الدعوة

باستثناء الأشخاص العاجزين تمامًا، يجب أن يخدم كل إنسان شيئًا ما في الحياة، والصعب هو معرفة ما الذي يصلح له كل فرد.

إذا كان هناك شيء مهم حقًا في هذا العالم، فهو معرفة أنفسنا، ونادرًا ما تجد شخصًا يعرف نفسه، وحتى عندما يبدو الأمر لا يصدق، فمن الصعب أن تجد في الحياة شخصًا لديه حس مهني متطور.

عندما يكون شخص ما مقتنعًا تمامًا بالدور الذي يجب أن يمثله في الوجود، فإنه يجعل من مهنته رسالة، ودينًا، ويصبح بحكم الواقع وبحق شخصي رسولًا للإنسانية.

الشخص الذي يعرف مهنته أو الذي يكتشفها بنفسه، يمر بتغيير هائل، فهو لم يعد يبحث عن النجاح، ولا يهتم بالمال، أو الشهرة، أو الامتنان، بل إن متعته تكمن في السعادة التي تمنحه إياها حقيقة استجابته لنداء حميم، وعميق، ومجهول من جوهره الداخلي.

الأمر الأكثر إثارة للاهتمام في كل هذا هو أن الحس المهني لا علاقة له بالأنا، لأنه على الرغم من أن الأمر يبدو غريبًا، إلا أن الأنا تكره مهنتنا الخاصة لأن الأنا لا ترغب إلا في الحصول على دخل نقدي كبير، ومكانة، وشهرة، إلخ.

إن الحس المهني هو شيء ينتمي إلى جوهرنا الداخلي، وهو شيء عميق جدًا، وحميم جدًا.

يقود الحس المهني الإنسان إلى القيام بجرأة حقيقية وغير مبالية بأكثر المشاريع ترويعًا على حساب جميع أنواع المعاناة والآلام. لذلك فمن الطبيعي أن تكره الأنا المهنة الحقيقية.

إن الحس المهني يقودنا في الواقع على طريق البطولة المشروعة، حتى لو كان علينا أن نتحمل بصبر جميع أنواع الفضائح، والخيانة، والافتراءات.

في اليوم الذي يستطيع فيه الإنسان أن يقول الحقيقة “أنا أعرف من أنا وما هي مهنتي الحقيقية” فمن تلك اللحظة سيبدأ في العيش باستقامة وحب حقيقيين. مثل هذا الرجل يعيش في عمله وعمله فيه.

في الواقع، قليلون جدًا هم الرجال الذين يمكنهم التحدث بهذه الطريقة، بصدق حقيقي من القلب. أولئك الذين يتحدثون بهذه الطريقة هم المختارون الذين لديهم حس مهني فائق.

إن العثور على مهنتنا الحقيقية هو بلا شك أخطر مشكلة اجتماعية، وهي المشكلة التي تكمن في صميم جميع مشاكل المجتمع.

إن العثور على مهنتنا الفردية الحقيقية أو اكتشافها يعادل في الواقع اكتشاف كنز ثمين للغاية.

عندما يجد المواطن بكل تأكيد وبدون أدنى شك مهنته الحقيقية والمشروعة، يصبح لا غنى عنه بهذا الفعل وحده.

عندما تتوافق مهنتنا تمامًا وبشكل مطلق مع المنصب الذي نشغله في الحياة، فإننا نمارس عملنا كرسالة حقيقية، دون أي جشع أو رغبة في السلطة.

عندئذٍ يجلب لنا العمل سعادة حقيقية، وعميقة، وحميمة بدلاً من أن ينتج لنا الجشع، أو الملل، أو الرغبة في تغيير المهنة، حتى لو كان علينا أن نتحمل بصبر طريق الآلام المؤلم.

في الممارسة العملية، تمكنا من التحقق من أنه عندما لا يتوافق المنصب مع مهنة الفرد، فإنه يفكر فقط من منطلق المزيد.

آلية الأنا هي المزيد. المزيد من المال، والمزيد من الشهرة، والمزيد من المشاريع، إلخ. إلخ. إلخ. وكما هو طبيعي، يميل الشخص إلى أن يصبح منافقًا، ومستغلًا، وقاسيًا، وعديم الرحمة، ومتعصبًا، وما إلى ذلك.

