স্বয়ংক্ৰিয় অনুবাদ
এই অধ্যায়টো স্পেনিছ মূলৰ পৰা স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে অনুবাদ কৰা হৈছে। ইয়াক এতিয়াও মানুহৰ দ্বাৰা পৰ্যালোচনা কৰা হোৱা নাই। যদি আপুনি পৰ্যালোচনা কৰাত সহায় কৰিব বিচাৰে, তেন্তে ইয়াত ক্লিক কৰি আমাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।
এণ্টিখ্ৰীষ্ট
তীক্ষ্ণ বুদ্ধিবৃত্তি, মানসিক স্বৰূপৰ স্পষ্ট কাৰ্য্যকৰীতা হিচাপে, নিঃসন্দেহে এণ্টিখ্ৰীষ্ট।
যিসকলে ভাবে যে এণ্টিখ্ৰীষ্ট পৃথিৱীৰ কোনো বিশেষ ঠাইত জন্ম হোৱা বা কোনো দেশৰ পৰা অহা এক অদ্ভুত চৰিত্ৰ, তেওঁলোক নিশ্চিতভাৱে সম্পূৰ্ণ ভুল।
আমি জোৰ দি কৈছো যে এণ্টিখ্ৰীষ্ট কোনো সংজ্ঞাবদ্ধ ব্যক্তি নহয়, বৰঞ্চ সকলো ব্যক্তি।
স্পষ্টভাৱে এণ্টিখ্ৰীষ্ট প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ মাজত নিহিত হৈ আছে আৰু ই বহু ৰূপত প্ৰকাশ পায়।
আত্মাৰ সেৱাত নিয়োজিত বুদ্ধিবৃত্তি উপযোগী; আত্মাৰ পৰা পৃথক হোৱা বুদ্ধিবৃত্তি অকামিলা হৈ পৰে।
আধ্যাত্মিকতাহীন বুদ্ধিবৃত্তিৰ পৰা বদমাছৰ সৃষ্টি হয়, যি এণ্টিখ্ৰীষ্টৰ জীৱন্ত প্ৰকাশ।
স্বাভাবিকতে বদমাছ নিজেই এণ্টিখ্ৰীষ্ট। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বৰ্তমানৰ পৃথিৱী ইয়াৰ সকলো দুৰ্যোগ আৰু দুখ-কষ্টৰ সৈতে এণ্টিখ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছে।
মানৱজাতিৰ বৰ্তমানৰ বিশৃঙ্খল অৱস্থা নিঃসন্দেহে এণ্টিখ্ৰীষ্টৰ বাবেই হৈছে।
টাৰ্ছুছৰ পলে তেওঁৰ পত্ৰবোৰত উল্লেখ কৰা দুষ্টজন নিশ্চিতভাৱে এই সময়ৰ এক কঠিন বাস্তৱতা।
দুষ্টজন ইতিমধ্যে আহিছে আৰু চাৰিওফালে প্ৰকাশ পাইছে, নিশ্চিতভাৱে তেওঁৰ সৰ্বব্যাপী হোৱাৰ ক্ষমতা আছে।
তেওঁ কফি হাউচত বিতৰ্ক কৰে, ৰাষ্ট্ৰসংঘত আলোচনা কৰে, জেনেভাত আৰামেৰে বহে, পৰীক্ষাগাৰত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰে, পাৰমাণৱিক বোমা, দূৰ নিয়ন্ত্ৰিত ৰকেট, শ্বাসৰুদ্ধকাৰী গেছ, বীজাণু বোমা আদি উদ্ভাৱন কৰে।
এণ্টিখ্ৰীষ্ট তেওঁৰ নিজৰ বুদ্ধিবৃত্তিৰ দ্বাৰা মুগ্ধ হৈ, যিটো জ্ঞানীলোকৰ এক বিশেষ অধিকাৰ, ভাবে যে তেওঁ প্ৰকৃতিৰ সকলো পৰিঘটনা জানে।
