কাৰণীয় মইবোৰ

অহংকাৰ গঠন কৰা একাধিক বিষয়ভিত্তিক উপাদানৰ মূল কাৰণ আছে।

কাৰণৰ স্বৰূপ থকা ‘মই’বোৰ কাৰণ আৰু কাৰ্য্যৰ বিধিৰ সৈতে জড়িত। কাৰণ অবিহনে কাৰ্য্য আৰু কাৰ্য্য অবিহনে কাৰণ থাকিব নোৱাৰে, সেয়া নিশ্চিত, সন্দেহাতীত।

আমাৰ ভিতৰত থকা অমানৱীয় উপাদানসমূহ আঁতৰোৱাৰ কথা ভাবিবও নোৱাৰি, যদিহে আমি আমাৰ মনস্তাত্ত্বিক আসোঁৱাহবোৰৰ মূল কাৰণসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে আঁতৰ নকৰোঁ।

কাৰণৰ স্বৰূপ থকা ‘মই’বোৰ কিছুমান কৰ্মৰ ঋণৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত হৈ থাকে।

কেৱল গভীৰ অনুতাপ আৰু বিধিৰ অধিকাৰীসকলৰ সৈতে কৰা আলোচনাৰ জৰিয়তে আমি সেই সকলো কাৰণৰ উপাদানৰ বিলুপ্তি ঘটাব পাৰোঁ, যিয়ে কোনো নহয় কোনো ৰূপত আমাক অবাঞ্ছিত উপাদানসমূহৰ চূড়ান্ত বিলুপ্তিৰ দিশে লৈ যাব পাৰে।

আমাৰ ভুলবোৰৰ মূল কাৰণসমূহ নিশ্চিতভাৱে ক্ৰিষ্টো ইন্টিমোৰ কাৰ্য্যকলাপৰ জৰিয়তে নিজৰ পৰা নাইকিয়া কৰিব পাৰি।

কাৰণৰ স্বৰূপ থকা ‘মই’বোৰ সাধাৰণতে ভয়ংকৰভাৱে জটিল।

উদাহৰণস্বৰূপে: এজন এচ’টেৰিষ্ট ছাত্ৰক তেওঁৰ প্ৰশিক্ষকে প্ৰতাৰণা কৰিব পাৰে আৰু এনে পৰিস্থিতিত সেই নব্যophyteজন সন্দেহবাদী হৈ পৰিব পাৰে। এই বিশেষ ক্ষেত্ৰত যি ‘মই’টোৱে এনে ভুলৰ সৃষ্টি কৰিলে, সেইটো কেৱল গভীৰ অনুতাপ আৰু বিশেষ এচ’টেৰিক আলোচনাৰ জৰিয়তে বিলুপ্ত কৰিব পাৰি।

আমাৰ ভিতৰত থকা ক্ৰিষ্টো ইন্টিম’ৱে সচেতন কাম আৰু স্বেচ্ছামূলক কষ্টৰ ভিত্তিত আমাৰ ভুলবোৰৰ সকলো গোপন কাৰণ দূৰ কৰিবলৈ তীব্ৰভাৱে কাম কৰে।

সিদ্ধতাৰ অধিকাৰীজনে আমাৰ অন্তৰংগ গভীৰতাত সকলো cosmic নাটক জীয়াই থাকিব লাগিব।

কাৰণৰ জগতত সিদ্ধতাৰ অধিকাৰীজনে যিবোৰ অত্যাচাৰৰ মাজেৰে পাৰ হয়, সেইবোৰ দেখিলে আচৰিত লাগে।

কাৰণৰ জগতত গোপন ক্ৰিষ্টোই তেওঁৰ Via crucis ৰ সকলো অবৰ্ণনীয় তিক্ততাৰ মাজেৰে পাৰ হয়।

সন্দেহ নোহোৱাকৈয়ে পিলাটে হাত ধুই নিজকে শুদ্ধ বুলি প্ৰমাণ কৰে, কিন্তু শেষত তেওঁ আদৰণীয়জনক ক্ৰুচত মৃত্যুদণ্ড দিয়ে।

দীক্ষিত দৰ্শকৰ বাবে কেলভেৰিলৈ আৰোহণ কৰাটো অসাধাৰণ।

সন্দেহ নোহোৱাকৈয়ে সৌৰ চেতনা ক্ৰিষ্টো ইন্টিমোৰ সৈতে একত্ৰিত হৈ কেলভেৰিৰ ৰাজকীয় ক্ৰুচত ক্ৰুচবিদ্ধ হৈ ভয়ংকৰ বাক্য উচ্চাৰণ কৰে, যিবোৰ মানুহে বুজিবলৈ সক্ষম নহয়।

অন্তিম বাক্যশাৰী (পিতৃ মোৰ আত্মাক তোমাৰ হাতত অৰ্পণ কৰিলোঁ), তাৰ পিছত বিজুলী ঢেৰেকনি আৰু ডাঙৰ প্ৰলয় আহে।

ইয়াৰ পিছত ক্ৰিষ্টো ইন্টিমোক ক্ৰুচৰ পৰা নমাই অনাৰ পিছত তেওঁৰ পবিত্ৰ কবৰত থোৱা হয়।

মৃত্যুৰ জৰিয়তে ক্ৰিষ্টো ইন্টিম’ৱে মৃত্যুক হত্যা কৰে। বহু সময়ৰ পিছত ক্ৰিষ্টো ইন্টিমোৱে আমাৰ মাজত পুনৰুত্থান হ’ব লাগে।

নিশ্চিতভাৱে ক্ৰিষ্টিক পুনৰুত্থানে আমাক সম্পূৰ্ণৰূপে ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ আহে।

যিকোনো পুনৰুত্থিত গুৰুৰ জুই, বায়ু, পানী আৰু পৃথিৱীৰ ওপৰত অসাধাৰণ শক্তি থাকে।

সন্দেহ নোহোৱাকৈয়ে পুনৰুত্থিত গুৰুসকলে কেৱল মনস্তাত্ত্বিকভাৱেই নহয়, শাৰীৰিকভাৱেও অমৰত্ব লাভ কৰে।

জেছুছ দ্য গ্ৰেট কবিৰ এতিয়াও সেই একে শাৰীৰিক শৰীৰেৰে জীয়াই আছে যিটো তেওঁৰ পবিত্ৰ ভূমিত আছিল; কাউণ্ট ছেইণ্ট জাৰ্মেইন, যিয়ে পঞ্চদশ, ষোড়শ, সপ্তদশ, অষ্টাদশ শতিকাত সীহক সোণলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল আৰু উৎকৃষ্ট মানদণ্ডৰ হীৰা তৈয়াৰ কৰিছিল, তেওঁ এতিয়াও জীয়াই আছে।

ৰহস্যময় আৰু শক্তিশালী কাউণ্ট কেগলিঅষ্ট্ৰো, যিয়ে ষোড়শ, সপ্তদশ আৰু অষ্টাদশ শতিকাত তেওঁৰ শক্তিৰে ইউৰোপক আচৰিত কৰিছিল, তেওঁ এজন পুনৰুত্থিত গুৰু আৰু এতিয়াও তেওঁৰ একে শাৰীৰিক শৰীৰটো ