পিতৃগণ আৰু শিক্ষকগণ

ৰাজহুৱা শিক্ষাৰ আটাইতকৈ গুৰুতৰ সমস্যাটো প্ৰাথমিক, মাধ্যমিক বা উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী নহয়, পিতৃ-মাতৃ আৰু শিক্ষকসকলহে।

যদি পিতৃ-মাতৃ আৰু শিক্ষকসকলে নিজকে চিনি নাপায়, যদি শিশুটি, ছোৱালীজনীক বুজিবলৈ সক্ষম নহয়, যদি তেওঁলোকে জীৱন আৰম্ভ কৰা এই প্ৰাণীসমূহৰ সৈতে থকা সম্পৰ্ক গভীৰভাৱে বুজিব নোৱাৰে, যদি তেওঁলোকে কেৱল তেওঁলোকৰ শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বুদ্ধিবৃত্তিৰ বিকাশ কৰিবলৈহে চিন্তা কৰে, তেন্তে আমি কেনেকৈ এক নতুন ধৰণৰ শিক্ষা সৃষ্টি কৰিব পাৰিম?

শিশু, ছাত্ৰ, ছাত্ৰীয়ে সচেতনভাৱে পথ-নিৰ্দেশনা লাভ কৰিবলৈ বিদ্যালয়লৈ যায়, কিন্তু যদি শিক্ষকসকল সংকীৰ্ণ মনৰ, ৰক্ষণশীল, প্ৰতিক্ৰিয়াশীল, বিলম্বিত হয়, তেন্তে ছাত্ৰজনো তেনেকুৱাই হ’ব।

শিক্ষাবিদসকলে নিজকে পুনৰ শিক্ষিত কৰিব লাগিব, নিজকে চিনিব লাগিব, তেওঁলোকৰ সকলো জ্ঞান পৰীক্ষা কৰিব লাগিব, বুজিব লাগিব যে আমি এক নতুন যুগত প্ৰৱেশ কৰিছো।

শিক্ষাবিদসকলৰ পৰিৱৰ্তনৰ লগে লগে ৰাজহুৱা শিক্ষাৰো পৰিৱৰ্তন হ’ব।

শিক্ষাবিদজনক শিক্ষিত কৰাটো আটাইতকৈ কঠিন, কাৰণ যিয়ে বহুত পঢ়িছে, যাৰ ডিগ্ৰী আছে, যিয়ে শিকাব লাগে, যিয়ে স্কুলৰ শিক্ষক হিচাপে কাম কৰে, তেওঁ যেনেকুৱা, তেনেকুৱাই, তেওঁৰ মন পঞ্চাশ হাজাৰ তত্ত্বত বন্দী হৈ আছে যিবোৰ তেওঁ অধ্যয়ন কৰিছে আৰু এতিয়া কোনো কাৰণতে সলনি নহয়।

শিক্ষকসকলে কেনেকৈ চিন্তা কৰিব লাগে সেইটো শিকাব লাগে, দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে তেওঁলোকে কেৱল কি চিন্তা কৰিব লাগে সেইটো শিকোৱাতহে গুৰুত্ব দিয়ে।

পিতৃ-মাতৃ আৰু শিক্ষকসকল ভয়ংকৰ আৰ্থিক, সামাজিক, আৱেগিক আদি সমস্যাৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ থাকে।

পিতৃ-মাতৃ আৰু শিক্ষকসকল বেছিভাগেই নিজৰ সংঘাত আৰু বেদনাৰ সৈতে ব্যস্ত থাকে, তেওঁলোকে “নতুন ঢৌ”ৰ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে উত্থাপন কৰা সমস্যাসমূহ অধ্যয়ন আৰু সমাধান কৰিবলৈ সঁচাকৈয়ে আগ্ৰহী নহয়।

