السلطات

الحكومة تمتلك سُلطة، والدولة تمتلك سُلطة. الشرطة، القانون، الجندي، أولياء الأمور، المعلمون، المرشدون الدينيون، إلخ، يمتلكون سُلطة.

يوجد نوعان من السُلطة. أولًا، سُلطة لا واعية. ثانيًا، سُلطة واعية.

لا فائدة من السُلطات اللاواعية أو غير الواعية. نحن بحاجة ماسة إلى سُلطات واعية بذاتها.

السُلطات اللاواعية أو غير الواعية ملأت العالم بالدموع والألم.

في المنزل والمدرسة، السُلطات اللاواعية تسيء استخدام السُلطة لمجرد أنها لا واعية أو غير واعية.

الآباء والمعلمون اللاواعيون، اليوم، هم مجرد قادة عميان يقودون عميانًا، وكما تقول الكتب المقدسة، سيقعون جميعًا رأسًا على عقب في الهاوية.

الآباء والمعلمون اللاواعيون يجبروننا خلال الطفولة على فعل أشياء سخيفة يعتبرونها منطقية. يقولون إن ذلك من أجل مصلحتنا.

أولياء الأمور هم سُلطات لا واعية كما يتضح من حقيقة معاملة الأبناء كقمامة، كما لو كانوا كائنات متفوقة على الجنس البشري.

المعلمون والمعلمات ينتهي بهم الأمر بكراهية بعض الطلاب، وتدليل أو محاباة آخرين. في بعض الأحيان يعاقبون بشدة أي طالب مكروه حتى لو لم يكن الأخير منحرفًا ويكافئون بالتقديرات الرائعة العديد من الطلاب المدللين الذين لا يستحقونها حقًا.

أولياء الأمور ومعلمو المدارس يملون قواعد خاطئة على الأطفال، والفتيات، والشباب، والشابات، إلخ.

السُلطات التي لا تمتلك وعيًا ذاتيًا لا يمكنها فعل سوى أشياء سخيفة.

نحن بحاجة إلى سُلطات واعية بذاتها. يُفهم من الوعي الذاتي المعرفة الكاملة بالنفس، والمعرفة الكاملة لجميع قيمنا الداخلية.

فقط من يمتلك حقًا معرفة كاملة بنفسه، يكون مستيقظًا بشكل كامل. هذا هو أن تكون واعيًا بذاتك.

الجميع يعتقد أنه يعرف نفسه، ولكن من الصعب جدًا أن تجد في الحياة شخصًا يعرف نفسه حقًا. لدى الناس مفاهيم خاطئة تمامًا عن أنفسهم.

تتطلب معرفة الذات جهودًا ذاتية كبيرة وهائلة. فقط من خلال معرفة الذات يمكن الوصول حقًا إلى الوعي الذاتي.

إساءة استخدام السُلطة يرجع إلى اللاوعي. لن تصل أي سُلطة واعية بذاتها إلى إساءة استخدام السُلطة.

بعض الفلاسفة يعارضون أي سُلطة، ويكرهون السُلطات. طريقة التفكير هذه خاطئة لأنه في كل ما خُلق، من الميكروب إلى الشمس، توجد مقاييس ومقاييس ودرجات ودرجات، وقوى عليا تتحكم وتوجه وقوى أدنى يتم التحكم فيها وتوجيهها.

في خلية نحل بسيطة توجد سُلطة في الملكة. في أي عش نمل توجد سُلطة وقوانين. تدمير مبدأ السُلطة سيؤدي إلى الفوضى.

سُلطات هذه الأوقات الحرجة التي نعيش فيها غير واعية ومن الواضح أنه بسبب هذه الحقيقة النفسية، فإنها تستعبد، وتقيد، وتسيء، وتسبب الألم.

نحن بحاجة إلى معلمين، أو مدربين أو مرشدين روحيين، أو سلطات حكومية، أو أولياء أمور، إلخ، واعين بذاتهم تمامًا. بهذه الطريقة فقط يمكننا حقًا أن نصنع عالمًا أفضل.

من الغباء القول بأننا لا نحتاج إلى معلمين ومرشدين روحيين. من العبث تجاهل مبدأ السُلطة في كل ما خُلق.

أولئك الذين هم مكتفون ذاتيًا، ومتغطرسون، يعتقدون أن المعلمين والمرشدين الروحيين غير ضروريين.

