تخطَّ إلى المحتوى

المراقب والمراقب

من الواضح جدًا وليس من الصعب فهمه أنه عندما يبدأ شخص ما في مراقبة نفسه بجدية من وجهة نظر أنه ليس واحدًا بل كثيرين، فإنه يبدأ حقًا في العمل على كل ما يحمله بداخله.

تعتبر العيوب النفسية التالية عائقًا أمام عمل المراقبة الذاتية الحميمة: الهوس المرضي بالكذب (وهم العظمة، الاعتقاد بأنه إله)، عبادة الذات (الإيمان بوجود ذات دائمة؛ عبادة أي نوع من الأنا البديلة)، جنون العظمة (المعرفة الذاتية، الاكتفاء الذاتي، الغطرسة، الاعتقاد بالحصانة من الخطأ، الكبرياء الصوفي، الشخص الذي لا يعرف كيف يرى وجهة نظر الآخرين).

عندما تستمر بالقناعة السخيفة بأنك واحد، وأنك تمتلك ذاتًا دائمة، يصبح العمل الجاد على الذات أكثر من مستحيل. من يعتقد دائمًا أنه واحد، لن يكون قادرًا أبدًا على فصل نفسه عن عناصره غير المرغوب فيها. سيعتبر كل فكرة وشعور ورغبة وعاطفة وانفعال وشغف ومودة وما إلى ذلك، كوظائف مختلفة وغير قابلة للتعديل لطبيعته الخاصة وسوف يبرر ذلك للآخرين بالقول إن هذه العيوب الشخصية أو تلك هي ذات طبيعة وراثية…

من يتقبل عقيدة الذوات المتعددة، يفهم عن طريق الملاحظة أن كل رغبة وفكرة وعمل وشغف وما إلى ذلك، يتوافق مع هذه الذات أو تلك المختلفة… أي رياضي في المراقبة الذاتية الحميمة، يعمل بجدية بالغة داخل نفسه ويسعى جاهدًا لإبعاد العناصر غير المرغوب فيها المختلفة التي يحملها بداخله عن نفسه…

إذا بدأ المرء حقًا وبإخلاص شديد في مراقبة نفسه داخليًا، فإنه ينقسم إلى قسمين: مراقب ومراقب. إذا لم يحدث هذا الانقسام، فمن الواضح أننا لن نخطو خطوة إلى الأمام في طريق المعرفة الذاتية الرائع. كيف يمكننا مراقبة أنفسنا إذا ارتكبنا خطأ عدم الرغبة في الانقسام بين مراقب ومراقب؟

إذا لم يحدث هذا الانقسام، فمن الواضح أننا لن نخطو خطوة إلى الأمام في طريق المعرفة الذاتية. مما لا شك فيه، عندما لا يحدث هذا الانقسام، فإننا نظل مندمجين في جميع عمليات الذات المتعددة… من يندمج في العمليات المختلفة للذات المتعددة، يكون دائمًا ضحية للظروف.

كيف يمكن لمن لا يعرف نفسه أن يغير الظروف؟ كيف يمكن لمن لم يراقب نفسه داخليًا أن يعرف نفسه؟ كيف يمكن لشخص ما أن يراقب نفسه ذاتيًا إذا لم ينقسم مسبقًا إلى مراقب ومراقب؟

الآن، لا يمكن لأحد أن يبدأ في التغيير جذريًا ما لم يكن قادرًا على قول: “هذه الرغبة هي ذات حيوانية يجب أن أتخلص منها”؛ “هذه الفكرة الأنانية هي ذات أخرى تعذبني وأحتاج إلى تفكيكها”؛ “هذا الشعور الذي يجرح قلبي هو ذات دخيلة أحتاج إلى تحويلها إلى غبار كوني”؛ وما إلى ذلك. بطبيعة الحال، هذا مستحيل بالنسبة لمن لم ينقسم أبدًا بين مراقب ومراقب.

من يعتبر جميع عملياته النفسية كوظائف لذات واحدة وفردية ودائمة، يكون مندمجًا جدًا في جميع أخطائه، ولديه هذه الأخطاء مرتبطة به ارتباطًا وثيقًا، بحيث فقد لهذا السبب القدرة على فصلها عن نفسه. من الواضح أن هؤلاء الأشخاص لا يمكنهم أبدًا التغيير جذريًا، فهم أشخاص محكوم عليهم بالفشل الذريع.