মানসিক, নৈতিক আৰু সামাজিক অৱনতি যথেষ্ট পৰিমাণে হৈছে, কিন্তু পিতৃ-মাতৃ আৰু শিক্ষকসকল ব্যক্তিগত উদ্বেগ আৰু চিন্তাত ডুব গৈ আছে আৰু তেওঁলোকৰ সন্তানৰ আৰ্থিক দিশটোৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈহে সময় আছে, তেওঁলোকক এনে এটা বৃত্তি দিবলৈ যাতে তেওঁলোক ভোকত মৰি নাযায় আৰু সিমানেই।

সাধাৰণ বিশ্বাসৰ বিপৰীতে, বেছিভাগ পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁলোকৰ সন্তানক সঁচাকৈয়ে ভাল নাপায়, যদি ভাল পািলেহেঁতেন, তেওঁলোকে সমূহীয়া কল্যাণৰ বাবে যুঁজ দিলেহেঁতেন, তেওঁলোকে সঁচা পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ ৰাজহুৱা শিক্ষাৰ সমস্যাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিলেহেঁতেন।

যদি পিতৃ-মাতৃসকলে তেওঁলোকৰ সন্তানক সঁচাকৈয়ে ভাল পালেহেঁতেন, তেন্তে যুদ্ধ নহ’লহেঁতেন, তেওঁলোকে বিশ্বৰ সামগ্ৰিকতাৰ বিপৰীতে পৰিয়াল আৰু জাতিক ইমান বেছি গুৰুত্ব নিদিলেহেঁতেন, কিয়নো ই সমস্যা, যুদ্ধ, ক্ষতিকাৰক বিভাজন, আমাৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে নৰকময় পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰে।

মানুহে পঢ়ে, চিকিৎসক, অভিযন্তা, উকীল আদি হ’বলৈ প্ৰস্তুতি চলায় আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকে পিতৃ-মাতৃ হোৱাৰ দৰে আটাইতকৈ গুৰুতৰ আৰু কঠিন কামটোৰ বাবে প্ৰস্তুতি নলয়।

পৰিয়ালৰ সেই স্বাৰ্থপৰতা, আমাৰ সহকৰ্মীৰ প্ৰতি সেই ভালপোৱাৰ অভাৱ, পৰিয়ালৰ বিচ্ছিন্নতাৰ সেই নীতি, এশ শতাংশই ভিত্তিহীন, কিয়নো ই অৱনতি আৰু সামাজিক অৱক্ষয়ৰ এক কাৰকত পৰিণত হয়।

প্ৰকৃত প্ৰগতি, প্ৰকৃত বিপ্লৱ তেতিয়াহে সম্ভৱ হ’ব যেতিয়া সেই বিখ্যাত চীনৰ দেৱালবোৰ ভাঙি পেলোৱা হ’ব যিয়ে আমাক পৃথক কৰে, যিয়ে আমাক বাকী বিশ্বৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰে।

আমি সকলোৱে এটা পৰিয়াল আৰু ইজনে সিজনক অত্যাচাৰ কৰাটো ভিত্তিহীন, কেৱল আমাৰ সৈতে থকা মুষ্টিমেয় লোককহে পৰিয়াল বুলি গণ্য কৰাটো ভিত্তিহীন।

পৰিয়ালৰ স্বাৰ্থপৰ একচেটিয়াতাই সামাজিক প্ৰগতিত বাধা দিয়ে, মানুহক বিভক্ত কৰে, যুদ্ধ, জাতি, বিশেষাধিকাৰ, আৰ্থিক সমস্যা আদিৰ সৃষ্টি কৰে।

যেতিয়া পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁলোকৰ সন্তানক সঁচাকৈয়ে ভাল পাব, তেতিয়া বিচ্ছিন্নতাৰ ঘৃণনীয় দেৱালবোৰ ধূলিৰ দৰে সৰি পৰিব আৰু তেতিয়া পৰিয়াল এটা স্বাৰ্থপৰ আৰু ভিত্তিহীন চক্ৰ হৈ নাথাকিব।

