العذراء

من 22 أغسطس إلى 23 سبتمبر

براكريتي هي الأم الإلهية، الجوهر الأصلي للطبيعة.

توجد في الكون عدة مواد، عناصر مختلفة وعناصر فرعية، لكن كل هذا عبارة عن تعديلات مختلفة لجوهر واحد.

المادة الأصلية هي أكاشا النقي الموجود في كل الفضاء، الأم العظيمة، براكريتي.

ماهانفانتارا وبرالايا مصطلحان سنسكريتيان مهمان للغاية يجب على طلاب الجنوستية أن يكونوا على دراية بهما.

ماهانفانتارا هو اليوم الكوني العظيم. برالايا هي الليلة الكونية العظيمة. خلال اليوم العظيم يوجد الكون. عندما تحل الليلة العظيمة، يتوقف الكون عن الوجود، ويذوب في حضن براكريتي.

الفضاء اللامتناهي الشاسع مليء بالأنظمة الشمسية التي لها ماهانفانتاراس وبرالاياس خاصة بها.

بينما البعض في ماهانفانتارا، البعض الآخر في برالايا.

تولد وتموت ملايين ومليارات الأكوان بين أحشاء براكريتي.

كل الكون يولد من براكريتي ويذوب في براكريتي. كل عالم عبارة عن كرة من النار تشتعل وتنطفئ بين أحشاء براكريتي.

كل شيء يولد من براكريتي، كل شيء يعود إلى براكريتي. إنها الأم العظيمة.

يقول بهاجافاد غيتا: “براكريتي العظيمة هي رحمي، هناك أضع البذرة ومنها، يا بهاراتا!، تولد جميع الكائنات”.

“يا كونتريا!، براكريتي هي الرحم الحقيقي لأي شيء يولد من مختلف الأرحام، وأنا الملقح الأبوي”.

“ساتفا، راجو وتامو، هذه الغونات الثلاث (الجوانب أو الصفات)، المولودة من براكريتي، يا ذا الذراعين القويين!، تربط بقوة الجسد بالكائن المتجسد”.

“من بينها، ساتفا، النقية والمضيئة والجيدة، تربط الكائن المتجسد!، يا من لا تشوبها شائبة!، من خلال التعلق بالسعادة والمعرفة”.

“يا كونتريا!، اعلم أن راياس ذات طبيعة عاطفية وهي مصدر الرغبة والتعلق؛ هذه الغونة تربط بقوة الكائن المتجسد بالفعل”.

يا بهاراتا!، اعلم أن تامو يولد من الجهل ويهلوس لجميع الكائنات؛ فهو يربط الكائن المتجسد بالإهمال والكسل والنوم”. (وعي نائم، حلم الوعي).

خلال برالايا العظمى، تكون هذه الغونات الثلاث في حالة توازن مثالي في ميزان العدالة العظيم؛ عندما يحدث اختلال في توازن الغونات الثلاث، يبدأ فجر ماهانفانتارا ويولد الكون من أحشاء براكريتي.

خلال برالايا العظمى، تكون براكريتي وحدة كلية، متكاملة. في التجلي، في ماهانفانتارا، تتميز براكريتي بثلاثة جوانب كونية.

الجوانب الثلاثة لبراكريتي أثناء التجلي هي: أولاً، الفضاء اللامتناهي؛ ثانياً، الطبيعة؛ ثالثاً، الإنسان.

الأم الإلهية، في الفضاء اللامتناهي؛ الأم الإلهية في الطبيعة؛ الأم الإلهية في الإنسان. هؤلاء هم الأمهات الثلاث؛ مريمات المسيحية الثلاث.

يجب على طلاب الجنوستية أن يفهموا جيدًا هذه الجوانب الثلاثة لبراكريتي، لأن هذا أمر أساسي في العمل الباطني. بالإضافة إلى ذلك، من الضروري معرفة أن براكريتي لها خصوصيتها في كل إنسان.

