প্ৰাপ্তবয়স্ক বয়স

প্ৰাপ্তবয়স্ক হোৱাৰ বয়স পঁয়ত্ৰিশ বছৰত আৰম্ভ হয় আৰু ছয়ান্ন বছৰত শেষ হয়।

প্ৰাপ্তবয়স্ক লোকে নিজৰ ঘৰখন চলাবলৈ আৰু সন্তানক সঠিক পথ দেখুৱাবলৈ জানিব লাগিব।

সাধাৰণ জীৱনত প্ৰতিজন প্ৰাপ্তবয়স্ক লোকেই পৰিয়ালৰ মুৰব্বী। যি মানুহে যৌৱন আৰু প্ৰাপ্ত বয়সত নিজৰ ঘৰ আৰু ভাগ্য গঢ়িব নোৱাৰে, তেওঁ আৰু গঢ়িব নোৱাৰে, তেওঁ আচলতে এজন ব্যৰ্থ ব্যক্তি।

যিসকলে বৃদ্ধ বয়সত ঘৰ আৰু ভাগ্য গঢ়িবলৈ চেষ্টা কৰে, তেওঁলোক সঁচাকৈয়ে দয়াৰ যোগ্য।

লোভৰ ‘মই’ চৰম পৰ্যায়লৈ যায় আৰু ধনী হ’ব বিচাৰে। মানুহক খাদ্য, বস্ত্ৰ আৰু আশ্ৰয়ৰ প্ৰয়োজন। জীৱন ধাৰণৰ বাবে খাদ্য, নিজৰ ঘৰ, কাপোৰ, পোছাক, শৰীৰ ঢাকিবলৈ কোট আদি থকাটো প্ৰয়োজন, কিন্তু জীয়াই থাকিবলৈ বিপুল পৰিমাণৰ ধন জমা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই।

আমি ধনী বা দুখীয়া দুয়োটাকে সমৰ্থন নকৰোঁ, দুয়োটা চৰম অৱস্থাই নিন্দনীয়।

বহুতো মানুহ আছে যিসকল দুখৰ বোকাৰ মাজত বাগৰি থাকে আৰু বহুতো মানুহ আছে যিসকল ধনীৰ বোকাৰ মাজত বাগৰি থাকে।

এক সাধাৰণ ভাগ্যৰ অধিকাৰী হোৱাটো প্ৰয়োজনীয়, অৰ্থাৎ ধুনীয়া বাগিচাৰে সৈতে এটা ধুনীয়া ঘৰ, উপাৰ্জনৰ এক নিৰাপদ উৎস, সদায় ভাল পোছাক পৰিধান কৰা আৰু ভোকত নাথাকিব লাগে। এইটো সকলো মানুহৰ বাবে স্বাভাৱিক।

দৰিদ্ৰতা, ভোক, ৰোগ আৰু অজ্ঞতা কোনো সভ্য আৰু শিক্ষিত দেশত কেতিয়াও থাকিব নালাগে।

গণতন্ত্ৰ এতিয়াও নাই, কিন্তু ইয়াক সৃষ্টি কৰিব লাগিব। যেতিয়ালৈকে এজনো নাগৰিক খাদ্য, বস্ত্ৰ আৰু আশ্ৰয় অবিহনে থাকিব, তেতিয়ালৈকে গণতন্ত্ৰ কেৱল এটা ধুনীয়া আদৰ্শ হৈয়েই থাকিব।

পৰিয়ালৰ মুৰব্বীসকল সহানুভূতিশীল, বুদ্ধিমত্তা সম্পন্ন, কেতিয়াও সুৰাপায়ী, পেটুক, মতলীয়া, অত্যাচাৰী আদি হ’ব নালাগে।

প্ৰতিজন প্ৰাপ্তবয়স্ক মানুহে নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা জানে যে সন্তানসকলে তেওঁলোকৰ আদৰ্শ অনুকৰণ কৰে আৰু যদি সেইটো ভুল হয়, তেন্তে তেওঁলোকৰ বংশধৰসকলক ভুল পথে পৰিচালিত কৰিব।

এজন প্ৰাপ্তবয়স্ক মানুহৰ কেইবাগৰাকীও পত্নী থকা আৰু মতলীয়া হৈ থকা, ভোজনত মত্ত থকা, স্ফূৰ্তিত মত্ত হৈ থকাটো সঁচাকৈয়ে মুৰ্খামী।

প্ৰাপ্তবয়স্ক মানুহ এজনৰ ওপৰত গোটেই পৰিয়ালটোৰ দায়িত্ব থাকে আৰু যদি তেওঁ ভুল পথেৰে যায়, তেন্তে তেওঁ পৃথিৱীলৈ অধিক বিশৃংখলতা, অধিক বিভ্ৰান্তি আৰু অধিক তিক্ততা কঢ়িয়াই আনিব।

