جدلية الوعي

في العمل الباطني المتعلق بإزالة العناصر غير المرغوب فيها التي نحملها بداخلنا، يظهر أحيانًا الضيق والتعب والملل.

لا شك أننا بحاجة دائمًا إلى العودة إلى نقطة البداية الأصلية وإعادة تقييم أسس العمل النفسي، إذا كنا نطمح حقًا إلى تغيير جذري.

إن حب العمل الباطني أمر لا غنى عنه عندما تريد حقًا تحولًا داخليًا كاملاً.

طالما أننا لا نحب العمل النفسي المؤدي إلى التغيير، فإن إعادة تقييم المبادئ تصبح أكثر من مستحيلة.

سيكون من العبث الافتراض بأننا يمكن أن نهتم بالعمل، إذا لم نصل في الواقع إلى حبه.

هذا يعني أن الحب أمر لا مفر منه عندما نحاول مرارًا وتكرارًا إعادة تقييم أسس العمل النفسي.

الأمر الأكثر إلحاحًا هو معرفة ما يسمى بالوعي، لأن هناك الكثير من الناس الذين لم يهتموا أبدًا بمعرفة أي شيء عنه.

أي شخص عادي لن يتجاهل أبدًا أن الملاكم عندما يسقط بالضربة القاضية على الحلبة يفقد وعيه.

من الواضح أنه عند استعادة وعيه، يستعيد الملاكم التعيس وعيه مرة أخرى.

تسلسليًا، يفهم أي شخص أن هناك فرقًا واضحًا بين الشخصية والوعي.

عندما نأتي إلى العالم، لدينا جميعًا في الوجود ثلاثة بالمائة من الوعي وسبعة وتسعون بالمائة قابلة للتوزيع بين اللاوعي والباطن واللاوعي.

يمكن زيادة نسبة الثلاثة بالمائة من الوعي المستيقظ كلما عملنا على أنفسنا.

لا يمكن زيادة الوعي عن طريق الإجراءات الجسدية أو الميكانيكية الخالصة.

مما لا شك فيه أن الوعي لا يمكن أن يستيقظ إلا على أساس الأعمال الواعية والمعاناة الطوعية.

توجد أنواع مختلفة من الطاقة داخل أنفسنا، يجب أن نفهم: أولاً: الطاقة الميكانيكية. ثانيًا: الطاقة الحيوية. ثالثًا: الطاقة النفسية. رابعًا: الطاقة العقلية. خامسًا: طاقة الإرادة. سادسًا: طاقة الوعي. سابعًا: طاقة الروح الخالصة. مهما ضاعفنا الطاقة الميكانيكية الخالصة، فلن نتمكن أبدًا من إيقاظ الوعي.

مهما زدنا القوى الحيوية داخل أجسامنا، فلن نصل أبدًا إلى إيقاظ الوعي.

تتم العديد من العمليات النفسية داخل أنفسنا، دون تدخل الوعي على الإطلاق.

مهما كانت تخصصات العقل عظيمة، فإن الطاقة العقلية لن تنجح أبدًا في إيقاظ الوظائف المختلفة للوعي.

قوة الإرادة، حتى لو تضاعفت إلى ما لا نهاية، لا تستطيع إيقاظ الوعي.

تتدرج كل هذه الأنواع من الطاقة في مستويات وأبعاد مختلفة لا علاقة لها بالوعي.

لا يمكن إيقاظ الوعي إلا من خلال الأعمال الواعية والجهود المستقيمة.

النسبة المئوية الصغيرة من الوعي التي تمتلكها البشرية، بدلاً من زيادتها، غالبًا ما تتبدد بلا جدوى في الحياة.

من الواضح أنه عندما نتماهى مع جميع أحداث وجودنا، فإننا نهدر طاقة الوعي بلا جدوى.

يجب أن ننظر إلى الحياة كفيلم دون أن نتماهى أبدًا مع أي كوميديا أو دراما أو مأساة، وبالتالي نوفر طاقة الوعي.

الوعي في حد ذاته هو نوع من الطاقة بتردد اهتزازي مرتفع للغاية.