إذا درسنا البيروقراطية بعناية، يمكننا أن نتحقق من أنه نادرًا ما يتوافق المنصب مع المهنة الفردية.

إذا درسنا بعناية مختلف نقابات البروليتاريا، يمكننا أن نرى أنه في مناسبات نادرة جدًا تتوافق المهنة مع المهنة الفردية.

عندما نراقب بعناية الطبقات المتميزة، سواء كانت من الشرق أو الغرب، يمكننا أن نرى الغياب التام للحس المهني. ما يسمى بـ “الأطفال الأغنياء” يسطون الآن بالسلاح، ويغتصبون النساء العاجزات، إلخ، لقتل الملل. نظرًا لعدم العثور على مكانهم في الحياة، فإنهم يسيرون في حالة توهان ويصبحون متمردين بلا سبب من أجل “التغيير قليلاً”.

إن الوضع الفوضوي للإنسانية مروع في هذه الأوقات من الأزمة العالمية.

لا أحد سعيد بعمله لأن المنصب لا يتوافق مع المهنة، وتنهال طلبات العمل لأن لا أحد يريد أن يموت جوعًا، لكن الطلبات لا تتوافق مع مهنة أولئك الذين يتقدمون بها.

يجب أن يكون العديد من السائقين أطباء أو مهندسين. يجب أن يكون العديد من المحامين وزراء ويجب أن يكون العديد من الوزراء خياطين. يجب أن يكون العديد من منظفي الأحذية وزراء ويجب أن يكون العديد من الوزراء منظفي أحذية، إلخ. إلخ.

الناس في مناصب لا تناسبهم، ولا علاقة لها بمهنتهم الفردية الحقيقية، ولهذا السبب تعمل الآلة الاجتماعية بشكل سيئ للغاية. هذا يشبه محركًا مبنيًا بقطع لا تنتمي إليه والنتيجة لا بد أن تكون كارثة، وفشل، وعبث.

في الممارسة العملية، تمكنا من التحقق حتى الإشباع من أنه عندما لا يكون لدى شخص ما استعداد مهني ليكون مرشدًا، أو معلمًا دينيًا، أو قائدًا سياسيًا، أو مديرًا لجمعية روحية، أو علمية، أو أدبية، أو خيرية، إلخ، فإنه يفكر فقط من منطلق المزيد ويكرس نفسه لعمل مشاريع وأكثر مشاريع بأغراض سرية لا يمكن الاعتراف بها.

من الواضح أنه عندما لا يتوافق المنصب مع المهنة الفردية، فإن النتيجة هي الاستغلال.

في هذه الأوقات المادية الرهيبة التي نعيش فيها، يتم شغل منصب المعلم بشكل تعسفي من قبل العديد من التجار الذين ليس لديهم أدنى فكرة عن مهنة التدريس. إن نتيجة هذه الفضيحة هي الاستغلال، والقسوة، والافتقار إلى الحب الحقيقي.

يمارس العديد من الأفراد التدريس حصريًا بغرض الحصول على المال لدفع تكاليف دراستهم في كلية الطب، أو القانون، أو الهندسة، أو ببساطة لأنهم لا يجدون شيئًا آخر يفعلونه. إن ضحايا هذا الاحتيال الفكري هم الطلاب والطالبات.

إن العثور على المعلم المهني الحقيقي اليوم أمر صعب للغاية وهو أعظم سعادة يمكن أن يتمتع بها طلاب وطالبات المدارس والكليات والجامعات.

تمت ترجمة مهنة المعلم بحكمة من خلال تلك القطعة النثرية المؤثرة لغابرييلا ميسترال بعنوان صلاة المعلمة. تقول معلمة المقاطعة وهي تخاطب الإلهي المعلم السري:

“أعطني الحب الفريد لمدرستي: لكي لا يكون حرق الجمال قادرًا على سرقة حناني في كل لحظة. يا معلم، اجعلني دائم الحماس وعابرًا لخيبة الأمل. اقتلع مني هذه الرغبة النجسة في عدالة غير مفهومة لا تزال تزعجني، والإشارة الحقيرة للاحتجاج التي تصدر مني عندما يؤذونني، ولا تؤلمني سوء الفهم ولا تحزنني ذكرى من علمتهن”.

