লা পাজ

লা PAZ মনেৰে আহিব নোৱাৰে কাৰণ ই মনৰ নহয়। PAZ হৈছে শান্ত হৃদয়ৰ সুগন্ধি।

PAZ কোনো প্ৰকল্প, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আৰক্ষী, ৰাষ্ট্ৰসংঘ নহয়। OEA, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চুক্তি বা আক্ৰমণকাৰী সৈন্যবাহিনীয়ে PAZৰ নামত যুদ্ধ কৰে।

যদি আমি সঁচাকৈয়ে PAZ বিচাৰো তেন্তে যুদ্ধৰ সময়ত পহৰাদাৰীৰ দৰে জীৱন যাপন কৰিবলৈ শিকিব লাগিব, সদায় সষ্টম আৰু সাৱধান হৈ, ক্ষীপ্ৰ আৰু নমনীয় মনৰ সৈতে, কাৰণ PAZ ৰোমান্টিক ফাণ্টাছী বা ধুনীয়া সপোনৰ বিষয় নহয়।

যদি আমি মুহূৰ্তৰ পিছত মুহূৰ্তত সতৰ্ক অৱস্থাত জীৱন যাপন কৰিবলৈ নিশিকাৰোঁ, তেন্তে PAZলৈ যোৱা পথটো অসম্ভৱ, ঠেক হৈ পৰে আৰু অতি কঠিন হোৱাৰ পিছত ই শেষত এটা মৃত শেষত পৰিণত হ’ব।

বুজাটো প্ৰয়োজনীয়, জনাটো জৰুৰী যে শান্ত হৃদয়ৰ প্ৰকৃত PAZ এনে এটা ঘৰ নহয় য’লৈ আমি যাব পাৰো আৰু য’ত এগৰাকী ধুনীয়া যুৱতীয়ে আনন্দৰে আমালৈ অপেক্ষা কৰি থাকিব। PAZ কোনো লক্ষ্য, স্থান আদি নহয়।

PAZক খেদি ফুৰা, ইয়াক বিচৰা, ইয়াৰ ওপৰত প্ৰকল্প বনোৱা, ইয়াৰ নামত যুঁজ দিয়া, ইয়াৰ ওপৰত প্ৰচাৰ চলোৱা, ইয়াৰ বাবে কাম কৰিবলৈ সংস্থা স্থাপন কৰা আদি সম্পূৰ্ণৰূপে অযুক্তিকৰ কাৰণ PAZ মনৰ নহয়, PAZ হৈছে শান্ত হৃদয়ৰ আচৰিত সুগন্ধি।

PAZ কিনিব বা বিক্ৰী কৰিব নোৱাৰি বা APACIGUAMIENTOS, বিশেষ নিয়ন্ত্ৰণ, আৰক্ষী আদিৰ ব্যৱস্থাৰে লাভ কৰিব নোৱাৰি।

কিছুমান দেশত ৰাষ্ট্ৰীয় সৈন্যবাহিনীয়ে গাঁৱসমূহ ধ্বংস কৰি, মানুহক হত্যা কৰি আৰু তথাকথিত ডকাইতক গুলীয়াই হত্যা কৰি গাঁৱৰ চাৰিওফালে ঘূৰি ফুৰে, এই সকলোবোৰ PAZৰ নামত কৰা হয় বুলি কোৱা হয়। এনে কাৰ্যৰ ফলস্বৰূপে বৰ্বৰতা বৃদ্ধি পায়।

হিংসাৰ ফলত অধিক হিংসা হয়, ঘৃণাই অধিক ঘৃণাৰ সৃষ্টি কৰে। PAZ জয় কৰিব নোৱাৰি, PAZ হিংসাৰ ফল হ’ব নোৱাৰে। যেতিয়া আমি নিজকে বিলীন কৰোঁ, যেতিয়া আমি নিজৰ ভিতৰত যুদ্ধৰ সৃষ্টি কৰা সকলো মনোবৈজ্ঞানিক কাৰক ধ্বংস কৰোঁ তেতিয়াহে PAZ আমাৰ ওচৰলৈ আহে।

যদি আমি PAZ বিচাৰো তেন্তে আমি চিন্তা কৰিব লাগিব, অধ্যয়ন কৰিব লাগিব, আমি সম্পূৰ্ণ ছবিখন চাব লাগিব আৰু কেৱল ইয়াৰ এটা চুকহে চাব নালাগিব।

