن يمنعهم مفتشو الحكومة الرسميون. بالنسبة للمومسات، سيكون السلام هو الاستمتاع في أسرة المتعة واستغلال جميع الرجال بحرية دون أن تتدخل سلطات الصحة أو الشرطة في حياتهن على الإطلاق.

كل شخص يشكل في ذهنه خمسين ألف خيال سخيف حول السلام. كل شخص يزعم أنه يبني من حوله جدارًا أنانيًا من الأفكار الخاطئة والمعتقدات والآراء والمفاهيم السخيفة حول ما هو السلام.

كل شخص يريد السلام على طريقته الخاصة، وفقًا لأهوائه، وأذواقه، وعاداته، وعاداته الخاطئة، وما إلى ذلك. كل شخص يريد أن يحبس نفسه داخل جدار واقٍ وهمي، بهدف أن يعيش سلامه الخاص، الذي تصوره بشكل خاطئ.

الناس يناضلون من أجل السلام، ويرغبون فيه، ويريدونه، لكنهم لا يعرفون ما هو السلام. الناس يريدون فقط ألا يعيقهم أحد، وأن يكون كل شخص قادرًا على فعل أفعاله الشائنة بهدوء وراحة. هذا ما يسمونه السلام.

لا يهم ما هي الأفعال الشائنة التي يقوم بها الناس، فكل شخص يعتقد أن ما يفعله جيد. الناس يجدون مبررات حتى لأسوأ الجرائم. إذا كان السكران حزينًا، فإنه يشرب لأنه حزين. إذا كان السكران سعيدًا، فإنه يشرب لأنه سعيد. السكران يبرر دائمًا إدمان الكحول. هكذا هم جميع الناس، فلكل جريمة يجدون مبررًا، ولا أحد يعتبر نفسه فاسدًا، والجميع يفترضون أنهم عادلون وصادقون.

هناك العديد من المتشردين الذين يفترضون خطأً أن السلام هو القدرة على العيش دون عمل، بهدوء شديد ودون أي جهد في عالم مليء بالخيالات الرومانسية الرائعة.

توجد ملايين الآراء والمفاهيم الخاطئة حول السلام. في هذا العالم المؤلم الذي نعيش فيه: يبحث كل شخص عن سلامه الوهمي، وسلام آرائه. يريد الناس أن يروا في العالم سلام أحلامهم، ونوعهم الخاص من السلام، على الرغم من أن كل شخص يحمل في داخله العوامل النفسية التي تنتج الحروب والعداوات والمشاكل من جميع الأنواع.

في هذه الأوقات من الأزمة العالمية، كل من يريد أن يصبح مشهورًا يؤسس منظمات مؤيدة للسلام، ويقوم بالدعاية، ويصبح بطلاً للسلام. يجب ألا ننسى أن العديد من السياسيين الثعالب قد فازوا بجائزة نوبل للسلام على الرغم من أن لديهم مقبرة كاملة خاصة بهم وأنهم أمروا بطريقة أو بأخرى باغتيال العديد من الأشخاص سرًا، عندما كانوا في خطر من أن يتم كسفهم.

يوجد أيضًا معلمون حقيقيون للإنسانية يضحون بأنفسهم من خلال التدريس في جميع أنحاء الأرض عقيدة حل الذات. يعرف هؤلاء المعلمون من تجربتهم الخاصة أنه فقط من خلال حل الميفيستوفيليس الذي نحمله بداخلنا، يأتي إلينا سلام القلب.

طالما أن الكراهية والجشع والحسد والغيرة والروح الاستحواذية والطموح والغضب والكبرياء، إلخ، موجودة داخل كل فرد، فستكون هناك حروب حتمًا.

نحن نعرف العديد من الأشخاص في العالم الذين يفترضون أنهم وجدوا السلام. عندما درسنا هؤلاء الأشخاص بعمق، تمكنا من إثبات أنهم لا يعرفون السلام عن بعد وأنهم ببساطة حبسوا أنفسهم داخل عادة منعزلة ومريحة، أو داخل معتقد خاص، وما إلى ذلك، ولكن في الواقع لم يجرب هؤلاء الأشخاص عن بعد ما هو السلام الحقيقي للقلب الهادئ. في الواقع، هؤلاء المساكين صنعوا لأنفسهم سلامًا مصطنعًا يخلطونه في جهلهم مع السلام الحقيقي للقلب.