لا ينبغي أن يندهش طلاب الجنوستية إذا أكدنا لهم أن براكريتي الخاصة بكل إنسان لها حتى اسمها الفردي. هذا يعني أن لدينا أيضًا أمًا إلهية لكل واحد منا. فهم هذا أمر أساسي للعمل الباطني.

الولادة الثانية شيء آخر. يجب على اللوغوس الثالث، النار المقدسة، أولاً أن يجعل رحم الأم الإلهية المقدس خصبًا، ثم تأتي الولادة الثانية.

إنها، براكريتي، دائمًا عذراء، قبل الولادة وأثناء الولادة وبعد الولادة.

في الفصل الثامن من هذا الكتاب، سنتناول بعمق العمل العملي المتعلق بالولادة الثانية. الآن نقدم فقط بعض الأفكار التوجيهية.

كل معلم في النزل الأبيض لديه أمه الإلهية الخاصة به، براكريتي الخاصة به.

كل معلم هو ابن عذراء طاهرة. إذا درسنا الأديان المقارنة، فسوف نكتشف في كل مكان مفاهيم طاهرة؛ يسوع حُبل به بعمل ونعمة الروح القدس، أم يسوع كانت عذراء طاهرة.

تقول الكتب الدينية أن بوذا، جوبيتر، زيوس، أبولو، كيتزالكواتل، فوجي، لاوتزه، إلخ، إلخ، كانوا أبناء عذارى طاهرات، عذارى قبل الولادة وأثناء الولادة وبعد الولادة.

في الأرض المقدسة للفيدا، ديفاكي، عذراء الهند حبلت بكريشنا وفي بيت لحم حبلت العذراء مريم بيسوع.

في الصين الصفراء، على ضفاف نهر فوجي، تطأ العذراء هو-إي نبات الرجل العظيم، ويغطيها وهج رائع وتحبل أحشائها بعمل ونعمة الروح القدس بالمسيح الصيني فوجي.

الشرط الأساسي للولادة الثانية هو أن يتدخل أولاً اللوغوس الثالث، الروح القدس، ليخصب رحم العذراء للأم الإلهية.

النار الجنسية للوغوس الثالث في الهند تُعرف باسم كونداليني ويرمز إليها بثعبان من النار المشتعلة.

الأم الإلهية هي إيزيس، تونانتزين، كالي أو بارفاتي، زوجة شيفا، اللوغوس الثالث ورمزها الأقوى هو البقرة المقدسة.

يجب أن يصعد الثعبان عبر القناة النخاعية للبقرة المقدسة، يجب أن يخصب الثعبان رحم الأم الإلهية، فقط هكذا يأتي الحمل الطاهر والولادة الثانية.

الكونداليني، في حد ذاته، عبارة عن نار شمسية محصورة داخل مركز مغناطيسي يقع في عظم العصعص، قاعدة العمود الفقري.

عندما تستيقظ النار المقدسة، فإنها تصعد عبر القناة النخاعية على طول العمود الفقري، وتفتح المراكز السبعة للعمود الفقري وتخصب براكريتي.

لنار الكونداليني سبع درجات من القوة ومن الضروري تسلق هذا المقياس السباعي للنار لتحقيق الولادة الثانية.

عندما تصبح براكريتي خصبة بالنار المشتعلة، فإنها تمتلك قوى هائلة لمساعدتنا.

الولادة من جديد تعادل الدخول إلى المملكة. من النادر جدًا العثور على شخص مولود مرتين. نادر هو من يولد للمرة الثانية.

من يريد أن يولد من جديد، من يريد تحقيق التحرر النهائي، يجب أن يزيل من طبيعته الغونات الثلاث لبراكريتي.

من لا يزيل غونة ساتفا، يضيع في متاهة النظريات ويتخلى عن العمل الباطني.

من لا يزيل راياس، يقوي الأنا القمرية من خلال الغضب والطمع والشهوة.

يجب ألا ننسى أن راياس هو الجذر نفسه للرغبة الحيوانية والعواطف الأكثر عنفًا.

راياس هو جذر كل شهوة. هذه الأخيرة، في حد ذاتها، هي أصل كل رغبة.

