স্বয়ংক্ৰিয় অনুবাদ
এই অধ্যায়টো স্পেনিছ মূলৰ পৰা স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে অনুবাদ কৰা হৈছে। ইয়াক এতিয়াও মানুহৰ দ্বাৰা পৰ্যালোচনা কৰা হোৱা নাই। যদি আপুনি পৰ্যালোচনা কৰাত সহায় কৰিব বিচাৰে, তেন্তে ইয়াত ক্লিক কৰি আমাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।
কুণ্ডলিনী
আমি এটা ক’ব বিচাৰো যে আমি এটা অতি জটিল অৱস্থাত উপনীত হৈছো, মই কুণ্ডলিনীৰ এই বিষয়টোৰ কথা ক’ব বিচাৰো, আমাৰ যাদুকৰী শক্তিৰ অগ্নিময় সৰ্প, যিটো বহুতো পূবৰ জ্ঞানৰ গ্ৰন্থত উল্লেখ আছে।
নিশ্চিতভাৱে কুণ্ডলিনীৰ যথেষ্ট তথ্য আছে আৰু ই এনেকুৱা এটা বস্তু যিটো অধ্যয়ন কৰাৰ যোগ্য।
মধ্যযুগীয় ৰসায়নবিদ্যাৰ গ্ৰন্থত কুণ্ডলিনী হৈছে পবিত্ৰ শুক্ৰাণুৰ জ্যোতিষীয় স্বাক্ষৰ, ষ্টেলা মেৰিছ, সাগৰৰ কুমাৰী, যিয়ে মহান কৰ্মৰ কৰ্মীসকলক জ্ঞানীভাৱে পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।
আজটেকসকলৰ মাজত তেওঁ হৈছে টোনান্টজিন, গ্ৰীকসকলৰ মাজত কাষ্টা ডায়ানা, আৰু ইজিপ্তত তেওঁ হৈছে আইচিছ, ঐশ্বৰিক মাতৃ যাক কোনো মৰণশীলে ওৰণি তুলি লোৱা নাই।
ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে গুপ্ত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই ঐশ্বৰিক মাতৃ কুণ্ডলিনীক পূজা কৰিবলৈ কেতিয়াও বন্ধ কৰা নাই; স্পষ্টভাৱে তেওঁ মাৰাহ, বা আমি ভালকৈ ক’ব লাগিলে ৰাম-আইঅ’, মেৰী।
অৰ্থডক্স ধৰ্মবোৰে যিটো নিৰ্দিষ্টভাৱে উল্লেখ কৰা নাছিল, কমেও বহিৰ্জাগতিক বা ৰাজহুৱা চক্ৰৰ ক্ষেত্ৰত, সেয়া হৈছে আইচিছৰ ব্যক্তিগত মানৱ ৰূপত থকা দিশটো।
দৃশ্যতঃ, কেৱল গোপনে দীক্ষিতসকলক শিকোৱা হৈছিল যে সেই ঐশ্বৰিক মাতৃ প্ৰতিজন মানুহৰ ভিতৰত ব্যক্তিগতভাৱে বিদ্যমান।
ইয়াক জোৰ দি স্পষ্ট কৰিবলৈ কোনো অসুবিধা নাই যে ঈশ্বৰ-মাতৃ, ৰিয়া, চিবিলিছ, এডোনিয়া বা আমি যি নাম দিব বিচাৰোঁ, সেয়া হৈছে ইয়াত আৰু এতিয়াই থকা আমাৰ নিজৰ ব্যক্তিগত সত্তাৰ এক ভিন্নতা।
সংক্ষেপে ক’বলৈ গ’লে আমাৰ প্ৰত্যেকৰে নিজৰ নিজৰ বিশেষ, ব্যক্তিগত ঐশ্বৰিক মাতৃ আছে।
পৃথিৱীৰ বুকুত থকা প্ৰাণীসমূহৰ দৰে আকাশত বহুতো মাতৃ আছে।
কুণ্ডলিনী হৈছে ৰহস্যময় শক্তি যি পৃথিৱীখনক অস্তিত্ব দিয়ে, ই হৈছে ব্ৰহ্মাৰ এটা দিশ।
মানুহৰ লুকাই থকা শৰীৰত প্ৰকাশিত হোৱা ইয়াৰ মনোবৈজ্ঞানিক দিশত কুণ্ডলিনী কক্সিজিঅ’ হাড়ত অৱস্থিত এক বিশেষ চুম্বকীয় কেন্দ্ৰৰ ভিতৰত তিনিবাৰ আৰু আধা পাক খাই থাকে।
তাত ঐশ্বৰিক ৰাজকুমাৰী যিকোনো সাপৰ দৰে অসাড় হৈ জিৰণি লয়।
সেই চক্ৰ বা কোঠাৰ কেন্দ্ৰত এটা মহিলা ত্ৰিভুজ বা যোনী আছে য’ত এটা পুৰুষ লিংগ স্থাপন কৰা হৈছে।
