التغيير الجذري

طالما استمر الإنسان في خطأ الاعتقاد بأنه واحد، فريد، غير قابل للانقسام، فمن الواضح أن التغيير الجذري سيكون أكثر من مستحيل. إن حقيقة أن العمل الباطني يبدأ بالمراقبة الدقيقة للذات، تشير إلى وجود تعدد في العوامل النفسية، الذوات أو العناصر غير المرغوب فيها التي من الضروري استئصالها، والقضاء عليها من داخلنا.

بلا شك، لا يمكن بأي حال من الأحوال إزالة الأخطاء المجهولة؛ من الضروري ملاحظة ما نريد فصله عن نفسيتنا أولاً. هذا النوع من العمل ليس خارجيًا بل داخليًا، وأولئك الذين يعتقدون أن أي دليل على الأدب أو نظام أخلاقي خارجي وسطحي يمكن أن يقودهم إلى النجاح، سيكونون في الواقع مخطئين تمامًا.

إن الحقيقة الملموسة والحاسمة المتمثلة في أن العمل الحميم يبدأ بالاهتمام المركز في الملاحظة الكاملة للذات، هو سبب كافٍ لإثبات أن هذا يتطلب جهدًا شخصيًا خاصًا جدًا من كل واحد منا. بصراحة وبدون مواربة، نؤكد بشكل قاطع ما يلي: لا يمكن لأي إنسان أن يقوم بهذا العمل نيابة عنا.

لا يمكن إجراء أي تغيير في نفسيتنا دون الملاحظة المباشرة لكل تلك المجموعة من العوامل الذاتية التي نحملها بداخلنا. إن قبول تعدد الأخطاء، وإلغاء الحاجة إلى دراسة ومراقبة مباشرة لها، يعني في الواقع تهربًا أو مفرًا، هروبًا من الذات، وشكلاً من أشكال خداع الذات.

فقط من خلال الجهد الدقيق للملاحظة الحكيمة للذات، دون أي نوع من أنواع الهروب، سنتمكن حقًا من إثبات أننا لسنا “واحدًا” بل “كثيرون”. إن الاعتراف بتعدد الأنا وإثباته من خلال الملاحظة الدقيقة هما جانبان مختلفان.

يمكن لشخص ما أن يقبل عقيدة الذوات المتعددة دون أن يشهد ذلك أبدًا؛ هذا الأخير ممكن فقط من خلال المراقبة الذاتية الدقيقة. إن تجنب عمل الملاحظة الحميمة، والبحث عن المهربات، هو علامة لا لبس فيها على الانحطاط. طالما أن الإنسان يحتفظ بوهم أنه دائمًا نفس الشخص، فلا يمكنه أن يتغير، ومن الواضح أن الهدف من هذا العمل هو على وجه التحديد تحقيق تغيير تدريجي في حياتنا الداخلية.

التحول الجذري هو إمكانية محددة تضيع عادة عندما لا يعمل المرء على نفسه. تظل نقطة البداية للتغيير الجذري مخفية طالما استمر الإنسان في الاعتقاد بأنه واحد. أولئك الذين يرفضون عقيدة الذوات المتعددة يظهرون بوضوح أنهم لم يراقبوا أنفسهم بجدية أبدًا.

تتيح لنا الملاحظة الدقيقة للذات دون أي نوع من أنواع الهروب أن نتحقق بأنفسنا من الواقعية القاسية المتمثلة في أننا لسنا “واحدًا” بل “كثيرون”. في عالم الآراء الذاتية، تعمل العديد من النظريات الزائفة الباطنية أو الزائفة الغامضة دائمًا كزقاق للهروب من الذات… بلا شك، فإن وهم أن المرء دائمًا نفس الشخص هو بمثابة عقبة أمام الملاحظة الذاتية…

قد يقول أحدهم: “أعلم أنني لست واحدًا بل كثيرون، لقد علمتني الجnosis ذلك”. هذا التأكيد، حتى لو كان صادقًا جدًا، بدون وجود تجربة حية كاملة حول هذا الجانب العقائدي، من الواضح أن هذا التأكيد سيكون شيئًا خارجيًا وسطحيًا بحتًا. إن إثبات ذلك وتجربته وفهمه هو الأمر الأساسي؛ بهذه الطريقة فقط من الممكن العمل بوعي لتحقيق تغيير جذري.

التأكيد شيء والفهم شيء آخر. عندما يقول شخص ما: “أفهم أنني لست واحدًا بل كثيرون”، إذا كان فهمه حقيقيًا وليس مجرد كلام فارغ من حديث غامض، فهذا يشير إلى التحقق الكامل من عقيدة الذوات المتعددة. المعرفة والفهم مختلفان. الأول من العقل، والثاني من القلب.

إن مجرد معرفة عقيدة الذوات المتعددة لا فائدة منه؛ لسوء الحظ، في هذه الأوقات التي نعيش فيها، تجاوزت المعرفة الفهم بكثير، لأن الحيوان الفكري المسكين الذي يسمى خطأً بالإنسان طور حصريًا جانب المعرفة متناسيًا للأسف الجانب المقابل للوجود. إن معرفة عقيدة الذوات المتعددة وفهمها أمر أساسي لأي تغيير جذري حقيقي.

عندما يبدأ الإنسان في مراقبة نفسه بعناية من زاوية أنه ليس واحدًا بل كثيرون، فمن الواضح أنه قد بدأ العمل الجاد على طبيعته الداخلية.