من يريد إزالة الرغبة، يجب عليه أولاً إزالة غونة راياس.

من لا يزيل تامو، سيكون وعيه دائمًا نائمًا، وسيكون كسولًا، وسيتخلى عن العمل الباطني، بسبب التراخي والجمود والكسل ونقص الإرادة والفتور ونقص الحماس الروحي، وسيكون ضحية للأوهام الغبية لهذا العالم وسيستسلم للجهل.

يقال أنه بعد الموت، يذهب الأشخاص ذوو المزاج الساتفيكي في إجازة إلى الجنة أو الممالك الجزيئية والإلكترونية حيث يتمتعون بنعيم لا نهائي قبل العودة إلى رحم جديد.

يعرف المبتدئون جيدًا، من خلال التجربة المباشرة، أن الأشخاص ذوي المزاج الراياسي يعيدون التجسد أو العودة إلى هذا العالم على الفور أو يبقون على العتبة في انتظار الفرصة للدخول إلى رحم جديد، ولكن دون التمتع بنعيم إجازة في مختلف ممالك السعادة.

يعرف كل مستنير بيقين تام أنه بعد الموت، يدخل الأشخاص ذوو المزاج التاموسي إلى العوالم الجهنمية التي وضعها دانتي في الكوميديا الإلهية الخاصة به، تحت قشرة الأرض داخل أحشاء العالم السفلي.

من الضروري إزالة الغونات الثلاث من طبيعتنا الداخلية، إذا كنا نريد حقًا تحقيق النجاح في العمل الباطني.

يقول بهاجافاد غيتا: “عندما يرى الحكيم أن الغونات فقط هي التي تعمل، ويعرف ذلك الذي هو أبعد من الغونات، فإنه يصل إلى كياني”.

يرغب الكثيرون في تقنية لإزالة الغونات الثلاث، ونحن نؤكد أن إزالة الأنا القمرية فقط هي التي يمكن أن تزيل بنجاح الغونات الثلاث.

ذلك الذي يبقى غير مبال ولا يضطرب بسبب الغونات، الذي أدرك أن الغونات فقط هي التي تعمل، ويبقى ثابتًا دون تردد، هو لأنه أزال بالفعل الأنا القمرية.

ذلك الذي يشعر بالمساواة في المتعة أو الألم، الذي يسكن في كيانه الخاص؛ الذي يعطي قيمة متساوية لقطعة من الطين وحجر صغير وشذرة من الذهب؛ الذي يبقى متزنًا أمام ما هو ممتع وغير ممتع، أمام الرقابة أو الثناء، في الشرف أو في العار، أمام الصديق أو العدو والذي تخلى عن كل مشروع أناني وأرضي جديد، هو لأنه أزال بالفعل الغونات الثلاث وأزال الأنا القمرية.

ذلك الذي لم تعد لديه شهوة، الذي أطفأ نار الشهوة في جميع الأقسام التسعة والأربعين للعقل اللاواعي، أزال الغونات الثلاث وأزال الأنا القمرية.

“الأرض والماء والنار والهواء والفضاء والعقل والفكر والأنا، هي الفئات الثماني التي تنقسم إليها براكريتي”. هكذا كتب، هذه هي كلمات المبارك.

“عندما يطلع اليوم الكوني العظيم، تتجلى جميع الكائنات انطلاقًا من براكريتي غير المتجلي؛ وفي الغسق، تختفي في نفس غير المتجلي”.

خلف براكريتي غير المتجلي يوجد المطلق غير المتجلي. من الضروري الدخول أولاً إلى غير المتجلي قبل أن ننغمس في أحشاء المطلق غير المتجلي.

الإلهة الأم المباركة للعالم هي ما يسمى بالحب. إنها إيزيس، التي لم يرفع أي بشر عنها الحجاب؛ في شعلة الثعبان نعبدها.

جميع الأديان الكبرى عبدت الأم الكونية؛ إنها أدونيا، إنسوبرتا، ريا، سيبيل، تونانتزين، إلخ، إلخ، إلخ.