“اجعلني أمًا أكثر من الأمهات، حتى أتمكن من الحب والدفاع كما يفعلن عما ليس من لحمي ودمي. أعطني القدرة على تحويل إحدى بناتي إلى آيتي المثالية وترك موسيقي الأكثر اختراقًا مثبتة فيها، عندما لا تغني شفتاي بعد الآن”.

“أظهر لي إمكانية إنجيلك في زمني، حتى لا أتخلى عن معركة كل يوم وكل ساعة من أجله”.

من يستطيع أن يقيس التأثير النفسي الرائع لمعلم مستوحى من هذا الحنان، من خلال معنى مهنته؟

يجد الفرد مهنته من خلال إحدى هذه الطرق الثلاث: أولاً: الاكتشاف الذاتي لقدرة خاصة. ثانيًا: رؤية حاجة ملحة. ثالثًا: التوجيه النادر جدًا للآباء والمعلمين الذين اكتشفوا مهنة الطالب أو الطالبة من خلال مراقبة قدراتهم.

اكتشف العديد من الأفراد مهنتهم في لحظة حرجة معينة من حياتهم، في مواجهة وضع خطير يتطلب علاجًا فوريًا.

كان غاندي محاميًا عاديًا، عندما قام بإلغاء تذكرته للعودة إلى الهند بسبب اعتداء على حقوق الهندوس في جنوب إفريقيا وبقي للدفاع عن قضية مواطنيه. حاجة مؤقتة قادته إلى مهنة حياته كلها.

لقد وجد المحسنون العظماء للبشرية مهنتهم في مواجهة أزمة ظرفية تتطلب علاجًا فوريًا. لنتذكر أوليفر كرومويل، أبو الحريات الإنجليزية؛ بينيتو خواريز، صانع المكسيك الجديدة؛ خوسيه دي سان مارتن وسيمون بوليفار، آباء استقلال أمريكا الجنوبية، إلخ.

يسوع المسيح، بوذا، محمد، هرمس، زرادشت، كونفوشيوس، فوهي، إلخ، كانوا رجالًا عرفوا في لحظة معينة من التاريخ كيف يفهمون مهنتهم الحقيقية وشعروا بأنهم مدعوون من قبل الصوت الداخلي المنبعث من الأعماق.

تهدف التربية الأساسية إلى اكتشاف القدرة الكامنة للطلاب من خلال طرق مختلفة. إن الطرق التي تستخدمها التربية غير الملائمة في هذه الأوقات لاكتشاف مهنة الطلاب والطالبات هي بلا شك قاسية، وعبثية، وعديمة الرحمة.

تم إعداد استبيانات المهنة من قبل التجار الذين يشغلون منصب المعلمين بشكل تعسفي.

في بعض البلدان، قبل الدخول إلى المدارس الإعدادية والمهنية، يتعرض الطلاب لأفظع أنواع القسوة النفسية. يتم طرح أسئلة عليهم حول الرياضيات، والتربية المدنية، وعلم الأحياء، إلخ.

إن الجزء الأكثر قسوة في هذه الأساليب هو الاختبارات النفسية الشهيرة، مؤشر Y.Q، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالسرعة العقلية.

اعتمادًا على نوع الإجابة، واعتمادًا على كيفية تصنيفها، يتم تصنيف الطالب بعد ذلك في إحدى الشهادات الثانوية الثلاث. أولاً: الفيزياء والرياضيات. ثانيًا: العلوم البيولوجية. ثالثًا: العلوم الاجتماعية.

من الفيزياء والرياضيات يخرج المهندسون. المهندسون المعماريون وعلماء الفلك والطيارون وما إلى ذلك.

من العلوم البيولوجية يخرج الصيادلة والممرضات وعلماء الأحياء والأطباء وما إلى ذلك.

من العلوم الاجتماعية يخرج المحامون والكتاب والدكتوراه في الفلسفة والآداب ومديرو الشركات وما إلى ذلك.

تختلف الخطة الدراسية في كل بلد ومن الواضح أنه لا توجد ثلاث شهادات ثانوية مختلفة في جميع البلدان. في العديد من البلدان توجد شهادة ثانوية واحدة فقط وبعد الانتهاء منها ينتقل الطالب إلى الجامعة.