পৰিয়ালৰ স্বাৰ্থপৰ দেৱালবোৰ ভাঙি পৰিলে, তেতিয়া আন সকলো পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে, শিক্ষকসকলৰ সৈতে, সমগ্ৰ সমাজৰ সৈতে ভাতৃত্ববোধ গঢ়ি উঠিব।

প্ৰকৃত ভাতৃত্ববোধৰ ফল হ’ল প্ৰকৃত সামাজিক পৰিৱৰ্তন, এক উন্নত পৃথিৱীৰ বাবে শিক্ষা খণ্ডৰ প্ৰকৃত বিপ্লৱ।

শিক্ষাবিদজন অধিক সচেতন হ’ব লাগিব, তেওঁ পিতৃ-মাতৃসকলক, পিতৃ-মাতৃ সন্থাৰ পৰিচালনা সমিতিক একত্ৰিত কৰিব লাগিব আৰু স্পষ্টভাৱে ক’ব লাগিব।

পিতৃ-মাতৃসকলে বুজা উচিত যে ৰাজহুৱা শিক্ষাৰ কাম পিতৃ-মাতৃ আৰু শিক্ষকৰ মাজত পাৰস্পৰিক সহযোগিতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিহে কৰা হয়।

পিতৃ-মাতৃসকলক ক’ব লাগিব যে নতুন প্ৰজন্মক আগুৱাই নিবলৈ মৌলিক শিক্ষা অতি প্ৰয়োজনীয়।

পিতৃ-মাতৃসকলক ক’ব লাগিব যে বৌদ্ধিক বিকাশ প্ৰয়োজনীয়, কিন্তু ই সকলো নহয়, ইয়াতকৈও অধিক কিবা এটাৰ প্ৰয়োজন, ল’ৰা-ছোৱালীক নিজকে চিনিবলৈ, নিজৰ ভুলবোৰৰ বিষয়ে, নিজৰ মানসিক আসোঁৱাহবোৰৰ বিষয়ে শিকোৱাটো প্ৰয়োজন।

পিতৃ-মাতৃসকলক ক’ব লাগিব যে সন্তানক প্ৰেমৰ বাবেহে জন্ম দিব লাগে, পাশৱিক কামনাৰ বাবে নহয়।

আমাৰ পাশৱিক ইচ্ছাবোৰ, আমাৰ হিংস্ৰ যৌন কামনা, আমাৰ ৰুগ্ন অনুভূতি আৰু পাশৱিক আৱেগ আমাৰ উত্তৰাধিকাৰীৰ ওপৰত জাপি দিয়াটো নিষ্ঠুৰ আৰু নিৰ্দয়।

ল’ৰা-ছোৱালী আমাৰ নিজৰ প্ৰক্ষেপণ আৰু পাশৱিক প্ৰক্ষেপণেৰে পৃথিৱীখনক সংক্ৰমিত কৰাটো অপৰাধ।

স্কুল, কলেজ আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষকসকলে পিতৃ-মাতৃসকলক হলঘৰত একত্ৰিত কৰিব লাগে যাতে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ সন্তান আৰু সমাজ তথা বিশ্বৰ প্ৰতি থকা নৈতিক দায়িত্বৰ পথ শিকাব পাৰি।

শিক্ষাবিদসকলৰ নিজকে পুনৰ শিক্ষিত কৰাৰ আৰু পিতৃ-মাতৃসকলক পথ-নিৰ্দেশনা দিয়াৰ কৰ্তব্য আছে।

পৃথিৱীখনক পৰিৱৰ্তন কৰিবলৈ আমি সঁচাকৈয়ে ভাল পাব লাগিব। এই মুহূৰ্তত চিন্তাৰ গভীৰ গৰ্জনৰ মাজত আৰম্ভ হোৱা নতুন যুগৰ আচৰিত মন্দিৰটো আমি সকলোৱে মিলি নিৰ্মাণ কৰিবলৈ একত্ৰিত হ’ব লাগিব।