من العبث البحث عن السلام داخل الجدران الخاطئة لتحيزاتنا ومعتقداتنا ومفاهيمنا المسبقة ورغباتنا وعاداتنا، وما إلى ذلك.

طالما أن العوامل النفسية التي تنتج العداوات والخلافات والمشاكل والحروب موجودة داخل العقل، فلن يكون هناك سلام حقيقي.

السلام الحقيقي يأتي من الجمال الشرعي المفهوم بحكمة.

جمال القلب الهادئ ينضح بالعطر اللذيذ للسلام الداخلي الحقيقي.

من الملح أن نفهم جمال الصداقة ورائحة المجاملة.

من الملح أن نفهم جمال اللغة. من الضروري أن تحمل كلماتنا في ذاتها جوهر الإخلاص. يجب ألا نستخدم أبدًا كلمات غير إيقاعية وغير متناسقة وفجة وسخيفة.

يجب أن تكون كل كلمة سيمفونية حقيقية، ويجب أن تكون كل عبارة مليئة بالجمال الروحي. من السيئ جدًا التحدث عندما يجب الصمت، والصمت عندما يجب التحدث. هناك صمت إجرامي وهناك كلمات شائنة.

هناك أوقات يكون فيها التحدث جريمة، وهناك أوقات يكون فيها الصمت جريمة أخرى أيضًا. يجب على المرء أن يتحدث عندما يجب أن يتحدث وأن يصمت عندما يجب أن يصمت.

لا نلعب بالكلمة لأنها ذات مسؤولية جسيمة.

يجب وزن كل كلمة قبل نطقها لأن كل كلمة يمكن أن تنتج في العالم الكثير من المفيد والكثير من غير المجدي، والكثير من الفائدة أو الكثير من الضرر.

يجب أن نعتني بإيماءاتنا وعاداتنا وملابسنا وأفعالنا من جميع الأنواع. فلتكن إيماءاتنا، ولباسنا، وطريقة جلوسنا على المائدة، وطريقة تصرفنا عند تناول الطعام، وطريقة اهتمامنا بالناس في الصالة، وفي المكتب، وفي الشارع، وما إلى ذلك، مليئة دائمًا بالجمال والانسجام.

من الضروري فهم جمال اللطف، والشعور بجمال الموسيقى الجيدة، ومحبة جمال الفن الإبداعي، وإعادة صقل طريقة تفكيرنا وشعورنا وتصرفنا.

لا يمكن أن يولد الجمال الأسمى فينا إلا عندما تموت الذات بشكل جذري وكامل ونهائي.

نحن قبيحون، وفضائعون، ومثيرون للاشمئزاز طالما أن الذات النفسية حية تمامًا بداخلنا. الجمال في شكله الكامل مستحيل فينا طالما أن الذات الجمعية موجودة.

إذا أردنا سلامًا حقيقيًا، يجب أن نخفض الذات إلى غبار كوني. عندها فقط سيكون هناك جمال داخلي فينا. من هذا الجمال سيولد فينا سحر الحب والسلام الحقيقي للقلب.

السلام الخالق يجلب النظام داخل المرء، ويزيل الارتباك، ويملأنا بالسعادة الشرعية.

من الضروري أن نعرف أن العقل لا يمكنه فهم ما هو السلام الحقيقي. من الملح أن نفهم أن سلام القلب الهادئ لا يصل إلينا بالجهد، أو بحقيقة الانتماء إلى جمعية أو منظمة مخصصة للدعاية للسلام.

السلام الحقيقي يأتي إلينا بطريقة طبيعية وبسيطة تمامًا عندما نستعيد البراءة في العقل والقلب، وعندما نصبح مثل الأطفال الرقيقين والجميلين، الحساسين لكل ما هو جميل كما هو الحال بالنسبة لكل ما هو قبيح، ولكل ما هو جيد كما هو الحال بالنسبة لكل ما هو سيئ، ولكل ما هو حلو كما هو الحال بالنسبة لكل ما هو مر.

من الضروري استعادة الطفولة المفقودة، في العقل والقلب على حد سواء.

السلام شيء هائل، وواسع، ولا نهائي، وليس شيئًا شكله العقل ولا يمكن أن يكون نتيجة نزوة أو نتاج فكرة. السلام هو مادة ذرية تتجاوز الخير والشر، وهي مادة تتجاوز كل الأخلاق، وهي مادة تنبثق من أحشاء المطلق نفسه.