যেতিয়া আমি গভীৰভাৱে ৰূপ সলনি কৰোঁ তেতিয়া আমাৰ মাজত PAZৰ জন্ম হয়।

নিয়ন্ত্ৰণ, PRO PAZ সংস্থা, শান্তিপূৰ্ণতা আদিৰ বিষয়টো হৈছে বিচ্ছিন্ন বিৱৰণ, বিন্দু, জীৱনৰ সাগৰত, অস্তিত্বৰ সম্পূৰ্ণ ছবিখনৰ বিচ্ছিন্ন ভগ্নাংশ, যিয়ে কেতিয়াও PAZৰ সমস্যাটো ইয়াৰ মূল, সম্পূৰ্ণ আৰু চূড়ান্ত ৰূপত সমাধান কৰিব নোৱাৰে।

আমি ছবিখন ইয়াৰ সম্পূৰ্ণ ৰূপত চাব লাগিব, পৃথিৱীৰ সমস্যাটো হৈছে ব্যক্তিৰ সমস্যা; যদি ব্যক্তিৰ ভিতৰত PAZ নাথাকে, তেন্তে সমাজে, পৃথিৱীয়ে নিশ্চিতভাৱে যুদ্ধত জীয়াই থাকিব।

স্কুল, কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষকসকলে PAZৰ বাবে কাম কৰিব লাগিব, যদিহে তেওঁলোকে বৰ্বৰতা আৰু হিংসাক ভাল নাপায়।

নতুন প্ৰজন্মৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক অনুসৰণ কৰিবলগীয়া পথটো, সেই গভীৰ পথটো দেখুৱাটো জৰুৰী, অপৰিহাৰ্য, যিয়ে আমাক শান্ত হৃদয়ৰ প্ৰকৃত PAZলৈ সম্পূৰ্ণ সঠিকভাৱে লৈ যাব পাৰে।

মানুহে প্ৰকৃততে প্ৰকৃত আভ্যন্তৰীণ PAZ কি বুজি নাপায় আৰু কেৱল তেওঁলোকৰ পথত কোনেও বাধা দিয়াটো নিবিচাৰে, তেওঁলোকক বাধা দিয়াটো নিবিচাৰে, তেওঁলোকক আমনি কৰাটো নিবিচাৰে, আনকি তেওঁলোকে নিজৰ হিচাপত নিজৰ বিপদত আনক বাধা দিয়া আৰু আমনি দিয়া আৰু তেওঁলোকৰ জীৱন তিক্ত কৰাৰ অধিকাৰ লৈ ল’লেও।

মানুহে কেতিয়াও প্ৰকৃত PAZ অনুভৱ কৰা নাই আৰু কেৱল ইয়াৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ অযুক্তিকৰ মতামত, ৰোমান্টিক আদৰ্শ, ভুল ধাৰণাহে আছে।

চোৰৰ বাবে PAZ হ’ব আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকৰ পথত বাধা নিদিয়াকৈ শাস্তি অবিহনে চুৰি কৰিব পৰাটো। চোৰাং ব্যৱসায়ীৰ বাবে PAZ হ’ব কৰ্তৃপক্ষই বাধা নিদিয়াকৈ সকলোতে তেওঁলোকৰ চোৰাং সামগ্ৰী সুমুৱাব পৰাটো। জনসাধাৰণক ভোকত ৰখা সকলৰ বাবে PAZ হ’ব চৰকাৰৰ আনুষ্ঠানিক পৰিদৰ্শকসকলে বাধা নিদিয়াকৈ সোঁফালে আৰু বাওঁফালে শোষণ কৰি বহুত দামত বিক্ৰী কৰিব পৰাটো। বেশ্যাসকলৰ বাবে PAZ হ’ব তেওঁলোকৰ আনন্দৰ বিছনাত আনন্দ লোৱা আৰু স্বাস্থ্য বা আৰক্ষীৰ কৰ্তৃপক্ষই তেওঁলোকৰ জীৱনত কোনো ধৰণৰ হস্তক্ষেপ নকৰাকৈ সকলো পুৰুষক মুক্তভাৱে শোষণ কৰিব পৰাটো।

প্ৰত্যেকেই মনত PAZৰ ওপৰত পঞ্চাশ হাজাৰ অযুক্তিকৰ ফাণ্টাছী গঠন কৰে। প্ৰত্যেকেই PAZ কি সেই বিষয়ে ভুল ধাৰণা, বিশ্বাস, মতামত আৰু অযুক্তিকৰ ধাৰণাৰ এক স্বাৰ্থপৰ দেৱাল নিজৰ চাৰিওফালে গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে।

