ماذا تفكر. كيف تفكر.

في بيوتنا ومدارسنا، دائمًا ما يخبرنا الأهل والمعلمون بما يجب أن نفكر فيه، لكنهم لا يعلموننا أبدًا كيف نفكر.

إن معرفة ما يجب أن نفكر فيه أمر سهل نسبيًا. آباؤنا، معلمونا، مرشدينا، مؤلفو الكتب، إلخ. إلخ. إلخ.، كل واحد منهم دكتاتور بطريقته الخاصة، كل منهم يريدنا أن نفكر في إملاءاته، ومطالبه، ونظرياته، وتحيزاته، إلخ.

إن دكتاتوري العقول منتشرون كالأعشاب الضارة. هناك في كل مكان ميل خبيث لاستعباد عقل الآخرين، وحصره، وإجباره على العيش داخل قواعد معينة، وتحيزات، ومدارس فكرية، إلخ.

إن الملايين والمليارات من دكتاتوري العقول لم يرغبوا أبدًا في احترام الحرية العقلية لأي شخص. إذا لم يفكر شخص ما مثلهم، يتم تصنيفه على أنه منحرف، ومرتد، وجاهل، إلخ. إلخ. إلخ.

الجميع يريد استعباد الجميع، والجميع يريد أن يدوس على الحرية الفكرية للآخرين. لا أحد يريد احترام حرية فكر الآخرين. كل شخص يشعر بأنه حكيم، وعالم، ورائع، ويريد بطبيعة الحال أن يكون الآخرون مثله، وأن يحولوه إلى نموذجه، وأن يفكروا مثله.

لقد أسيء استخدام العقل أكثر من اللازم. انظروا إلى التجار، وإعلاناتهم عبر الصحف، والإذاعة، والتلفزيون، إلخ. إلخ. إلخ. تتم الدعاية التجارية بطريقة دكتاتورية! اشترِ صابون كذا! أحذية كذا! كذا من الريالات! كذا من الدولارات! اشترِ الآن! فورًا! لا تؤجلها إلى الغد! يجب أن تكون فورًا! إلخ. لم يتبق سوى أن يقولوا إذا لم تطع فسوف نسجنك، أو نقتلك.

يريد الأب أن يفرض أفكاره على ابنه بالقوة، ويوبخ معلم المدرسة، ويعاقب، ويضع علامات منخفضة إذا لم يقبل الصبي أو الفتاة أفكار المعلم بشكل دكتاتوري.

يريد نصف البشرية استعباد عقل النصف الآخر من البشرية. يبرز هذا الميل إلى استعباد عقل الآخرين بوضوح عندما ندرس الصفحة السوداء من التاريخ الأسود.

لقد وُجدت وتوجد في كل مكان دكتاتوريات دموية مصممة على استعباد الشعوب. دكتاتوريات دموية تملي ما يجب أن يفكر فيه الناس. يا لبؤس ذلك! الذي يحاول أن يفكر بحرية: هذا سيذهب حتماً إلى معسكرات الاعتقال، إلى سيبيريا، إلى السجن، إلى الأشغال الشاقة، إلى حبل المشنقة، إلى الإعدام رمياً بالرصاص، إلى المنفى، إلخ.

لا المعلمون والمعلمات، ولا أولياء الأمور، ولا الكتب، يريدون تعليم كيف نفكر.

يحب الناس إجبار الآخرين على التفكير وفقًا لما يعتقدون أنه يجب أن يكون، ومن الواضح أن كل واحد في هذا هو دكتاتور بطريقته الخاصة، وكل واحد يعتقد أنه الكلمة الأخيرة، وكل واحد يعتقد اعتقادًا راسخًا أن على الآخرين أن يفكروا مثله، لأنه هو الأفضل على الإطلاق.

أولياء الأمور، والمعلمون، وأرباب العمل، إلخ. إلخ. إلخ.، يوبخون مرارًا وتكرارًا مرؤوسيهم.

إنه أمر مروع هذا الميل الرهيب للبشرية إلى عدم احترام الآخرين، وإلى دوس عقل الآخرين، وإلى حجز، وحصر، واستعباد، وتقييد فكر الآخرين.

يريد الزوج أن يضع أفكاره في رأس زوجته بالقوة، وعقيدته، وأفكاره، إلخ. وتريد الزوجة أن تفعل الشيء نفسه. في كثير من الأحيان يطلق الزوج والزوجة بسبب عدم توافق الأفكار. لا يريد الزوجان فهم الحاجة إلى احترام الحرية الفكرية للآخرين.

لا يحق لأي زوج استعباد عقل زوج آخر. كل شخص في الواقع جدير بالاحترام. لكل شخص الحق في التفكير كما يشاء، وفي اعتناق دينه، وفي الانتماء إلى الحزب السياسي الذي يريده.

يُجبر الأولاد والبنات في المدرسة على التفكير قسرًا في أفكار معينة، لكنهم لا يتعلمون كيفية إدارة العقل. عقل الأطفال لطيف، ومرن، وقابل للطرق، وعقل كبار السن أصبح بالفعل صلبًا، وثابتًا، مثل الطين في قالب، لم يعد يتغير، ولم يعد بإمكانه التغير. عقل الأطفال والشباب عرضة للكثير من التغييرات، ويمكن أن يتغير.

