الظلمات

مما لا شك فيه أن أحد أصعب المشاكل في عصرنا هو بالتأكيد المتاهة المعقدة من النظريات.

مما لا شك فيه، في هذه الأوقات، انتشرت بشكل كبير هنا وهناك وهنالك المدارس الزائفة الباطنية والزائفة الغامضة.

تجارة الأرواح والكتب والنظريات مرعبة، ونادرًا ما يجد المرء طريقه السري حقًا بين شبكة العنكبوت من الأفكار المتناقضة.

الأكثر خطورة من كل هذا هو الإبهار الفكري؛ هناك ميل للتغذية بشكل صارم فكريًا بكل ما يصل إلى العقل.

لم يعد متشردو الفكر راضين عن كل هذه المكتبة الذاتية والعامة التي تزخر بها أسواق الكتب، ولكن الآن، وزيادة في الطين بلة، فإنهم أيضًا يحشون أنفسهم ويتخمون بالباطنية الزائفة والغموض الزائف الرخيص الذي يزخر في كل مكان مثل الأعشاب الضارة.

نتيجة كل هذه المصطلحات هي الارتباك والتشتت الواضحين لأوغاد الفكر.

أتلقى باستمرار رسائل وكتبًا من جميع الأنواع؛ والمرسلون كالعادة يسألونني عن هذه المدرسة أو تلك، عن هذا الكتاب أو ذاك، وأنا أكتفي بالرد على النحو التالي: اتركوا الخمول العقلي؛ ليس من شأنكم حياة الآخرين، ففككوا الأنا الحيوانية للفضول، ولا يجب أن تهتموا بالمدارس الأخرى، كونوا جادين، تعرفوا على أنفسكم، ادرسوا أنفسكم، راقبوا أنفسكم، إلخ، إلخ، إلخ.

في الواقع، الشيء المهم هو أن تعرف نفسك بعمق على جميع مستويات العقل.

الظلام هو اللاوعي. النور هو الوعي. يجب أن نسمح للنور باختراق ظلامنا. من الواضح أن النور لديه القدرة على قهر الظلام.

لسوء الحظ، يجد الناس أنفسهم محبوسين داخل البيئة النتنة والقذرة لعقولهم، ويعبدون الأنا العزيزة عليهم.

الناس لا يريدون أن يدركوا أنهم ليسوا أسياد حياتهم، فبالتأكيد يتم التحكم في كل شخص من الداخل من قبل العديد من الأشخاص الآخرين، وأنا أشير بشكل قاطع إلى كل هذه التعددية من “الأنا” التي نحملها بداخلنا.

بشكل واضح، يضع كل واحد من هذه “الأنا” في أذهاننا ما يجب أن نفكر فيه، وفي أفواهنا ما يجب أن نقوله، وفي قلوبنا ما يجب أن نشعر به، إلخ.

في هذه الظروف، فإن الشخصية الإنسانية ليست سوى روبوت تحكمه أشخاص مختلفون يتنافسون على التفوق ويتطلعون إلى السيطرة المطلقة على المراكز الرئيسية للآلة العضوية.

باسم الحقيقة، يجب أن نؤكد رسميًا أن الحيوان الفكري المسكين الذي يطلق عليه خطأً اسم الإنسان، على الرغم من أنه يعتقد أنه متوازن للغاية، يعيش في حالة من عدم التوازن النفسي الكامل.

الثدييات الفكرية ليست أحادية الجانب بأي حال من الأحوال، وإذا كانت كذلك، لكانت متوازنة.

الحيوان الفكري للأسف متعدد الأطراف وهذا مثبت بما فيه الكفاية.

كيف يمكن أن يكون شبيه الإنسان العاقل متوازنًا؟ لكي يوجد توازن مثالي، هناك حاجة إلى وعي مستيقظ.

فقط نور الوعي الموجه، ليس من الزوايا ولكن بشكل كامل مركزي علينا، يمكن أن ينهي التباينات والتناقضات النفسية ويؤسس فينا التوازن الداخلي الحقيقي.

إذا قمنا بحل كل هذه المجموعة من “الأنا” التي نحملها بداخلنا، يأتي استيقاظ الوعي وكنتيجة أو تذييل للتوازن الحقيقي لنفسيتنا.

لسوء الحظ، الناس لا يريدون أن يدركوا اللاوعي الذي يعيشون فيه؛ إنهم ينامون بعمق.

إذا كان الناس مستيقظين، فسيشعر كل واحد بجيرانه في أنفسهم.

إذا كان الناس مستيقظين، فسوف يشعر بنا جيراننا في داخلهم.

إذن من الواضح أن الحروب لن توجد وستكون الأرض بأكملها حقًا جنة.

نور الوعي، الذي يمنحنا توازنًا نفسيًا حقيقيًا، يأتي ليضع كل شيء في مكانه، وما كان في السابق في صراع حميم معنا، يبقى في الواقع في مكانه المناسب.

إن اللاوعي لدى الجماهير كبير لدرجة أنهم غير قادرين حتى على إيجاد العلاقة القائمة بين النور والوعي.

مما لا شك فيه أن النور والوعي هما جانبان لنفس الشيء؛ حيث يوجد نور يوجد وعي.

اللاوعي هو الظلام، وهذا الأخير موجود بداخلنا.

فقط من خلال الملاحظة الذاتية النفسية نسمح للنور باختراق ظلامنا.

“جاء النور إلى الظلام لكن الظلام لم يفهمه”.