পিতৃ-মাতৃয়ে লিংগৰ মাজৰ পাৰ্থক্য বুজি পোৱা উচিত। ছোৱালীয়ে পদাৰ্থ বিজ্ঞান, ৰসায়ন বিজ্ঞান, বীজগণিত আদি পঢ়াটো অযৌক্তিক। মহিলাৰ মগজু পুৰুষৰ মগজুৰ পৰা বেলেগ, এনে বিষয়বোৰ পুৰুষৰ বাবে উপযুক্ত, কিন্তু মহিলাৰ মনৰ বাবে ই মূল্যহীন আৰু ক্ষতিকাৰক।

অভিভাৱকসকলে বিদ্যালয়ৰ সকলো পাঠ্যক্ৰমত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে চেষ্টা কৰাটো প্ৰয়োজনীয়।

মহিলাসকলে পঢ়িব, লিখিব, পিয়ানো বজাব, ববলৈ, চিলাই কৰিবলৈ আৰু সাধাৰণতে সকলো ধৰণৰ মহিলাৰ কাম শিকিব লাগিব।

মহিলাক বিদ্যালয়ৰ বেঞ্চৰ পৰাই মাতৃ আৰু পত্নী হিচাপে তেওঁলোকৰ মহৎ লক্ষ্যৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰিব লাগিব।

পুৰুষৰ বাবে উপযুক্ত জটিল আৰু কঠিন অধ্যয়নৰ দ্বাৰা মহিলাৰ মগজুৰ ক্ষতি কৰাটো অযৌক্তিক।

পৰিয়ালৰ অভিভাৱক আৰু বিদ্যালয়, মহাবিদ্যালয় আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষকসকলে মহিলাক তেওঁলোকৰ উপযুক্ত নাৰীত্বলৈ ঘূৰাই অনাৰ বাবে অধিক চিন্তা কৰাটো প্ৰয়োজনীয়। মহিলাক সামৰিকীকৰণ কৰা, পুৰুষৰ দৰে চহৰৰ ৰাস্তাত পতাকা আৰু ঢোল বজাই পেৰেড কৰিবলৈ বাধ্য কৰাটো মুৰ্খামী।

মহিলা ভাল নাৰী হ’ব লাগে আৰু পুৰুষ ভাল পুৰুষ হ’ব লাগে।

মধ্যৱৰ্তী লিংগ, সমকামিতা, হৈছে অৱনতি আৰু বৰ্বৰতাৰ ফল।

যিসকল যুৱতীয়ে দীঘলীয়া আৰু কঠিন অধ্যয়নত নিজকে নিয়োজিত কৰে, তেওঁলোক বৃদ্ধ হয় আৰু কোনেও তেওঁলোকক বিয়া নকৰায়।

আধুনিক জীৱনত মহিলাসকলে চুটি কেৰিয়াৰ, সৌন্দৰ্য চৰ্চা, টাইপিং, শ্বৰ্টহেণ্ড, চিলাই, শিক্ষাতত্ত্ব আদি কৰাটো সুবিধাজনক।

সাধাৰণতে মহিলা কেৱল ঘৰুৱা জীৱনৰ বাবে উৎসৰ্গিত হোৱা উচিত, কিন্তু আমি বাস কৰা এই সময়ৰ নিষ্ঠুৰতাৰ বাবে মহিলাক খাবলৈ আৰু জীয়াই থাকিবলৈ কাম কৰাৰ প্ৰয়োজন।

প্ৰকৃততে এক সভ্য আৰু শিক্ষিত সমাজত মহিলাক জীয়াই থাকিবলৈ ঘৰৰ বাহিৰত কাম কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। ঘৰৰ বাহিৰত কাম কৰাটোৱেই হৈছে নিকৃষ্টতম নিষ্ঠুৰতা।

বৰ্তমানৰ অৱনমিত পুৰুষে এক মিছা ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰিছে আৰু মহিলাক তেওঁলোকৰ নাৰীত্ব হেৰুৱাইছে, তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ ঘৰৰ পৰা উলিয়াই আনি দাস কৰি তুলিছে।

মহিলাক পুৰুষৰ দৰে বুদ্ধি থকা “মৰদ”লৈ ৰূপান্তৰিত কৰা, চিগাৰেট সেৱন কৰা আৰু বাতৰি কাকত পঢ়া, আধা উলংগ হৈ আঁঠুৰ ওপৰলৈকে স্কাৰ্ট পিন্ধা বা কেণেষ্টা খেলা, এইটো এই যুগৰ অৱনমিত পুৰুষৰ ফল, এক সভ্যতাৰ সামাজিক কলংক যিটো মৰণাপন্ন।

