الأنا العزيز

بما أن الجزء العلوي والجزء السفلي هما قسمان من الشيء نفسه، فلا بأس من وضع النتيجة التالية: “الأنا العليا، الأنا الدنيا” هما جانبان من نفس الأنا المظلمة والمتعددة.

إن ما يسمى “الأنا الإلهية” أو “الأنا العليا”، “الأنا البديلة” أو ما شابه ذلك، هي بالتأكيد حيلة من “نفسي”، وهي شكل من أشكال الخداع الذاتي. عندما تريد الأنا أن تستمر هنا وفي الآخرة، فإنها تخدع نفسها بالمفهوم الخاطئ للأنا الإلهية الخالدة…

لا أحد منا لديه “أنا” حقيقية، دائمة، غير قابلة للتغيير، أبدية، لا توصف، إلخ، إلخ، إلخ. لا أحد منا لديه حقًا وحدة حقيقية وأصيلة للوجود؛ لسوء الحظ، نحن لا نمتلك حتى فردية شرعية.

الأنا، على الرغم من أنها تستمر بعد القبر، إلا أنها مع ذلك لها بداية ونهاية. الأنا، الأنا، ليست أبدًا شيئًا فرديًا، موحدًا، كليًا. من الواضح أن الأنا هي “أناوات”.

في التبت الشرقية، تسمى “الأناوات” “التراكمات النفسية” أو ببساطة “القيم”، سواء كانت هذه الأخيرة إيجابية أو سلبية. إذا فكرنا في كل “أنا” كشخص مختلف، فيمكننا أن نؤكد بشكل قاطع ما يلي: “داخل كل شخص يعيش في العالم، يوجد العديد من الأشخاص”.

مما لا شك فيه أن داخل كل واحد منا يعيش الكثير من الأشخاص المختلفين، بعضهم أفضل، والبعض الآخر أسوأ… كل واحدة من هذه الأناوات، كل واحد من هؤلاء الأشخاص يكافح من أجل التفوق، ويريد أن يكون حصريًا، ويسيطر على الدماغ الفكري أو المراكز العاطفية والحركية كلما استطاع، بينما يزيحه آخر…

تم تدريس عقيدة الأناوات العديدة في التبت الشرقية من قبل المستبصرين الحقيقيين، من قبل المستنيرين الحقيقيين… كل عيب من عيوبنا النفسية يتجسد في هذه الأنا أو تلك. بما أن لدينا الآلاف وحتى الملايين من العيوب، فمن الواضح أن الكثير من الناس يعيشون بداخلنا.

في المسائل النفسية، تمكنا بوضوح من إثبات أن الأشخاص المصابين بجنون العظمة، والمغرورين، والكذابين المرضيين لن يتخلوا أبدًا عن عبادة الأنا العزيزة. مما لا شك فيه أن هؤلاء الناس يكرهون بشدة عقيدة “الأناوات” العديدة.

عندما يريد المرء حقًا أن يعرف نفسه، يجب عليه أن يراقب نفسه ويحاول التعرف على “الأناوات” المختلفة الموجودة داخل الشخصية. إذا كان أي من قرائنا لم يفهم بعد عقيدة “الأناوات” العديدة هذه، فذلك يرجع فقط إلى نقص الممارسة في مسائل المراقبة الذاتية.

بمجرد أن يمارس المرء المراقبة الذاتية الداخلية، يبدأ في اكتشاف العديد من الأشخاص بنفسه، والعديد من “الأناوات” التي تعيش داخل شخصيتنا. أولئك الذين ينكرون عقيدة الأناوات العديدة، أولئك الذين يعبدون الأنا الإلهية، بلا شك لم يراقبوا أنفسهم بجدية أبدًا. نتحدث هذه المرة بأسلوب سقراطي، نقول أن هؤلاء الناس لا يجهلون فحسب، بل يجهلون أنهم يجهلون.

بالتأكيد لا يمكننا أبدًا أن نعرف أنفسنا، دون المراقبة الذاتية الجادة والعميقة. طالما أن أي شخص يعتبر نفسه واحدًا، فمن الواضح أن أي تغيير داخلي سيكون أكثر من مستحيل.