يمكن لمريد العذراء الأم أن يطلب؛ تقول الكتب المقدسة: اطلبوا تعطوا، اقرعوا يفتح لكم.

في الرحم العظيم للأم الإلهية تتكون العوالم. برج العذراء يحكم الرحم.

يرتبط برج العذراء ارتباطًا وثيقًا بالأمعاء وخاصة البنكرياس وجزر لارجرهانز التي تفرز الأنسولين المهم جدًا لهضم السكريات.

القوى التي تصعد من الأرض، عند وصولها إلى الرحم، يتم تحميلها بالهرمونات الكظرية التي تعدها وتنقيها لكي تصعد إلى القلب.

خلال برج العذراء هذا (العذراء السماوية)، يجب علينا، مستلقين على ظهورنا مع استرخاء الجسم، أن نعطي الرحم قفزات صغيرة، لكي يتم تحميل القوى التي تصعد من الأرض في الرحم بالهرمونات الكظرية.

يجب على طالب الجنوستية أن يفهم أهمية هذا المرجل المسمى المعدة وأن ينهي إلى الأبد رذيلة الشراهة.

لا يعيش تلاميذ السيد بوذا إلا على وجبة جيدة واحدة في اليوم.

الأسماك والفواكه تشكل الغذاء الرئيسي لسكان كوكب الزهرة.

في الحبوب والخضروات من جميع الأنواع، توجد مبادئ حيوية رائعة.

التضحية بالماشية والأبقار والثيران جريمة مروعة خاصة بهذه الشعوب وهذا العرق القمري.

لطالما كان هناك في العالم عرقان في صراع أبدي، العرق الشمسي والقمري.

إبراهيم وإسحاق ويعقوب ويوسف كانوا دائمًا يعبدون البقرة المقدسة، يو، أو الإلهة المصرية إيزيس؛ بينما موسى بالفعل، أو بالأحرى المصلح عزرا الذي غير تعاليم موسى، يطالب بالتضحية بالبقرة والعجل وسقوط دمها على رؤوس الجميع، وخاصة أبنائهم.

البقرة المقدسة هي رمز الأم الإلهية، إيزيس، التي لم يرفع أي بشر عنها الحجاب.

يشكل المولودون مرتين العرق الشمسي، الشعب الشمسي. شعب العرق الشمسي لن يقتل أبدًا بقرة مقدسة. المولودون مرتين هم أبناء البقرة المقدسة.

سفر الخروج، الفصل التاسع والعشرون، عبارة عن سحر أسود نقي وشرعي. في هذا الفصل المنسوب زوراً إلى موسى، يتم وصف طقوس التضحية بالماشية بالتفصيل.

العرق القمري يكره البقرة المقدسة كراهية قاتلة. العرق الشمسي يعبد البقرة المقدسة.

رأت هـ.ب.ب. بالفعل بقرة بخمس أرجل. الرجل الخامسة تخرج من سنامها، بها تحك نفسها، تطرد الذباب، إلخ.

كان يقود هذه البقرة شاب من طائفة سادو، في أراضي الهند.

البقرة المقدسة ذات الخمس أرجل هي حارسة أراضي ومعابد الجناس؛ براكريتي، الأم الإلهية، تطور في الإنسان الشمسي، القوة التي تسمح لنا بدخول أراضي الجناس، في قصورهم، في معابدهم، في حدائق الآلهة.

الشيء الوحيد الذي يفصلنا عن أرض السحر والعجائب الجناس هو حجر كبير يجب أن نعرف كيف نحركه.

الكابالا هي علم البقرة؛ بقراءة المقاطع الثلاثة من الكابالا معكوسة، لدينا لا-فا-كا.

حجر الكعبة في مكة يُقرأ معكوسًا بقرة أو حجر البقرة.

الحرم الكبير للكعبة هو في الواقع حرم البقرة. براكريتي في الإنسان تصبح خصبة بالنار المقدسة وتتحول إلى البقرة المقدسة ذات الخمس أرجل.

