اللهجة العلموية

إن الجدلية المنطقية مشروطة ومؤهلة، بالإضافة إلى ذلك، بالعبارات “في” و “عن” التي لا تقودنا أبدًا إلى التجربة المباشرة للواقع.

إن ظواهر الطبيعة بعيدة كل البعد عما يراه العلماء.

بالتأكيد بمجرد اكتشاف أي ظاهرة، يتم على الفور تأهيلها أو تسميتها بمصطلح صعب من المصطلحات العلمية.

من الواضح أن هذه المصطلحات الصعبة للغاية للعلموية الحديثة لا تعمل إلا كلاصقة لتغطية الجهل.

الظواهر الطبيعية ليست بأي حال من الأحوال كما يراها العلمويون.

تتطور الحياة بكل عملياتها وظواهرها من لحظة إلى لحظة، ومن لحظة إلى لحظة، وعندما يوقفها العقل العلموي لتحليلها، فإنه في الواقع يقتلها.

أي استنتاج مستخلص من أي ظاهرة طبيعية ليس بأي حال من الأحوال مساويًا للواقع الملموس للظاهرة، ولسوء الحظ يعتقد عقل العالم الذي تهيمن عليه نظرياته الخاصة بقوة في واقعية استنتاجاته.

إن الفكر المهووس لا يرى فقط في الظواهر انعكاسًا لمفاهيمه الخاصة، ولكن، والأمر الأسوأ من ذلك، يريد بطريقة استبدادية أن يجعل الظواهر دقيقة ومتطابقة تمامًا مع كل تلك المفاهيم التي يحملها في الفكر.

إن ظاهرة الهلوسة الفكرية رائعة، ولا أحد من هؤلاء العلماء الحمقى المتطرفين سيقر بواقع هلوساتهم الخاصة.

بالتأكيد لن يعترف علماء هذا العصر بأي حال من الأحوال بأنه يتم وصفهم بالمهلوسين.

لقد جعلتهم قوة الإيحاء الذاتي يؤمنون بواقع كل تلك المفاهيم الخاصة بالمصطلحات العلمية.

من الواضح أن العقل المهووس يفترض أنه كلي العلم ويريد بطريقة استبدادية أن تسير جميع عمليات الطبيعة على مسارات حماقاته.

بمجرد ظهور ظاهرة جديدة، يتم تصنيفها وتسميتها ووضعها في مكان ما، كما لو كانت قد فهمت حقًا.

هناك الآلاف من المصطلحات التي تم اختراعها لتسمية الظواهر، لكن علماء الزيف لا يعرفون شيئًا عن واقع تلك الظواهر.

كمثال حي على كل ما نؤكده في هذا الفصل، سنذكر جسم الإنسان.

باسم الحقيقة يمكننا أن نؤكد بشكل قاطع أن هذا الجسم المادي غير معروف تمامًا للعلماء المعاصرين.

قد يبدو مثل هذا التأكيد وقحًا للغاية أمام حكام العلموية الحديثة، ومما لا شك فيه أننا نستحق منهم الحرمان الكنسي.

ومع ذلك، لدينا أسس قوية جدًا لتقديم مثل هذا التأكيد الهائل؛ لسوء الحظ، فإن العقول المهووسة مقتنعة بعلمها الزائف، لدرجة أنها لا تستطيع عن بعد قبول الواقعية القاسية لجهلها.

إذا قلنا لكبار رجال العلموية الحديثة أن الكونت كاليسترو، الشخصية المثيرة للاهتمام في القرون السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر، لا يزال يعيش في القرن العشرين، وإذا قلنا لهم أن باراسيلسوس الشهير، وهو طبيب مشهور في العصور الوسطى، لا يزال موجودًا، يمكنك التأكد من أن حكام العلموية الحاليين سيضحكون علينا ولن يقبلوا أبدًا تأكيداتنا.

ومع ذلك، هذا هو الحال: يعيش حاليًا على وجه الأرض المتحولون الحقيقيون، الرجال الخالدون بأجساد تعود إلى آلاف وملايين السنين.

يعرف مؤلف هذا العمل المتحولين، لكنه لا يجهل الشك الحديث، وهلوسة العلمويين، وحالة جهل العلماء.

لكل هذا، لن نقع بأي حال من الأحوال في وهم الاعتقاد بأن المتعصبين للمصطلحات العلمية سيقبلون واقع تصريحاتنا غير المعتادة.

إن جسد أي متحول هو تحدٍ صريح للمصطلحات العلمية في هذه الأوقات.

يمكن لجسم أي متحول أن يغير شكله ثم يعود إلى حالته الطبيعية دون أن يصاب بأي ضرر.

يمكن لجسم أي متحول أن يخترق على الفور العمودي الرابع وحتى أن يتخذ أي شكل نباتي أو حيواني ثم يعود لاحقًا إلى حالته الطبيعية دون أن يصاب بأي ضرر.

يتحدى جسم أي متحول بعنف النصوص القديمة للتشريح الرسمي.

لسوء الحظ، لا يمكن لأي من هذه التصريحات أن تهزم المهووسين بالمصطلحات العلمية.

هؤلاء السادة، الجالسون على عروشهم البابوية، سينظرون إلينا بلا شك بازدراء، ربما بغضب، وربما حتى بقليل من الشفقة.

ومع ذلك، فإن الحقيقة هي ما هي عليه، وواقع المتحولين هو تحدٍ صريح لكل نظرية حديثة للغاية.

يعرف مؤلف العمل المتحولين ولكنه لا يتوقع أن يصدقه أحد.

يتم التحكم في كل عضو من أعضاء الجسم البشري بقوانين وقوى لا يعرفها عن بعد المهووسون بالمصطلحات العلمية.

إن عناصر الطبيعة غير معروفة في حد ذاتها للعلم الرسمي؛ أفضل الصيغ الكيميائية غير كاملة: H2O، ذرتان من الهيدروجين وواحدة من الأكسجين لتكوين الماء، هي نتيجة تجريبية.

إذا حاولنا تجميع ذرة الأكسجين مع ذرتين من الهيدروجين في المختبر، فلن ينتج الماء أو أي شيء لأن هذه الصيغة غير كاملة، فهي تفتقر إلى عنصر النار، فقط مع هذا العنصر المذكور يمكن إنشاء الماء.

إن الفهم مهما بدا لامعًا لا يمكن أن يقودنا أبدًا إلى تجربة الواقع.

إن تصنيف المواد والمصطلحات الصعبة التي يتم بها تسمية المواد نفسها، لا تعمل إلا كلاصقة لتغطية الجهل.

إن رغبة الفكر في أن تمتلك هذه المادة أو تلك اسمًا وخصائص معينة، أمر سخيف ولا يطاق.

لماذا يفترض الفكر أنه كلي العلم؟ لماذا يهلوس معتقدًا أن المواد والظواهر هي كما يعتقد أنها كذلك؟ لماذا يريد الفكر أن تكون الطبيعة نسخة طبق الأصل من جميع نظرياته ومفاهيمه وآرائه وعقائده ومفاهيمه المسبقة وتحيزاته؟

في الواقع، الظواهر الطبيعية ليست كما يعتقد أنها كذلك، والمواد والقوى الطبيعية ليست بأي حال من الأحوال كما يعتقد الفكر أنها كذلك.

الوعي المستيقظ ليس العقل ولا الذاكرة ولا ما شابه ذلك. فقط الوعي المحرر يمكنه أن يختبر بنفسه وبشكل مباشر واقع الحياة الحرة في حركتها.

ومع ذلك، يجب أن نؤكد بشكل قاطع أنه طالما وجد داخلنا أي عنصر ذاتي، سيستمر الوعي محبوسًا بين هذا العنصر، وبالتالي لن يتمكن من التمتع بالإضاءة المستمرة والمثالية.