প্ৰত্যেকেই নিজৰ ইচ্ছা অনুসৰি, নিজৰ ৰুচি অনুসৰি, নিজৰ অভ্যাস অনুসৰি, ভুল ৰীতি-নীতি অনুসৰি নিজৰ ধৰণে PAZ বিচাৰে। প্ৰত্যেকেই নিজৰ ভুল ধাৰণাৰে নিজৰ PAZ জীয়াই থকাৰ উদ্দেশ্যেৰে নিজকে এক সুৰক্ষামূলক, কল্পনাবিলাসী দেৱালৰ ভিতৰত আবদ্ধ কৰিব বিচাৰে।

মানুহে PAZৰ বাবে যুঁজ দিয়ে, ইয়াক কামনা কৰে, ইয়াক বিচাৰে, কিন্তু PAZ কি সেইটো নাজানে। মানুহে কেৱল বিচাৰে যে তেওঁলোকক বাধা দিয়া নহওক, প্ৰত্যেকেই তেওঁলোকৰ দুষ্টামী অতি শান্তভাৱে আৰু তেওঁলোকৰ ইচ্ছামতে কৰিব পাৰক। ইয়াক তেওঁলোকে PAZ বুলি কয়।

মানুহে কিমান দুষ্টামী কৰে সেইটো ডাঙৰ কথা নহয়, প্ৰত্যেকেই ভাবে যে তেওঁলোকে যি কৰে সেয়া ভাল। মানুহে আটাইতকৈ বেয়া অপৰাধৰো ন্যায্যতা বিচাৰি উলিয়ায়। যদি মদাহীজন দুখী হয়, তেন্তে তেওঁ দুখী হোৱাৰ বাবে খায়। যদি মদাহীজন সুখী হয়, তেন্তে তেওঁ সুখী হোৱাৰ বাবে খায়। মদাহীয়ে সদায় সুৰাপানৰ বদভ্যাসক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে। সকলো মানুহ তেনেকুৱাই, প্ৰতিটো অপৰাধৰ বাবে তেওঁলোকে ন্যায্যতা বিচাৰি উলিয়ায়, কোনেও নিজকে দুষ্ট বুলি নাভাবে, সকলোৱে নিজকে ন্যায়পৰায়ণ আৰু সৎ বুলি ভাবে।

বহুতো নিষ্কৰ্মা লোক আছে যিয়ে ভুলকৈ ভাবে যে PAZ হৈছে কাম নকৰাকৈ, অতি শান্তভাৱে আৰু কোনো প্ৰচেষ্টা নকৰাকৈ কল্পনাবিলাসী ৰোমান্টিক ফাণ্টাছীৰে ভৰা পৃথিৱীত জীয়াই থাকিব পৰাটো।

PAZৰ ওপৰত লাখ লাখ ভুল মতামত আৰু ধাৰণা আছে। আমি বাস কৰা এই বেদনাদায়ক পৃথিৱীত: প্ৰত্যেকেই নিজৰ কল্পনাবিলাসী PAZ, নিজৰ মতামতৰ PAZ বিচাৰে। মানুহে পৃথিৱীত তেওঁলোকৰ সপোনৰ PAZ, তেওঁলোকৰ বিশেষ ধৰণৰ PAZ চাব বিচাৰে, যদিও তেওঁলোকৰ ভিতৰত প্ৰত্যেকেই যুদ্ধ, শত্ৰুতা, সকলো ধৰণৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰা মনোবৈজ্ঞানিক কাৰকসমূহ কঢ়িয়াই ফুৰে।

এই বিশ্ব সংকটৰ সময়ত যিয়ে বিখ্যাত হ’ব বিচাৰে তেওঁ PAZৰ বাবে সংগঠন প্ৰতিষ্ঠা কৰে, প্ৰচাৰ চলায় আৰু PAZৰ সেনাপতি হৈ পৰে। আমি পাহৰিব নালাগে যে বহুতো শিয়াল ৰাজনীতিবিদে PAZৰ ন’বেল বঁটা লাভ কৰিছে যদিও তেওঁলোকৰ নিজৰ হিচাপত এটা মৰিশালি আছে আৰু তেওঁলোকক গ্ৰাস কৰাৰ বিপদত পৰা দেখি কোনো নহয় কোনো ৰূপত বহুতো লোকক গোপনে হত্যা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছে।

মানৱতাৰ প্ৰকৃত শিক্ষকও আছে যিয়ে পৃথিৱীৰ সকলো স্থানত নিজকে বিলীন কৰাৰ মতবাদ শিকাই আত্মবলিদান দিয়ে। সেই শিক্ষকসকলে নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা জানে যে যেতিয়া আমি নিজৰ ভিতৰত থকা মেফিষ্টোফেলছক বিলীন কৰোঁ তেতিয়াহে হৃদয়ৰ PAZ আমাৰ ওচৰলৈ আহে।