يمكن تعليم الأطفال والشباب كيف يفكرون. من الصعب جدًا تعليم كبار السن كيف يفكرون لأنهم بالفعل كما هم وهكذا يموتون. من النادر جدًا أن تجد في الحياة أي شخص مسن مهتم بالتغيير الجذري.

يتم تشكيل عقول الناس منذ الطفولة. هذا ما يفضله الآباء ومعلمو المدارس. إنهم يستمتعون بتشكيل عقول الأطفال والشباب. العقل الموضوع في قالب هو في الواقع عقل مكيف، عقل مستعبد.

من الضروري أن يكسر المعلمون والمعلمات أغلال العقل. من الملح أن يعرف المعلمون كيف يوجهون عقول الأطفال نحو الحرية الحقيقية حتى لا يسمحوا باستعبادهم بعد الآن. من الضروري أن يعلم المعلمون الطلاب والطالبات كيف يجب أن يفكروا.

يجب على المعلمين أن يفهموا الحاجة إلى تعليم الطلاب والطالبات طريق التحليل، والتأمل، والفهم. لا ينبغي لأي شخص متفهم أن يقبل أي شيء بشكل عقائدي أبدًا. من الملح أولاً التحقيق. الفهم، والاستفسار، قبل القبول.

بعبارة أخرى، سنقول أنه لا توجد حاجة إلى القبول، ولكن إلى التحقيق، والتحليل، والتأمل، والفهم. عندما يكون الفهم كاملاً، يصبح القبول غير ضروري.

لا فائدة من ملء رؤوسنا بالمعلومات الفكرية إذا لم نكن نعرف كيف نفكر عند مغادرة المدرسة ونستمر ككائنات آلية حية، كآلات، نكرر نفس روتين آبائنا، وأجدادنا، وأجداد أجدادنا، إلخ. تكرار الشيء نفسه دائمًا، وعيش حياة الآلات، من المنزل إلى المكتب ومن المكتب إلى المنزل، والزواج ليصبح آلات صغيرة لصنع الأطفال، هذه ليست حياة، وإذا كان هذا هو ما ندرسه، وإذا كنا نذهب إلى المدرسة وإلى الكلية وإلى الجامعة لمدة عشر أو خمس عشرة سنة، فمن الأفضل ألا ندرس.

كان المهاتما غاندي رجلاً فريدًا جدًا. في كثير من الأحيان كان القساوسة البروتستانت يجلسون على بابه ساعات وساعات يحاولون تحويله إلى المسيحية في شكلها البروتستانتي. لم يقبل غاندي تعاليم القساوسة، ولم يرفضها أيضًا، بل فهمها، واحترمها، وهذا كل شيء. في كثير من الأحيان كان المهاتما يقول: “أنا براهمي، ويهودي، ومسيحي، ومحمدي، إلخ. إلخ. إلخ. كان المهاتما يفهم أن جميع الأديان ضرورية لأنها جميعًا تحافظ على نفس القيم الأبدية.

إن قبول أو رفض أي عقيدة أو مفهوم يكشف عن نقص في النضج العقلي. عندما نرفض أو نقبل شيئًا ما، فذلك لأننا لم نفهمه. حيث يوجد الفهم، يصبح القبول أو الرفض غير ضروريين.

العقل الذي يؤمن، والعقل الذي لا يؤمن، والعقل الذي يشك، هو عقل جاهل. طريق الحكمة لا يقوم على الإيمان أو عدم الإيمان أو الشك. طريق الحكمة يقوم على الاستفسار، والتحليل، والتأمل، والتجربة.

الحقيقة هي ما هو مجهول لحظة بلحظة. ليس للحقيقة أي علاقة بما يؤمن به المرء أو لا يؤمن به، ولا علاقة لها بالتشكيك. الحقيقة ليست مسألة قبول شيء ما أو رفضه. الحقيقة هي مسألة تجربة، ومعايشة، وفهم.

يجب أن يؤدي كل جهد المعلمين في التحليل الأخير إلى الطلاب والطالبات إلى تجربة الواقع، والحقيقة.

من الملح أن يتخلى المعلمون والمعلمات عن هذا الميل العتيق والضار الموجه دائمًا نحو تشكيل العقل البلاستيكي والمرن للأطفال. من السخف أن يقوم أشخاص بالغون مليئون بالتحيزات، والعواطف، والمفاهيم المسبقة العتيقة، إلخ. بالدوس على عقول الأطفال والشباب، ومحاولة تشكيل عقولهم وفقًا لأفكارهم البالية، والخرقاء، والقديمة.

من الأفضل احترام الحرية الفكرية للطلاب والطالبات، واحترام استعدادهم العقلي، وعفويتهم الإبداعية. ليس للمعلمين والمعلمات الحق في حجز عقول الطلاب والطالبات.

الشيء الأساسي ليس إملاء ما يجب أن يفكر فيه عقل الطلاب، ولكن تعليمه بشكل كامل كيف يفكر. العقل هو أداة المعرفة ومن الضروري أن يعلم المعلمون والمعلمات طلابهم وطالباتهم كيفية استخدام هذه الأداة بحكمة.