الدردشة

من الضروري بشكل عاجل ولا يحتمل التأخير أو التأجيل مراقبة الحديث الداخلي والمكان المحدد الذي ينبع منه.

مما لا شك فيه أن الحديث الداخلي الخاطئ هو “السبب الجذري” للعديد من الحالات النفسية غير المتناغمة وغير السارة في الحاضر وكذلك في المستقبل.

من الواضح أن هذا الكلام التافه الفارغ من الحديث الغامض، وبشكل عام كل حديث ضار ومؤذ وسخيف يظهر في العالم الخارجي، له أصله في المحادثة الداخلية الخاطئة.

من المعروف أنه توجد في الغنوصية ممارسة باطنية للصمت الداخلي؛ هذا ما يعرفه تلاميذنا في “الغرفة الثالثة”.

لا ضرر من القول بوضوح تام أن الصمت الداخلي يجب أن يشير تحديدًا إلى شيء دقيق ومحدد للغاية.

عندما يتم استنفاد عملية التفكير عن قصد أثناء التأمل الداخلي العميق، يتم تحقيق الصمت الداخلي؛ ولكن ليس هذا ما نريد شرحه في هذا الفصل.

“إفراغ العقل” أو “جعله فارغًا” لتحقيق الصمت الداخلي حقًا، ليس أيضًا ما نحاول شرحه الآن في هذه الفقرات.

إن ممارسة الصمت الداخلي الذي نشير إليه لا يعني أيضًا منع أي شيء من اختراق العقل.

نحن نتحدث الآن حقًا عن نوع مختلف جدًا من الصمت الداخلي. لا يتعلق الأمر بشيء عام غامض…

نريد ممارسة الصمت الداخلي فيما يتعلق بشيء موجود بالفعل في العقل، شخص، حدث، أمر خاص أو خارجي، ما قيل لنا، ما فعله فلان، إلخ، ولكن دون لمسه باللسان الداخلي، دون خطاب حميم…

إن تعلم الصمت ليس فقط باللسان الخارجي، ولكن أيضًا باللسان السري الداخلي، أمر غير عادي ورائع.

كثيرون يصمتون ظاهريًا، لكن بألسنتهم الداخلية يسلخون جارهم حيًا. الحديث الداخلي السام والخبيث يسبب ارتباكًا داخليًا.

إذا لاحظت الحديث الداخلي الخاطئ، فسترى أنه يتكون من أنصاف حقائق، أو حقائق مرتبطة ببعضها البعض بطريقة غير صحيحة إلى حد ما، أو شيء تمت إضافته أو حذفه.

لسوء الحظ، تستند حياتنا العاطفية بشكل حصري إلى “التعاطف مع الذات”.

ومما يزيد الطين بلة أننا نتعاطف فقط مع أنفسنا، مع “الأنا” العزيزة جدًا علينا، ونشعر بالنفور وحتى الكراهية تجاه أولئك الذين لا يتعاطفون معنا.

نحن نحب أنفسنا كثيرًا، نحن نرجسيون بنسبة مائة بالمائة، وهذا أمر لا يمكن دحضه ولا يمكن إنكاره.

طالما استمرينا محبوسين في “التعاطف مع الذات”، فإن أي تطور للكينونة يصبح أكثر من مستحيل.

نحن بحاجة إلى تعلم رؤية وجهة نظر الآخرين. من الضروري أن نعرف كيف نضع أنفسنا في مكان الآخرين.

“فكل ما تريدون أن يفعله الناس بكم، افعلوا هكذا أنتم أيضًا بهم.” (متى: 7، 12)

الأمر الذي يهم حقًا في هذه الدراسات هو الطريقة التي يتصرف بها الناس داخليًا وبشكل غير مرئي مع بعضهم البعض.

لسوء الحظ، وعلى الرغم من أننا مهذبون جدًا، وحتى صادقون في بعض الأحيان، فلا شك في أننا نتعامل مع بعضنا البعض بشكل سيئ للغاية داخليًا وبشكل غير مرئي.

الأشخاص الذين يبدون طيبين للغاية، يسحبون يوميًا إخوانهم إلى الكهف السري لأنفسهم، ليفعلوا بهم كل ما يحلو لهم. (إهانات، سخرية، استهزاء، إلخ.)