নিজকে সৰ্বজ্ঞানী বুলি ভবা এণ্টিখ্ৰীষ্টই তেওঁৰ সকলো তত্ত্বৰ মাজত আবদ্ধ হৈ ঈশ্বৰৰ দৰে বা পূজা কৰা সকলো বস্তুকে নাকচ কৰে।
এণ্টিখ্ৰীষ্টৰ আত্ম-পৰ্যাপ্ততা, অহংকাৰ আৰু গৰ্ব অসহনীয়।
এণ্টিখ্ৰীষ্টই বিশ্বাস, ধৈৰ্য আৰু নম্ৰতাৰ দৰে খ্ৰীষ্টান গুণবোৰক ঘৃণা কৰে।
সকলো আঁঠু এণ্টিখ্ৰীষ্টৰ সন্মুখত নত হয়। স্বাভাৱিকতে তেওঁ ছুপাৰছনিক বিমান, আচৰিত জাহাজ, নতুন গাড়ী, আচৰিত ঔষধ আদি উদ্ভাৱন কৰিছে।
এনে পৰিস্থিতিত এণ্টিখ্ৰীষ্টক কোনে সন্দেহ কৰিব পাৰে? যিয়ে এই সময়ত ধ্বংসৰ সন্তানৰ সকলো আচৰিত কাম আৰু অলৌকিক ঘটনাৰ বিৰুদ্ধে মাত মাতে, তেওঁ নিজকে নিজৰ দৰে মানুহৰ হাঁহি, বিদ্ৰূপ, উপহাস আৰু মূৰ্খ আৰু অজ্ঞ বুলি কোৱাৰ বাবে অভিশাপ দিয়ে।
এই কথাটো গম্ভীৰ আৰু অধ্যয়নশীল লোকক বুজোৱাটো কঠিন, তেওঁলোকে নিজে প্ৰতিক্ৰিয়া কৰে, প্ৰতিৰোধ কৰে।
এইটো স্পষ্ট যে বুদ্ধিজীৱী জন্তুটো যাক ভুলকৈ মানুহ বুলি কোৱা হয়, সেইটো হৈছে শিশু, প্ৰাথমিক, মাধ্যমিক, উচ্চতৰ মাধ্যমিক, বিশ্ববিদ্যালয় আদিৰ দ্বাৰা প্ৰগ্ৰেম কৰা এটা ৰবট।
এই কথা কোনেও অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে যে এটা প্ৰগ্ৰেম কৰা ৰবটে প্ৰগ্ৰেম অনুসৰি কাম কৰে, ইয়াক প্ৰগ্ৰেমৰ পৰা উলিয়াই আনিলে কোনো কাৰণতে কাম নকৰে।
এণ্টিখ্ৰীষ্টে সেই প্ৰগ্ৰেমটো তৈয়াৰ কৰিছে যাৰ দ্বাৰা এই অৱনতিৰ সময়ৰ মানৱ ৰূপী ৰবটবোৰ প্ৰগ্ৰেম কৰা হয়।
এই কথাটো স্পষ্ট কৰা, মই কোৱা কথাত গুৰুত্ব দিয়াটো ভয়ানকভাৱে কঠিন কাৰণ এইটো প্ৰগ্ৰেমৰ বাহিৰত, কোনো মানৱ ৰূপী ৰবটে প্ৰগ্ৰেমৰ বাহিৰৰ কথা মানি নলয়।
এই বিষয়টো ইমানেই গুৰুতৰ আৰু মনৰ আসক্তি ইমানেই বেছি যে কোনো মানৱ ৰূপী ৰবটে দূৰৈৰ পৰাও সন্দেহ নকৰে যে প্ৰগ্ৰেমটো কামৰ নহয়, কাৰণ তেওঁক প্ৰগ্ৰেম অনুসৰি সজোৱা হৈছে, আৰু ইয়াক সন্দেহ কৰাটো তেওঁৰ বাবে বিদ্ৰোহ, অসঙ্গতিপূৰ্ণ আৰু অযৌক্তিক যেন লাগিব।
এটা ৰবটে যদি নিজৰ প্ৰগ্ৰেমক সন্দেহ কৰে সেয়া এটা অদ্ভুত কথা, ই একেবাৰে অসম্ভৱ কাৰণ ইয়াৰ অস্তিত্বই প্ৰগ্ৰেমৰ বাবে।
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে মানুহৰ ৰবটে ভবাৰ দৰে কথাবোৰ নহয়; আন এটা বিজ্ঞান আছে, আন এটা জ্ঞান আছে, যিটো মানুহৰ ৰবটৰ বাবে অ গ্ৰহণীয়।
