تأمل

في الحياة، الشيء الوحيد المهم هو التغيير الجذري والكلي والنهائي؛ ما عدا ذلك، بصراحة، لا يهم على الإطلاق.

التأمل ضروري عندما نريد بصدق هذا التغيير.

لا نرغب بأي حال من الأحوال في تأمل تافه وسطحي وعقيم.

نحتاج إلى أن نصبح جادين وأن نترك جانبًا الكثير من الحماقات المنتشرة في علم الزائف وعلم الغيب الزائف الرخيص.

يجب أن نعرف كيف نكون جادين، يجب أن نعرف كيف نتغير إذا كنا لا نريد حقًا أن نفشل في العمل الباطني.

من لا يعرف كيف يتأمل، السطحي، الأحمق، لن يتمكن أبدًا من حل الأنا؛ سيكون دائمًا جذعًا عاجزًا في بحر الحياة الهائج.

يجب فهم العيب المكتشف في مجال الحياة العملية بعمق من خلال تقنية التأمل.

المواد التعليمية للتأمل موجودة تحديدًا في الأحداث أو الظروف اليومية المختلفة للحياة العملية، وهذا أمر لا جدال فيه.

دائمًا ما يحتج الناس على الأحداث غير السارة، ولا يعرفون أبدًا رؤية فائدة هذه الأحداث.

بدلاً من الاحتجاج على الظروف غير السارة، يجب علينا استخلاص العناصر المفيدة لنمونا الروحي من خلال التأمل.

التأمل العميق في ظرف معين، سواء كان سارًا أو غير سار، يسمح لنا بالشعور بأنفسنا بالطعم والنتيجة.

من الضروري إجراء تمايز نفسي كامل بين ما هو طعم العمل وطعم الحياة.

على أي حال، للشعور بطعم العمل في حد ذاته، يتطلب الأمر تغييرًا كاملاً في الموقف الذي نتعامل به عادةً مع ظروف الوجود.

لا يمكن لأحد أن يتذوق طعم العمل طالما ارتكب خطأ التماهي مع الأحداث المختلفة.

من المؤكد أن التماهي يمنع التقدير النفسي المناسب للأحداث.

عندما يتوحد المرء مع حدث معين، فإنه لا يتمكن بأي حال من الأحوال من استخلاص العناصر المفيدة من الحدث نفسه للاكتشاف الذاتي والنمو الداخلي للوعي.

العامل الباطني الذي يعود إلى التماهي بعد أن فقد حذره، يبدأ في الشعور بطعم الحياة بدلاً من طعم العمل.

يشير هذا إلى أن الموقف النفسي المعاكس سابقًا قد عاد إلى حالة التماهي.

يجب إعادة بناء أي ظرف غير سار عن طريق الخيال الواعي من خلال تقنية التأمل.

تسمح لنا إعادة بناء أي مشهد بالتحقق بأنفسنا وبشكل مباشر من تدخل العديد من الذوات المشاركة فيه.

أمثلة: مشهد من الغيرة العاطفية؛ تتدخل فيه ذوات الغضب والغيرة وحتى الكراهية.

إن فهم كل واحدة من هذه الذوات، كل واحد من هذه العوامل، ينطوي في الواقع على تفكير عميق وتركيز وتأمل.

الميل الواضح إلى إلقاء اللوم على الآخرين هو عائق، عقبة أمام فهم أخطائنا.

لسوء الحظ، من الصعب جدًا تدمير الميل إلى إلقاء اللوم على الآخرين في داخلنا.

باسم الحقيقة، يجب أن نقول إننا الوحيدون المسؤولون عن الظروف غير السارة المختلفة في الحياة.

توجد الأحداث السارة أو غير السارة المختلفة معنا أو بدوننا وتتكرر ميكانيكيًا بشكل مستمر.

انطلاقًا من هذا المبدأ، لا يمكن أن يكون لأي مشكلة حل نهائي.

المشاكل هي جزء من الحياة، وإذا كان هناك حل نهائي، فلن تكون الحياة حياة بل موت.

إذن يمكن أن يكون هناك تعديل للظروف والمشاكل، لكنها لن تتوقف أبدًا عن التكرار ولن يكون لها حل نهائي أبدًا.

الحياة عجلة تدور ميكانيكيًا بكل الظروف السارة وغير السارة، وتتكرر دائمًا.

لا يمكننا إيقاف العجلة، تتم معالجة الظروف الجيدة أو السيئة دائمًا ميكانيكيًا، يمكننا فقط تغيير موقفنا تجاه أحداث الحياة.

بمجرد أن نتعلم استخلاص مادة التأمل من ظروف الوجود نفسها، سوف نكتشف أنفسنا.

في أي ظرف من الظروف، سواء كان سارًا أو غير سار، توجد ذوات مختلفة يجب فهمها بالكامل من خلال تقنية التأمل.

وهذا يعني أن أي مجموعة من الذوات تتدخل في دراما أو كوميديا ​​أو مأساة في الحياة العملية، بعد أن يتم فهمها بالكامل، يجب القضاء عليها من خلال قوة الأم الإلهية كونداليني.

بينما نستخدم إحساس الملاحظة النفسية، سيتطور الأخير أيضًا بشكل رائع. ثم سنكون قادرين على إدراك الذوات داخليًا، ليس فقط قبل العمل عليها، ولكن أيضًا أثناء العمل بأكمله.

عندما يتم قطع رؤوس هذه الذوات وتفكيكها، نشعر براحة كبيرة وسعادة عظيمة.