যেতিয়ালৈকে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ ভিতৰত ঘৃণা, লোভ, ঈৰ্ষা, হিংসা, অধিগ্ৰহণকাৰী মনোভাৱ, উচ্চাকাংক্ষা, ক্ৰোধ, অহংকাৰ আদি থাকিব, তেতিয়ালৈকে যুদ্ধ নিশ্চিতভাৱে হ’ব।

আমি পৃথিৱীত বহুতো লোকক জানো যিয়ে PAZ পাইছে বুলি দাবী কৰে। যেতিয়া আমি সেই লোকসকলক গভীৰভাৱে অধ্যয়ন কৰিছোঁ, তেতিয়া আমি প্ৰমাণ কৰিব পাৰিছোঁ যে তেওঁলোকে দূৰৈৰ পৰাও PAZৰ বিষয়ে নাজানে আৰু তেওঁলোকে কেৱল কোনো একাকী আৰু সান্ত্বনাদায়ক অভ্যাসৰ ভিতৰত বা কোনো বিশেষ বিশ্বাসৰ ভিতৰত আবদ্ধ হৈ আছে, কিন্তু প্ৰকৃততে সেই লোকসকলে দূৰৈৰ পৰাও শান্ত হৃদয়ৰ প্ৰকৃত PAZ কি সেই বিষয়ে অনুভৱ কৰা নাই। দৰাচলতে সেই দুখীয়া লোকসকলে কেৱল এটা কৃত্ৰিম PAZ তৈয়াৰ কৰিছে যাক তেওঁলোকে নিজৰ অজ্ঞতাত হৃদয়ৰ প্ৰকৃত PAZৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰে।

আমাৰ কুসংস্কাৰ, বিশ্বাস, পূৰ্বধাৰণা, ইচ্ছা, অভ্যাস আদিৰ ভুল দেৱালৰ ভিতৰত PAZ বিচৰাটো অযুক্তিকৰ।

যেতিয়ালৈকে মনৰ ভিতৰত শত্ৰুতা, বিভেদ, সমস্যা, যুদ্ধৰ সৃষ্টি কৰা মনোবৈজ্ঞানিক কাৰকসমূহ থাকিব, তেতিয়ালৈকে প্ৰকৃত PAZ নাথাকিব।

প্ৰকৃত PAZ আহে বৈধ সৌন্দৰ্যৰ পৰা যাক জ্ঞানীভাৱে বুজা যায়।

শান্ত হৃদয়ৰ সৌন্দৰ্যই প্ৰকৃত আভ্যন্তৰীণ PAZৰ সুগন্ধি নিৰ্গত কৰে।

বন্ধুত্বৰ সৌন্দৰ্য আৰু শিষ্টাচাৰৰ সুগন্ধি বুজাটো জৰুৰী।

ভাষাৰ সৌন্দৰ্য বুজাটো জৰুৰী। আমাৰ কথাবোৰত সততাৰ সাৰমৰ্ম থকাটো প্ৰয়োজনীয়। আমি কেতিয়াও তালে-বেসুৰা, অসামঞ্জস্যপূৰ্ণ, অশোভনীয়, অযুক্তিকৰ শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিব নালাগে।

প্ৰতিটো শব্দই এক প্ৰকৃত চিম্ফনি হ’ব লাগে, প্ৰতিটো বাক্য আধ্যাত্মিক সৌন্দৰ্যৰে ভৰা হ’ব লাগে। ক’ব লগা হ’লে মনে মনে থকা আৰু ক’ব লগা হ’লে মনে মনে থকাটো অতি বেয়া। কিছুমান মনে মনে থকা অপৰাধমূলক আৰু কিছুমান কথা কুৎসিত।

কেতিয়াবা কথা কোৱাটো অপৰাধ, কেতিয়াবা মনে মনে থকাটোও আন এটা অপৰাধ। ক’ব লগা হ’লে ক’ব লাগে আৰু মনে মনে থকাৰ সময়ত মনে মনে থাকিব লাগে।

শব্দৰ সৈতে খেল নকৰিব কাৰণ ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দায়িত্ব।

প্ৰতিটো শব্দ উচ্চাৰণ কৰাৰ আগতে ওজন কৰিব লাগে কাৰণ প্ৰতিটো শব্দই পৃথিৱীত বহুতো উপযোগী আৰু বহুতো অনুপযোগী, বহুতো লাভ বা বহুতো ক্ষতি কৰিব পাৰে।