মানুহৰ ৰবটে প্ৰতিক্ৰিয়া কৰে আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া কৰাটো সঠিক কাৰণ তেওঁক আন কোনো বিজ্ঞান বা আন কোনো সংস্কৃতিৰ বাবে বা তেওঁৰ জ্ঞাত প্ৰগ্ৰেমৰ বাহিৰে আন কোনো কামৰ বাবে প্ৰগ্ৰেম কৰা হোৱা নাই।
এণ্টিখ্ৰীষ্টে মানুহৰ ৰবটৰ প্ৰগ্ৰেম তৈয়াৰ কৰিছে, ৰবটে নিজৰ মালিকৰ সন্মুখত নত হৈ প্ৰণাম কৰে। ৰবটে কেনেকৈ নিজৰ মালিকৰ জ্ঞানক সন্দেহ কৰিব পাৰে?
নিৰ্দোষ আৰু পবিত্ৰ শিশুটিৰ জন্ম হয়; প্ৰতিটো প্ৰাণীৰ মাজত প্ৰকাশ পোৱা সাৰ অতি মূল্যবান।
নিঃসন্দেহে প্ৰকৃতিয়ে নৱজাতকৰ মগজুত সেই সকলো বনৰীয়া, প্ৰাকৃতিক, অসভ্য, মহাজাগতিক, স্বতঃস্ফূৰ্ত তথ্য জমা কৰে, যিবোৰ ইন্দ্ৰিয়ৰ বাবে বোধগম্য যিকোনো প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাত থকা সত্যবোৰ ধৰা বা উপলব্ধি কৰাৰ বাবে অপৰিহাৰ্য।
ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে নৱজাতক শিশুৱে নিজেই প্ৰতিটো প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ বাস্তৱতা উদ্ভাৱন কৰিব পাৰে, দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে এণ্টিখ্ৰীষ্টৰ প্ৰগ্ৰেমে হস্তক্ষেপ কৰে আৰু প্ৰকৃতিয়ে নৱজাতকৰ মগজুত জমা কৰা আচৰিত গুণবোৰ সোনকালে ধ্বংস হয়।
এণ্টিখ্ৰীষ্টে বেলেগ ধৰণে চিন্তা কৰিবলৈ নিষেধ কৰে; এণ্টিখ্ৰীষ্টৰ আদেশ অনুসৰি জন্ম হোৱা প্ৰতিটো প্ৰাণীকে প্ৰগ্ৰেম কৰিব লাগিব।
ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে এণ্টিখ্ৰীষ্টে সেই মূল্যবান অনুভূতি “মহাজাগতিক সত্যৰ স্বজ্ঞাত উপলব্ধিৰ ক্ষমতা”ক অতিশয় ঘৃণা কৰে।
বিশুদ্ধ বিজ্ঞান, ইয়াত থকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ তত্ত্বৰ সকলো পচনৰ পৰা পৃথক, এণ্টিখ্ৰীষ্টৰ ৰবটৰ বাবে অ গ্ৰহণীয়।
এণ্টিখ্ৰীষ্টে গোটেই পৃথিৱীত বহুতো যুদ্ধ, দুৰ্ভিক্ষ আৰু ৰোগ বিয়পাইছে, আৰু ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে অন্তিম দুৰ্যোগ অহাৰ আগতে তেওঁ এইবোৰ বিয়পাই থাকিব।
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে সকলো ভৱিষ্যত বক্তাই ঘোষণা কৰা মহান ধৰ্মত্যাগৰ সময় আহি গৈছে আৰু কোনো মানুহে এণ্টিখ্ৰীষ্টৰ বিৰুদ্ধে মাত মাতিবলৈ সাহস নকৰিব।