يجب أن نعترف ببؤسنا وحاجتنا. يجب أن نفهم أننا بحاجة إلى سُلطات، ومعلمين، ومدربين روحيين، إلخ. ولكن واعين بذاتهم حتى يتمكنوا من توجيهنا، ومساعدتنا، وإرشادنا بحكمة.

السُلطة اللاواعية للمعلمين تدمر القدرة الإبداعية للطلاب والطالبات. إذا رسم الطالب، فإن المعلم اللاواعي يخبره بما يجب أن يرسمه، والشجرة أو المنظر الطبيعي الذي يجب أن ينسخه، والطالب المرعوب لا يجرؤ على الخروج عن القواعد الميكانيكية للمعلم.

هذا ليس إبداعًا. من الضروري أن يصبح الطالب مبدعًا. أن يكون قادرًا على الخروج عن القواعد اللاواعية للمعلم اللاواعي، حتى يتمكن من نقل كل ما يشعر به فيما يتعلق بالشجرة، وكل سحر الحياة الذي يسري عبر الأوراق المرتجفة للشجرة، وكل معانيها العميقة.

لن يعارض المعلم الواعي الإبداع المحرر للروح.

المعلمون الذين يتمتعون بسُلطة واعية، لن يشوهوا عقول الطلاب والطالبات أبدًا.

المعلمون اللاواعيون يدمرون بعقولهم وعقلهم الطلاب والطالبات.

المعلمون الذين يتمتعون بسُلطة لا واعية، يعرفون فقط كيفية معاقبة وإملاء قواعد غبية حتى يتصرف الطلاب بشكل جيد.

المعلمون الواعون بذاتهم يعلمون بصبر شديد طلابهم وطالباتهم، ويساعدونهم على فهم صعوباتهم الفردية، حتى يتمكنوا من تجاوز جميع أخطائهم والتقدم بانتصار.

السُلطة الواعية أو الواعية بذاتها لا يمكن أن تدمر الذكاء أبدًا.

السُلطة اللاواعية تدمر الذكاء وتسبب أضرارًا جسيمة للطلاب والطالبات.

الذكاء لا يأتي إلينا إلا عندما نتمتع بحرية حقيقية والمعلمون الذين يتمتعون بسُلطة واعية بذاتها يعرفون حقًا كيفية احترام الحرية الإبداعية.

يعتقد المعلمون اللاواعيون أنهم يعرفون كل شيء ويدوسون على حرية الطلاب عن طريق خصي ذكائهم بقواعدهم الجامدة.

المعلمون الواعون بذاتهم يعرفون أنهم لا يعرفون وحتى يسمحون لأنفسهم برفاهية التعلم من خلال مراقبة القدرات الإبداعية لتلاميذهم.

من الضروري أن ينتقل طلاب المدارس والكليات والجامعات من مجرد كونهم آليين منضبطين، إلى الوضع اللامع للكائنات الذكية والحرة حتى يتمكنوا من مواجهة جميع صعوبات الوجود بنجاح كامل.

يتطلب ذلك معلمين واعين بذاتهم، ومؤهلين يهتمون حقًا بتلاميذهم، ومعلمين يحصلون على أجور جيدة حتى لا يعانون من ضائقة مالية من أي نوع.

لسوء الحظ، كل معلم، وكل ولي أمر، وكل طالب، يعتقد أنه واع بذاته ومستيقظ وهذا هو خطأه الأكبر.

من النادر جدًا أن تجد في الحياة شخصًا واعيًا بذاته ومستيقظًا. يحلم الناس عندما ينام الجسد ويحلمون عندما يكون الجسد في حالة يقظة.

يقود الناس السيارات، وهم يحلمون؛ يعملون وهم يحلمون؛ يمشون في الشوارع وهم يحلمون، ويعيشون في كل ساعة وهم يحلمون.

من الطبيعي جدًا أن ينسى الأستاذ مظلته أو أن يترك كتابًا أو محفظته في السيارة. كل هذا يحدث لأن الأستاذ لديه وعي نائم، يحلم …

من الصعب جدًا على الناس أن يتقبلوا أنهم نائمون، فالجميع يعتقدون أنهم مستيقظون. إذا تقبل شخص ما أن وعيه نائم، فمن الواضح أنه سيبدأ في الاستيقاظ من تلك اللحظة بالذات.

الطالب أو الطالبة ينسى في المنزل الكتاب، أو الدفتر الذي يجب أن يأخذه إلى المدرسة، هذا النسيان يبدو طبيعيًا جدًا وهو كذلك، لكنه يشير، ويدل، على حالة الحلم التي يوجد فيها الوعي البشري.