আমি আমাৰ অঙ্গী-ভঙ্গী, আচৰণ, সাজ-পোছাক আৰু সকলো প্ৰকাৰৰ কাৰ্যকলাপৰ যত্ন ল’ব লাগে। আমাৰ অঙ্গী-ভঙ্গী, আমাৰ সাজ-পোছাক, মেজত বহাৰ ধৰণ, খোৱাৰ সময়ত আচৰণ কৰাৰ ধৰণ, কোঠাত, কাৰ্যালয়ত, ৰাস্তাত আদি মানুহক সহায় কৰাৰ ধৰণ সদায় সৌন্দৰ্য আৰু সামঞ্জস্যৰে ভৰা হওক।

দয়াৰ সৌন্দৰ্য বুজাটো প্ৰয়োজনীয়, ভাল সংগীতৰ সৌন্দৰ্য অনুভৱ কৰক, সৃজনীশীল কলাৰ সৌন্দৰ্যক ভাল পাওক, চিন্তা, অনুভৱ আৰু কাৰ্যকলাপৰ ধৰণক পুনৰ নিৰ্ধাৰণ কৰক।

যেতিয়া YO ৰ সম্পূৰ্ণ, মুঠ আৰু চূড়ান্ত ৰূপত মৃত্যু হয় তেতিয়াহে সৰ্বোচ্চ সৌন্দৰ্য আমাৰ মাজত জন্ম হ’ব পাৰে।

যেতিয়ালৈকে YO PSICOLOGICO আমাৰ ভিতৰত ভালদৰে জীয়াই থাকে তেতিয়ালৈকে আমি কুৎসিত, ভয়ানক, বিতৃষ্ণাপূৰ্ণ। YO PLURALIZADO থকালৈকে আমাৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ ৰূপত সৌন্দৰ্য অসম্ভৱ।

যদি আমি প্ৰকৃত PAZ বিচাৰো তেন্তে YOক মহাজাগতিক ধূলিলৈ হ্ৰাস কৰিব লাগিব। তেতিয়াহে আমাৰ ভিতৰত আভ্যন্তৰীণ সৌন্দৰ্য থাকিব। সেই সৌন্দৰ্যৰ পৰা আমাৰ মাজত প্ৰেমৰ আকৰ্ষণ আৰু হৃদয়ৰ প্ৰকৃত PAZ জন্ম হ’ব।

PAZ সৃষ্টিকৰ্তাই নিজৰ ভিতৰত শৃংখলা আনে, বিভ্ৰান্তি দূৰ কৰে আৰু আমাক বৈধ সুখৰে ভৰাই তোলে।

জনাটো প্ৰয়োজনীয় যে মনে প্ৰকৃত PAZ কি বুজিব নোৱাৰে। বুজাটো জৰুৰী যে শান্ত হৃদয়ৰ PAZ প্ৰচেষ্টাৰ জৰিয়তে বা PAZৰ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ উৎসৰ্গিত কোনো সমাজ বা সংগঠনৰ সদস্য হোৱাৰ বাবে আমাৰ ওচৰলৈ নাহে।

আমাৰ মন আৰু হৃদয়ত নিৰ্দোষিতা পুনৰুদ্ধাৰ কৰিলে, যেতিয়া আমি কোমল আৰু ধুনীয়া শিশুৰ দৰে হওঁ, যেতিয়া আমি সকলো ধুনীয়াৰ প্ৰতি সংবেদনশীল হওঁ, সকলো কুৎসিতৰ দৰে, সকলো ভালৰ দৰে, সকলো বেয়াৰ দৰে, সকলো মিঠাৰ দৰে, সকলো তিতাৰ দৰে, তেতিয়া প্ৰকৃত PAZ সম্পূৰ্ণ প্ৰাকৃতিক আৰু সৰল ৰূপত আমাৰ ওচৰলৈ আহে।

মন আৰু হৃদয় দুয়োটাতে হেৰুওৱা শৈশৱ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটো প্ৰয়োজনীয়।

PAZ হৈছে বিশাল, বিস্তৃত, অসীম কিবা এটা, ই মনে গঠন কৰা কিবা এটা নহয়, ই কোনো খেয়াল বা ধাৰণাৰ ফল হ’ব নোৱাৰে। PAZ হৈছে এটা পাৰমাণৱিক পদাৰ্থ যি ভাল আৰু বেয়াৰ বাহিৰত, এটা পদাৰ্থ যি সকলো নৈতিকতাৰ বাহিৰত, এটা পদাৰ্থ যি ABSOLUTO ৰ অন্তৰ্নিহিততাৰ পৰা নিৰ্গত হয়।