ব্ৰহ্মাৰ যৌন সৃষ্টিশীল শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এই পাৰমাণৱিক বা যাদুকৰী লিংগত উৎকৃষ্ট সাপ কুণ্ডলিনী পাক খাই থাকে।
জুইৰ ৰাণীয়ে সাপৰ ৰূপত, এক বিশেষ ৰসায়নবিদৰ গোপনীয়তাৰ সৈতে সাৰ পায় যিটো মই মোৰ “দ্য মিষ্টেৰী অৱ দ্য আউৰিও ফ্ল’ৱাৰিং” নামৰ গ্ৰন্থখনত স্পষ্টভাৱে শিকাইছো।
নিশ্চিতভাৱে যেতিয়া এই ঐশ্বৰিক শক্তি সাৰ পায়, ই আমাৰ মাজত ঐশ্বৰিক শক্তি বিকশিত কৰিবলৈ মেৰুদণ্ডৰ নলীৰে বিজয়ীভাৱে আৰোহণ কৰে।
ইয়াৰ অতীন্দ্ৰিয় ঐশ্বৰিক অতিচেতন দিশত পবিত্ৰ সৰ্পই কেৱল শাৰীৰিক, শাৰীৰিক দিশক অতিক্ৰম কৰি ইয়াৰ জাতিগত অৱস্থাত, মই আগতে উল্লেখ কৰাৰ দৰে আমাৰ নিজৰ সত্তা, কিন্তু উদ্ভৱ হোৱা।
এই গ্ৰন্থত পবিত্ৰ সৰ্পক সাৰ পোৱাৰ কৌশল শিকোৱাটো মোৰ উদ্দেশ্য নহয়।
মই কেৱল অহংভাৱৰ নিষ্ঠুৰ বাস্তৱবাদ আৰু ইয়াৰ বিভিন্ন অমানৱীয় উপাদানসমূহ বিলুপ্তিৰ সৈতে জড়িত আভ্যন্তৰীণ তাগিদাত কিছু গুৰুত্ব দিব বিচাৰোঁ।
মনটোৱে নিজাববীয়াকৈ কোনো মনোবৈজ্ঞানিক ত্ৰুটিৰ আমূল পৰিৱৰ্তন কৰিব নোৱাৰে।
মনটোৱে যিকোনো ত্ৰুটিকে লেবেল লগাব পাৰে, ইয়াক এটা স্তৰৰ পৰা আন এটা স্তৰলৈ লৈ যাব পাৰে, ইয়াক নিজৰ পৰা বা আনৰ পৰা লুকুৱাব পাৰে, ইয়াক ক্ষমা কৰিব পাৰে কিন্তু ইয়াক কেতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে আঁতৰাব নোৱাৰে।
বোধগম্যতা হৈছে এক মৌলিক অংশ, কিন্তু ই সকলো নহয়, ইয়াক আঁতৰ কৰিব লাগিব।
পৰ্যবেক্ষণ কৰা ত্ৰুটিটো আঁতৰ কৰাৰ আগতে ইয়াক সম্পূৰ্ণভাৱে বিশ্লেষণ আৰু বুজিব লাগিব।
আমাৰ মনতকৈও উচ্চ শক্তিৰ প্ৰয়োজন, এনে এক শক্তি যি যিকোনো মই-ত্ৰুটি যিটো আমি আগতে আৱিষ্কাৰ কৰি গভীৰভাৱে বিচাৰ কৰিছো তাক পাৰমাণৱিকভাৱে বিলুপ্ত কৰিবলৈ সক্ষম।
ভাগ্যক্ৰমে এনে শক্তি শৰীৰ, অনুভূতি আৰু মনৰ বাহিৰত গভীৰভাৱে নিহিত হৈ আছে, যদিও ইয়াৰ কংক্ৰেট উদাহৰণ কক্সিজিঅ’ কেন্দ্ৰীয় হাড়ত আছে, যেনেকৈ আমি বৰ্তমান অধ্যায়ৰ আগৰ অনুচ্ছেদবোৰত ব্যাখ্যা কৰিছো।
যিকোনো মই-ত্ৰুটি সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি পোৱাৰ পিছত আমি গভীৰ ধ্যানত ডুব যাব লাগিব, মিনতি কৰি, প্ৰাৰ্থনা কৰি, আমাৰ ব্যক্তিগত ঐশ্বৰিক মাতৃক আগতে বুজি পোৱা মই-ত্ৰুটি বিলুপ্ত কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিব লাগিব।
এইটোৱেই হৈছে সেই নিৰ্দিষ্ট কৌশল যিটো আমাৰ ভিতৰত থকা অবাঞ্ছিত উপাদানসমূহ আঁতৰ কৰিবলৈ প্ৰয়োজন।
ঐশ্বৰিক মাতৃ কুণ্ডলিনীৰ যিকোনো বিষয়ভিত্তিক, অমানৱীয় মানসিক সংযোজনক ছাইলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ ক্ষমতা আছে।
এই শিক্ষণ অবিহনে, এই পদ্ধতি অবিহনে অহংভাৱ বিলুপ্তিৰ বাবে কৰা সকলো প্ৰচেষ্টা নিষ্ফল, অৰ্থহীন, অযৌক্তিক।