غالبًا ما يتجاوز الركاب في أي خدمة نقل حضري الشارع، كانوا نائمين وعندما يستيقظون يدركون أنهم تجاوزوا الشارع وأنهم سيضطرون الآن إلى العودة سيرًا على الأقدام عدة شوارع.

نادرا ما يكون الإنسان مستيقظًا حقًا وفي الحياة وعندما يكون كذلك ولو للحظة، كما في حالات الرعب اللامتناهي، يرى نفسه للحظة بشكل كامل. هذه اللحظات لا تُنسى.

من الصعب جدًا على الرجل الذي يعود إلى منزله بعد أن سافر في جميع أنحاء المدينة أن يتذكر بالتفصيل جميع أفكاره، وحوادثه، وأشخاصه، وأشيائه، وأفكاره، إلخ. إلخ. إلخ. عند محاولة التذكر، سيجد في ذاكرته ثغرات كبيرة تتوافق تحديدًا مع حالات النوم الأعمق.

اقترح بعض طلاب علم النفس أن يعيشوا في حالة تأهب من لحظة إلى لحظة، لكنهم فجأة ينامون، ربما عندما يصادفون صديقًا في الشارع، أو عند دخولهم إلى متجر لشراء شيء ما، إلخ. وعندما يتذكرون بعد ساعات قرارهم بالعيش في حالة تأهب واستيقاظ من لحظة إلى لحظة، فإنهم يدركون أنهم ناموا عندما دخلوا إلى مكان ما، أو عندما التقوا بشخص ما، إلخ. إلخ. إلخ.

أن تكون واعيًا بذاتك هو أمر صعب للغاية ولكن يمكن الوصول إلى هذه الحالة من خلال تعلم العيش في حالة تأهب ومراقبة من لحظة إلى لحظة.

إذا أردنا الوصول إلى الوعي الذاتي، فنحن بحاجة إلى معرفة أنفسنا بشكل كامل.

لدينا جميعًا الأنا، الذات، الأنا التي نحتاج إلى استكشافها لمعرفة أنفسنا ونصبح واعين بذاتنا.

من الملح أن نراقب أنفسنا ذاتيًا، ونحلل، ونفهم كل عيوبنا.

من الضروري أن ندرس أنفسنا في مجال العقل، والعواطف، والعادات، والغرائز، والجنس.

يحتوي العقل على العديد من المستويات، أو المناطق أو الأقسام اللاواعية التي يجب أن نعرفها بعمق من خلال المراقبة، والتحليل، والتأمل العميق، والفهم الداخلي العميق.

يمكن لأي عيب أن يختفي من المنطقة الفكرية ويستمر في الوجود في مستويات أخرى غير واعية من العقل.

أول ما هو مطلوب هو الاستيقاظ لفهم بؤسنا وحاجتنا وألمنا. ثم تبدأ الأنا في الموت من لحظة إلى لحظة. موت الأنا النفسية أمر ملح.

فقط بالموت يولد الكائن الواعي حقًا فينا. فقط الكائن يمكنه ممارسة سُلطة واعية حقيقية.

الاستيقاظ، الموت، الولادة. هذه هي المراحل النفسية الثلاث التي تقودنا إلى الوجود الواعي الحقيقي.

يجب أن نستيقظ لكي نموت ويجب أن نموت لكي نولد. من يموت دون أن يستيقظ يصبح قديسًا غبيًا. من يولد دون أن يموت يصبح فردًا ذا شخصية مزدوجة، عادلة جدًا وشريرة جدًا.

ممارسة السُلطة الحقيقية لا يمكن أن يمارسها إلا أولئك الذين يمتلكون الكائن الواعي.

أولئك الذين لم يمتلكوا بعد الكائن الواعي، أولئك الذين ليسوا واعين بذاتهم بعد، يميلون إلى إساءة استخدام السُلطة والتسبب في الكثير من الضرر.

يجب على المعلمين أن يتعلموا كيف يأمرون ويجب على الطلاب أن يتعلموا كيف يطيعون.

أولئك علماء النفس الذين يعارضون الطاعة مخطئون في الواقع لأنه لا يمكن لأحد أن يأمر بوعي إذا لم يتعلم أولاً كيف يطيع.

يجب أن نعرف كيف نأمر بوعي ويجب أن نعرف كيف نطيع بوعي.