يجب عدم الخلط بين الوعي والذاكرة، لأنهما مختلفان عن بعضهما البعض، مثل الضوء المنبعث من مصابيح السيارة فيما يتعلق بالطريق الذي نسير فيه.

تحدث العديد من الأفعال داخل أنفسنا، دون أي مشاركة من ذلك الذي يسمى الوعي.

تحدث العديد من التعديلات والتعديلات في أجسامنا، دون أن يشارك الوعي فيها.

يمكن للمركز الحركي في جسمنا أن يقود سيارة أو يوجه الأصابع التي تلامس لوحة مفاتيح البيانو دون أدنى مشاركة من الوعي.

الوعي هو النور الذي لا يدركه اللاوعي.

الأعمى أيضًا لا يدرك ضوء الشمس المادي، لكنه موجود في حد ذاته.

نحن بحاجة إلى الانفتاح حتى يتغلغل نور الوعي في الظلام الرهيب لذاتي، لذاتي.

الآن سوف نفهم بشكل أفضل معنى كلمات يوحنا، عندما يقول في الإنجيل: “النور جاء إلى الظلمة، لكن الظلمة لم تفهمه”.

لكن سيكون من المستحيل أن يتغلغل نور الوعي داخل ظلمات ذاتي، إذا لم نستخدم مسبقًا المعنى الرائع للمراقبة الذاتية النفسية.

نحن بحاجة إلى إفساح الطريق للنور لإلقاء الضوء على أعماق الذات المظلمة في علم النفس.

لا يراقب المرء نفسه أبدًا إذا لم يكن لديه مصلحة في التغيير، فهذه المصلحة ممكنة فقط عندما يحب المرء حقًا التعاليم الباطنية.

الآن سوف يفهم قرائنا السبب الذي من أجله ننصح بإعادة تقييم التعليمات المتعلقة بالعمل على الذات مرارًا وتكرارًا.

الوعي المستيقظ يسمح لنا بتجربة الواقع بشكل مباشر.

لسوء الحظ، فإن الحيوان الفكري، الذي يسمى خطأً الإنسان، مفتونًا بقوة الصياغة للمنطق الجدلي، نسي جدلية الوعي.

مما لا شك فيه أن القدرة على صياغة المفاهيم المنطقية هي في الأساس فقيرة بشكل رهيب.

من الأطروحة يمكننا الانتقال إلى النقيضة ومن خلال المناقشة نصل إلى التركيب، لكن هذا الأخير في حد ذاته لا يزال مفهومًا فكريًا لا يمكن أن يتزامن بأي حال من الأحوال مع الواقع.

جدلية الوعي أكثر مباشرة، فهي تسمح لنا بتجربة واقع أي ظاهرة في حد ذاتها.

الظواهر الطبيعية لا تتزامن بأي حال من الأحوال مع المفاهيم التي يصوغها العقل.

تتكشف الحياة من لحظة إلى أخرى وعندما نلتقطها لتحليلها، فإننا نقتلها.

عندما نحاول استنتاج مفاهيم عند مراقبة هذه الظاهرة الطبيعية أو تلك، فإننا في الواقع نتوقف عن إدراك واقع الظاهرة ونرى فيها فقط انعكاس النظريات والمفاهيم القديمة التي لا علاقة لها بالواقع على الإطلاق.

الهلوسة الفكرية رائعة ونريد بالقوة أن تتزامن جميع ظواهر الطبيعة مع منطقنا الجدلي.

تستند جدلية الوعي إلى الخبرات الحية وليس إلى مجرد العقلانية الذاتية.

توجد جميع قوانين الطبيعة داخل أنفسنا وإذا لم نكتشفها داخلنا، فلن نكتشفها أبدًا خارج أنفسنا.

الإنسان موجود في الكون والكون موجود في الإنسان.

الواقع هو ما يختبره المرء في داخله، فقط الوعي يمكنه تجربة الواقع.

لغة الوعي رمزية، حميمة، ذات مغزى عميق ولا يمكن أن يفهمها إلا المستيقظون.

من يريد إيقاظ الوعي يجب أن يزيل من داخله جميع العناصر غير المرغوب فيها التي تشكل الأنا، الذات، ذاتي، التي توجد بداخلها الجوهر.