আধুনিক চোৰাংচোৱালৈ ৰূপান্তৰিত হোৱা মহিলা, ড্ৰাগছ আসক্ত মহিলা চিকিৎসক, ক্ৰীড়াৰ চেম্পিয়ন, সুৰাপায়ী, প্ৰাকৃতিক গুণ হেৰুৱাই নিজৰ সৌন্দৰ্য নষ্ট হোৱাৰ ভয়ত নিজৰ সন্তানক গাখীৰ খাবলৈ নিদিয়া মাতৃ, এইবোৰ এক মিছা সভ্যতাৰ ঘৃণনীয় লক্ষণ।

এতিয়া সময় আহি পৰিছে বিশ্বৰ উদ্ধাৰকাৰী বাহিনীক সৎ উদ্দেশ্য থকা পুৰুষ আৰু মহিলাৰ সৈতে সংগঠিত কৰাৰ যিসকলে সেই মিছা ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিবলৈ সঁচাকৈয়ে ইচ্ছুক।

পৃথিৱীত এক নতুন সভ্যতা, এক নতুন সংস্কৃতি প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ সময় আহি পৰিছে।

মহিলা হৈছে ঘৰখনৰ মূল ভেটি আৰু যদি এই শিলটো বেয়াকৈ তৈয়াৰ কৰা হয়, সকলো ধৰণৰ কাঁইটেৰে ভৰা আৰু বিকৃতিৰে ভৰা হয়, তেন্তে সামাজিক জীৱনৰ ফলাফল হ’ব দুৰ্যোগ।

পুৰুষ বেলেগ, পৃথক আৰু সেইকাৰণে তেওঁ চিকিৎসা বিজ্ঞান, পদাৰ্থ বিজ্ঞান, ৰসায়ন বিজ্ঞান, গণিত, আইন, অভিযান্ত্ৰিকী, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান আদি অধ্যয়ন কৰাৰ বিলাসিতা কৰিব পাৰে।

পুৰুষৰ সামৰিক বিদ্যালয় এটা অযৌক্তিক নহয়, কিন্তু মহিলাৰ সামৰিক বিদ্যালয় এখন অযৌক্তিক হোৱাৰ উপৰিও ভয়ানকভাৱে হাঁহি উঠা যেন লাগে।

ভৱিষ্যতৰ পত্নী, ভৱিষ্যতৰ মাতৃ যিয়ে নিজৰ বুকুৰ মাজত সন্তানক কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিব, তেওঁলোকে চহৰৰ ৰাস্তাত পুৰুষৰ দৰে পেৰেড কৰাটো দেখাটো বিতৃষ্ণাজনক।

ইয়াৰ ফলত কেৱল নাৰীত্বৰ ক্ষতি হোৱাই নহয়, ই পুৰুষৰ মাজত পুৰুষত্বৰ অভাৱকো ইংগিত দিয়ে।

প্ৰকৃত পুৰুষ, ভাল পুৰুষে মহিলাৰ সামৰিক পেৰেড কেতিয়াও মানি ল’ব নোৱাৰে। পুৰুষৰ সংকোচ, পুৰুষৰ মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য, পুৰুষৰ চিন্তাধাৰাই এই ধৰণৰ দৃশ্যবোৰৰ প্ৰতি সঁচা ঘিণ অনুভৱ কৰে যিয়ে মানৱ জাতিৰ অৱনতি প্ৰমাণ কৰে।

আমি বিচাৰোঁ মহিলা নিজৰ ঘৰলৈ, নিজৰ নাৰীত্বলৈ, নিজৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্যলৈ, নিজৰ আদিম সৰলতালৈ আৰু নিজৰ প্ৰকৃত সৰলতালৈ উভতি যাওক। আমি এই সকলোবোৰৰ অন্ত পেলাই পৃথিৱীৰ বুকুত এক নতুন সভ্যতা আৰু এক নতুন ভাস্কৰ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিব লাগিব।

পৰিয়ালৰ অভিভাৱক আৰু শিক্ষাবিদসকলে নতুন প্ৰজন্মক প্ৰকৃত জ্ঞান আৰু প্ৰেমেৰে ডাঙৰ-দীঘল কৰিবলৈ জানিব লাগিব।

ল’ৰা সন্তানসকলে কেৱল বৌদ্ধিক তথ্য লাভ কৰা আৰু বৃত্তি শিকা বা পেছাদাৰী ডিগ্ৰী লাভ কৰাই যথেষ্ট নহয়। ল’ৰাবোৰে দায়িত্ববোধৰ বিষয়ে জনা আৰু ন্যায়পৰায়ণতা আৰু সচেতন প্ৰেমৰ পথেৰে আগবাঢ়িব পৰাটো প্ৰয়োজনীয়।

