الأغنية النفسية

لقد حان الوقت للتفكير بجدية بالغة فيما يسمى “الاعتبار الداخلي”.

لا يوجد أدنى شك في المظهر الكارثي لـ “الاعتبار الذاتي العميق”؛ فهذا بالإضافة إلى تنويم الوعي، يجعلنا نفقد الكثير من الطاقة.

إذا لم يرتكب المرء خطأ التماهي الشديد مع نفسه، فإن الاعتبار الذاتي الداخلي سيكون أكثر من مستحيل.

عندما يتماهى المرء مع نفسه، فإنه يحب نفسه كثيرًا، ويشعر بالشفقة على نفسه، ويعتبر نفسه، ويعتقد أنه كان دائمًا لطيفًا جدًا مع فلان، ومع علان، ومع الزوجة، ومع الأبناء، إلخ، وأن لا أحد عرف كيف يقدّر ذلك، إلخ. باختصار، إنه قديس والجميع أشرار ومحتالون.

إحدى أكثر أشكال الاعتبار الذاتي العميق شيوعًا هي القلق بشأن ما قد يفكر فيه الآخرون عن أنفسهم؛ ربما يفترضون أننا لسنا صادقين أو مخلصين أو صادقين أو شجعان، إلخ.

الأمر الأكثر إثارة للدهشة في كل هذا هو أننا نجهل للأسف الخسارة الهائلة للطاقة التي تجلبها لنا هذه الأنواع من المخاوف.

العديد من المواقف العدائية تجاه بعض الأشخاص الذين لم يسيئوا إلينا بأي شكل من الأشكال، ترجع تحديدًا إلى هذه المخاوف الناشئة عن الاعتبار الذاتي العميق.

في هذه الظروف، عندما يحب المرء نفسه كثيرًا، ويعتبر نفسه بهذه الطريقة، فمن الواضح أن الأنا أو الأفضل أن نقول الأناوات بدلًا من أن تنقرض، فإنها تتقوى بشكل مرعب.

عندما يتماهى المرء مع نفسه، فإنه يشفق كثيرًا على وضعه الخاص، بل ويبدأ في إجراء حسابات.

هكذا يفكر في أن فلانًا، وأن علانًا، وأن الصديق، وأن الصديقة، وأن الجار، وأن الرئيس، وأن الصديق، إلخ، إلخ، إلخ، لم يدفعوا له كما ينبغي على الرغم من كل لطفه المعروف، ويصبح حبيسًا لهذا الأمر ويصبح لا يطاق ومملًا للجميع.

مع شخص كهذا، لا يمكنك التحدث عمليًا لأن أي محادثة من المؤكد أنها ستنتهي في دفتر حسابه ومعاناته التي طالما تغنى بها.

مكتوب أنه في العمل الباطني الغنوصي، لا يمكن النمو الروحي إلا من خلال مسامحة الآخرين.

إذا كان شخص ما يعيش من لحظة إلى لحظة، ويعاني مما يدينون له به، وما فعلوه به، ومن المرارة التي تسببوا له فيها، دائمًا بنفس أغنيته، فلن ينمو أي شيء في داخله.

تقول صلاة الرب: “اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضًا للمذنبين إلينا”.

الشعور بأن المرء مدين له، والألم بسبب الأذى الذي ألحقه به الآخرون، وما إلى ذلك، يعيق كل تقدم داخلي للروح.

قال يسوع الكبير كابير: “صالح خصمك سريعًا ما دمت معه في الطريق، لئلا يسلمك الخصم إلى القاضي، والقاضي إلى الشرطي، فتلقى في السجن. الحق أقول لك: لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الأخير”. (متى، 5: 25، 26)

إذا كنا مدينين، فنحن مدينون. إذا طالبنا بالدفع لنا حتى آخر فلس، فيجب علينا أن ندفع أولاً حتى آخر جزء بسيط.

هذه هي “شريعة القصاص”، “العين بالعين والسن بالسن”. “حلقة مفرغة”، سخيفة.

إن الأعذار والرضا الكامل والإذلال الذي نطلبه من الآخرين بسبب الأذى الذي سببوه لنا، مطلوب منا أيضًا حتى لو اعتبرنا أنفسنا حملانًا وديعة.

إن وضع المرء نفسه تحت قوانين غير ضرورية أمر سخيف، فمن الأفضل أن يضع المرء نفسه تحت تأثيرات جديدة.

شريعة الرحمة هي تأثير أسمى من شريعة الإنسان العنيف: “العين بالعين والسن بالسن”.

من الضروري والعاجل والملح أن نضع أنفسنا بذكاء تحت التأثيرات الرائعة للعمل الباطني الغنوصي، وأن ننسى أننا مدينون وأن نزيل من نفوسنا أي شكل من أشكال الاعتبار الذاتي.