سورة 68 من القرآن رائعة؛ فيها يتم الحديث عن أعضاء البقرة، كشيء استثنائي، قادر على إحياء حتى الموتى، أي الرجال القمريون (الحيوانات الفكرية)، لكي يقودهم إلى النور البدائي للدين الشمسي.

نحن، الجنوستيين، نعبد البقرة المقدسة ونعبد الأم الإلهية.

بمساعدة البقرة المقدسة ذات الخمس أرجل، يمكننا الدخول بجسد مادي في حالة الجناس داخل معابد الآلهة.

إذا تأمل الطالب بعمق في البقرة ذات الخمس أرجل، في الأم الإلهية وتوسل إليها أن تضع جسده المادي في حالة الجناس، يمكنه أن ينتصر.

المهم هو النهوض من السرير بعد ذلك دون أن تفقد النوم، مثل السائر أثناء النوم.

وضع الجسد المادي داخل البعد الرابع شيء غير عادي، شيء رائع، وهذا ممكن فقط بمساعدة البقرة المقدسة ذات الخمس أرجل.

نحن بحاجة إلى تطوير البقرة المقدسة بالكامل داخل أنفسنا، لتحقيق عجائب وروائع علم الجناس.

الأم الإلهية قريبة جدًا من ابنها، إنها داخل الذات الحميمة لكل واحد منا وإليها، تحديدًا إليها، يجب أن نطلب المساعدة في اللحظات الصعبة من الوجود.

توجد ثلاثة أنواع من الأطعمة: ساتفيكية وراياسية وتاماسية. تتكون الأطعمة الساتفيكية من الزهور والحبوب والفواكه وما يسمى بالحب.

الأطعمة الراياسية قوية وعاطفية وحارة جدًا ومالحة جدًا وحلوة بشكل مفرط، إلخ.

الأطعمة التاماسية في الواقع تتكون من الدم واللحوم الحمراء، ليس لديها حب، يتم شراؤها وبيعها أو تقديمها بالغرور والكبرياء والتعجرف.

كلوا ما يكفي للعيش، لا قليلًا جدًا ولا بكميات كبيرة، اشربوا الماء النقي، باركوا الأطعمة.

برج العذراء هو برج العذراء أم العالم، هو بيت عطارد، معادنه هي اليشب والزمرد.

في الممارسة العملية، تمكنا من التحقق من أن مواليد برج العذراء للأسف عقلانيون للغاية بشكل مفرط، أكثر من المعتاد ومتشككون بطبيعتهم.

العقل والفكر ضروريان للغاية، ولكن عندما يخرجان عن مدارهما، فإنهما يصبحان ضارين.

يصلح مواليد برج العذراء للعلم والطب النفسي والطب والعلاج الطبيعي والمختبر والتربية، إلخ، إلخ، إلخ.

لا يستطيع مواليد برج العذراء أن يفهموا أهل الحوت، لذلك ننصحهم بتجنب الزواج من أشخاص من برج الحوت.

الأمر الأكثر إثارة للأسف في أهل برج العذراء هو هذا الجمود والتشاؤم الذي يميزهم. ومع ذلك، من المثير للاهتمام معرفة أن هذا الجمود المتوتر يميل إلى الانتقال من المادي إلى الروحي، إلى الحد الذي يمكن الوصول إليه عن طريق الخبرة.

الموهبة النقدية التحليلية لبرج العذراء هائلة ومن بين العباقرة الكبار لهذا البرج، يوجد جوته، الذي تمكن من تجاوز المادي والجمود والدخول في الروحانية العلمية العالية.

ومع ذلك، ليس كل مواليد برج العذراء هم جوته. عادة ما يكثر بين متوسطي هذا البرج، الماديون الملحدون، أعداء كل ما تنبعث منه رائحة الروحانية.

أنانية أهل برج العذراء المتوسطين شيء بشع ومقرف للغاية، لكن جوته برج العذراء عباقرة ومؤثرون للغاية ومخلصون بعمق.

يعاني مواليد برج العذراء في الحب ويمرون بخيبات أمل كبيرة، لأن كوكب الزهرة، نجم الحب، في برج العذراء في منفى.