في بعض الدول لا يتم فحص القدرة المهنية للطالب ويدخل الطالب إلى الكلية برغبة الحصول على مهنة لكسب لقمة العيش، حتى لو لم تتطابق مع ميوله الفطرية، مع حسه المهني.

هناك دول يتم فيها فحص القدرة المهنية للطلاب وهناك دول لا يتم فيها فحصها. من العبث عدم معرفة كيفية توجيه الطلاب مهنيًا، وعدم فحص قدراتهم وميولهم الفطرية. إن استبيانات المهنة وتلك المصطلحات من الأسئلة والاختبارات النفسية ومؤشر Y.Q. وما إلى ذلك هي غبية.

لا تفيد أساليب فحص المهنة هذه لأن العقل له لحظات أزمة وإذا تم إجراء الفحص في إحدى تلك اللحظات، فإن النتيجة هي فشل الطالب وتشتته.

تمكن المعلمون من التحقق من أن عقل الطلاب، مثل البحر، له مد وجزر، وله زيادات ونقص. هناك إيقاع بيولوجي في الغدد الذكرية والأنثوية. هناك أيضًا إيقاع بيولوجي للعقل.

في أوقات معينة تكون الغدد الذكرية في حالة زيادة والغدد الأنثوية في حالة نقص أو العكس. العقل له أيضًا زيادته ونقصه.

من يرغب في معرفة علم الإيقاع البيولوجي، نوصي بدراسة العمل الشهير بعنوان الإيقاع البيولوجي الذي كتبه العالم العظيم الغنوصي الوردية، الدكتور أرنولدو كروم هيلر، العقيد الطبيب في الجيش المكسيكي وأستاذ الطب في كلية برلين.

نؤكد بشكل قاطع أن الأزمة العاطفية أو حالة العصبية النفسية في مواجهة الوضع الصعب للامتحان يمكن أن تؤدي بالطالب إلى الفشل أثناء الامتحان ما قبل المهني.

نؤكد أن أي إساءة استخدام لمركز الحركة ربما بسبب الرياضة، أو المشي المفرط، أو العمل البدني الشاق، وما إلى ذلك، يمكن أن تتسبب في أزمة فكرية حتى لو كان العقل في حالة زيادة وتؤدي بالطالب إلى الفشل أثناء الامتحان ما قبل المهني.

نؤكد أن أي أزمة تتعلق بالمركز الغريزي، ربما بالاشتراك مع المتعة الجنسية، أو مع المركز العاطفي، وما إلى ذلك، يمكن أن تؤدي بالطالب إلى الفشل أثناء الامتحان ما قبل المهني.

نؤكد أن أي أزمة جنسية، أو إغماء بسبب الجنس المكبوت، أو الاعتداء الجنسي، وما إلى ذلك، يمكن أن يمارس تأثيره الكارثي على العقل مما يؤدي به إلى الفشل أثناء الامتحان ما قبل المهني.

تعلم التربية الأساسية أن الجراثيم المهنية تترسب ليس فقط في المركز الفكري ولكن أيضًا في كل مركز من المراكز الأربعة الأخرى في علم وظائف الأعضاء النفسية للآلة العضوية.

من الضروري مراعاة المراكز النفسية الخمسة المسماة الفكر والعاطفة والحركة والغريزة والجنس. من العبث الاعتقاد بأن الفكر هو المركز الوحيد للإدراك. إذا تم فحص المركز الفكري حصريًا بغرض اكتشاف المواقف المهنية لموضوع معين، بالإضافة إلى ارتكاب ظلم جسيم يكون في الواقع ضارًا جدًا بالفرد والمجتمع، فسيتم ارتكاب خطأ لأن جراثيم المهنة لا توجد فقط في المركز الفكري ولكن أيضًا في كل مركز من المراكز الأربعة النفسية النفسية للفرد.

إن الطريق الواضح الوحيد الموجود لاكتشاف المهنة الحقيقية للطلاب والطالبات هو الحب الحقيقي.

إذا تعاون أولياء الأمور والمعلمون في اتفاق متبادل للتحقيق في المنزل والمدرسة، لمراقبة جميع أفعال الطلاب والطالبات بالتفصيل، فقد يتمكنون من اكتشاف الميول الفطرية لكل طالب وطالبة.