يجب ألا نسمح أبدًا داخلنا بمشاعر الانتقام والاستياء والعواطف السلبية والقلق بشأن الأذى الذي تسببوا فيه لنا والعنف والحسد والتذكر المستمر للديون وما إلى ذلك، إلخ، إلخ.

الغنوصية مخصصة لأولئك الطامحين الصادقين الذين يريدون حقًا العمل والتغيير.

إذا لاحظنا الناس، يمكننا أن نرى مباشرة أن لكل شخص أغنيته الخاصة.

كل شخص يغني أغنيته النفسية الخاصة؛ أريد أن أشير بشكل قاطع إلى مسألة الحسابات النفسية هذه؛ الشعور بأن المرء مدين له، والتذمر، والاعتبار الذاتي، إلخ.

في بعض الأحيان يغني الناس “أغنيتهم، هكذا فقط”، دون أن يتم تشجيعهم، وفي أحيان أخرى بعد بضعة أكواب من النبيذ…

نقول أنه يجب التخلص من أغنيتنا المملة؛ فهي تعجزنا داخليًا، وتسرق منا الكثير من الطاقة.

في مسائل علم النفس الثوري، شخص يغني بشكل جيد للغاية، - نحن لا نشير إلى الصوت الجميل، ولا إلى الغناء الجسدي -، بالتأكيد لا يمكنه تجاوز نفسه؛ إنه يبقى في الماضي…

الشخص الذي تعيقه الأغاني الحزينة لا يمكنه تغيير مستوى كينونته؛ لا يمكنه تجاوز ما هو عليه.

للانتقال إلى مستوى أعلى من الكينونة، من الضروري التوقف عن أن نكون ما نحن عليه؛ نحن بحاجة إلى ألا نكون ما نحن عليه.

إذا استمرينا في أن نكون ما نحن عليه، فلن نتمكن أبدًا من الانتقال إلى مستوى أعلى من الكينونة.

في مجال الحياة العملية تحدث أشياء غير عادية. في كثير من الأحيان يصادق شخص ما شخصًا آخر، فقط لأنه من السهل عليه أن يغني له أغنيته.

لسوء الحظ، تنتهي هذه العلاقات عندما يُطلب من المغني أن يصمت، وأن يغير الأسطوانة، وأن يتحدث عن شيء آخر، إلخ.

ثم يذهب المغني المستاء بحثًا عن صديق جديد، شخص مستعد للاستماع إليه إلى أجل غير مسمى.

الفهم هو ما يطلبه المغني، شخص يفهمه، كما لو كان من السهل جدًا فهم شخص آخر.

لفهم شخص آخر، من الضروري فهم الذات.

لسوء الحظ، يعتقد المغني الجيد أنه يفهم نفسه.

هناك العديد من المغنين المخيبين للآمال الذين يغنون أغنية عدم الفهم ويحلمون بعالم رائع حيث هم الشخصيات الرئيسية.

ومع ذلك، ليس كل المغنين علنيين، هناك أيضًا مغنون متحفظون؛ لا يغنون أغنيتهم مباشرة، بل يغنونها سرًا.

إنهم أشخاص عملوا بجد، وعانوا كثيرًا، ويشعرون بالخداع، ويعتقدون أن الحياة مدينة لهم بكل ما لم يكونوا قادرين على تحقيقه.

عادة ما يشعرون بحزن داخلي، وإحساس بالرتابة والملل الرهيب، والتعب العميق أو الإحباط الذي تتراكم حوله الأفكار.

مما لا شك فيه أن الأغاني السرية تسد طريقنا في طريق التحقيق الذاتي العميق للوجود.

لسوء الحظ، تمر هذه الأغاني الداخلية السرية دون أن يلاحظها أحد، ما لم نلاحظها عمدًا.

من الواضح أن كل ملاحظة للذات، تسمح بدخول النور إلى داخل المرء، في أعماقه الحميمة.

لا يمكن أن يحدث أي تغيير داخلي في نفوسنا ما لم يتم جلبه إلى نور ملاحظة الذات.

من الضروري مراقبة المرء لنفسه وهو بمفرده، بنفس الطريقة التي يراقب بها نفسه وهو على علاقة مع الناس.

عندما يكون المرء بمفرده، تظهر “أناوات” مختلفة جدًا، وأفكار مختلفة جدًا، وعواطف سلبية، إلخ.

ليس المرء دائمًا بصحبة جيدة عندما يكون بمفرده. من الطبيعي جدًا، من الطبيعي جدًا أن يكون المرء بصحبة سيئة للغاية في العزلة التامة. تظهر “الأناوات” الأكثر سلبية وخطورة عندما يكون المرء بمفرده.

إذا أردنا أن نتحول جذريًا، فنحن بحاجة إلى التضحية بمعاناتنا.

في كثير من الأحيان نعبر عن معاناتنا في أغاني مفصلة أو غير مفصلة.