প্ৰাপ্তবয়স্ক পুৰুষ এজনৰ কান্ধত পত্নী, পুত্ৰ আৰু কন্যাৰ দায়িত্ব থাকে।

দায়িত্ববোধ থকা, বিশুদ্ধ, সংযমী, নিৰ্ভৰযোগ্য, গুণৱান আদি গুণ থকা প্ৰাপ্তবয়স্ক পুৰুষ এজনক তেওঁৰ পৰিয়ালে আৰু সকলো নাগৰিকে সন্মান কৰে।

যি প্ৰাপ্তবয়স্ক পুৰুষে নিজৰ পৰকীয়া প্ৰেম, অবৈধ যৌন সম্পৰ্ক, অসন্তুষ্টি, সকলো ধৰণৰ অন্যায়ৰে মানুহক স্তম্ভিত কৰি তোলে, তেওঁ সকলোৰে বাবে বিতৃষ্ণাজনক হৈ পৰে আৰু তেওঁ কেৱল নিজকে দুখ দিয়াই নহয়, তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালৰ লোককো তিক্ত কৰি তোলে আৰু গোটেই পৃথিৱীত দুখ আৰু বিভ্ৰান্তি আনে।

প্ৰাপ্তবয়স্ক মানুহ এজনে তেওঁৰ সময়টো সঠিকভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ জনাটো প্ৰয়োজনীয়। প্ৰাপ্তবয়স্ক মানুহ এজনে বুজি পোৱাটো অতি জৰুৰী যে যৌৱনকাল শেষ হৈ গৈছে।

প্ৰাপ্ত বয়সত যৌৱনকালৰ নাটক আৰু দৃশ্যবোৰ পুনৰাবৃত্তি কৰিব বিচৰাটো হাঁহি উঠা যেন লাগে।

জীৱনৰ প্ৰতিটো সময়ৰে নিজা সৌন্দৰ্য আছে আৰু ইয়াক জীয়াই থাকিবলৈ জানিব লাগিব।

প্ৰাপ্তবয়স্ক পুৰুষ এজনে বৃদ্ধ বয়স অহাৰ আগতে অতি তীব্ৰতাৰে কাম কৰা উচিত, যেনেকৈ পৰুৱাই কঠোৰ শীতকাল অহাৰ আগতে নিজৰ বাহঁলৈ পাত কঢ়িয়াই আনে, ঠিক তেনেকৈ প্ৰাপ্তবয়স্ক মানুহ এজনেও ক্ষিপ্ৰতাৰে আৰু সাৱধানে কাম কৰা উচিত।

বহুতো ডেকা মানুহে তেওঁলোকৰ জীৱনৰ সকলো মূল্য দুখজনকভাৱে খৰচ কৰে আৰু যেতিয়া তেওঁলোক প্ৰাপ্তবয়স্ক হয়, তেতিয়া তেওঁলোকক কুৎসিত, ভয়ানক, দুখজনক আৰু ব্যৰ্থ যেন লাগে।

বহুতো প্ৰাপ্তবয়স্ক পুৰুষে যৌৱনকালৰ ভুলবোৰ পুনৰাবৃত্তি কৰাটো সঁচাকৈয়ে হাঁহি উঠা যেন লাগে, তেওঁলোকে উপলব্ধি নকৰে যে তেওঁলোক এতিয়া ভয়ানক আৰু যৌৱনকাল গুচি গৈছে।

এই মৰণাপন্ন সভ্যতাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ দুৰ্যোগবোৰৰ ভিতৰত এটা হৈছে সুৰাপানৰ বদ অভ্যাস।

যৌৱনকালত বহুতে সুৰাপানত নিজকে নিয়োজিত কৰে আৰু যেতিয়া প্ৰাপ্ত বয়স আহে, তেতিয়া তেওঁলোকে ঘৰ গঢ়িব নোৱাৰে, ভাগ্য গঢ়িব নোৱাৰে, লাভজনক বৃত্তি নাথাকে, তেওঁলোকে মদৰ দোকানৰ পৰা মদৰ দোকানলৈ ঘূৰি ফুৰে, ভয়ানকভাৱে কুৎসিত, বিতৃষ্ণাজনক, দুখজনক হৈ ভিক্ষা কৰি ফুৰে।

পৰিয়ালৰ মুৰব্বী আৰু শিক্ষাবিদসকলে যুৱক-যুৱতীসকলৰ ওপৰত বিশেষ মনোযোগ দিব লাগে আৰু এক উন্নত পৃথিৱী গঢ়াৰ সৎ উদ্দেশ্যৰে সঠিক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব লাগে।