هذا هو الطريق الواضح الوحيد الذي سيسمح لأولياء الأمور والمعلمين باكتشاف الحس المهني للطلاب والطالبات.

هذا يتطلب حبًا حقيقيًا من الآباء والمعلمين ومن الواضح أنه إذا لم يكن هناك حب حقيقي من الآباء والأمهات ومعلمين مهنيين حقيقيين قادرين على التضحية حقًا من أجل تلاميذهم وتلميذاتهم، فإن مثل هذا المشروع يصبح غير عملي.

إذا كانت الحكومات تريد حقًا إنقاذ المجتمع، فإنها تحتاج إلى طرد التجار من المعبد بسوط الإرادة.

يجب أن تبدأ حقبة ثقافية جديدة تنشر في كل مكان عقيدة التربية الأساسية.

يجب على الطلاب الدفاع عن حقوقهم بشجاعة ومطالبة الحكومات بمعلمين مهنيين حقيقيين. لحسن الحظ، هناك سلاح هائل للإضرابات والطلاب لديهم هذا السلاح.

في بعض البلدان، توجد بالفعل داخل المدارس والكليات والجامعات بعض المعلمين الموجهين الذين ليسوا مهنيين حقًا، فالمنصب الذي يشغلونه لا يتطابق مع ميولهم الفطرية. هؤلاء المعلمون لا يستطيعون توجيه الآخرين لأنهم لم يتمكنوا من توجيه أنفسهم.

هناك حاجة ماسة إلى معلمين مهنيين حقيقيين قادرين على توجيه الطلاب والطالبات بذكاء.

من الضروري معرفة أنه بسبب تعدد الأنا، يمثل الإنسان تلقائيًا أدوارًا مختلفة في مسرح الحياة. للشباب والشابات دور للمدرسة، وآخر للشارع، وآخر للمنزل.

إذا أردت اكتشاف مهنة شاب أو شابة، عليك مراقبتهم في المدرسة، وفي المنزل، وحتى في الشارع.

هذا العمل من المراقبة لا يمكن أن يقوم به إلا الآباء والمعلمون الحقيقيون في ارتباط وثيق.

من بين التربية القديمة يوجد أيضًا نظام مراقبة الدرجات لاستنتاج المهن. الطالب الذي تميز في التربية المدنية بأعلى الدرجات يتم تصنيفه بعد ذلك كمحامٍ محتمل والطالب الذي تميز في علم الأحياء يتم تعريفه على أنه طبيب محتمل، والطالب الذي تميز في الرياضيات، كمهندس محتمل، وما إلى ذلك.

هذا النظام العبثي لاستنتاج المهن تجريبي للغاية لأن العقل له زياداته ونقصه ليس فقط في الشكل الكلي المعروف بالفعل ولكن أيضًا في بعض الحالات الخاصة الخاصة.

العديد من الكتاب الذين كانوا طلابًا سيئين للغاية في قواعد اللغة في المدرسة برعوا في الحياة كمعلمين حقيقيين للغة. كان لدى العديد من المهندسين البارزين دائمًا أسوأ الدرجات في الرياضيات في المدرسة وتم رفض عدد كبير من الأطباء في المدرسة في علم الأحياء والعلوم الطبيعية.

من المؤسف أن العديد من الآباء والأمهات بدلاً من دراسة قدرات أطفالهم يرون فيهم فقط استمرارًا لأناهم العزيزة، الأنا النفسية، نفسي.

يريد العديد من الآباء المحامين أن يواصل أبناؤهم العمل في المكتب ويريد العديد من أصحاب الأعمال أن يستمر أبناؤهم في إدارة مصالحهم الأنانية دون الاهتمام بأي شكل من الأشكال بالحس المهني لأبنائهم.

تريد الأنا دائمًا أن تصعد، وأن تتسلق إلى قمة السلم، وأن تجعل نفسها تشعر وعندما تفشل طموحاتها فإنها تريد تحقيق ما لم تتمكن من تحقيقه بنفسها من خلال أطفالها. هؤلاء الآباء الطموحون يضعون أبناءهم وبناتهم في وظائف ومناصب لا علاقة لها بالحس المهني لأبنائهم.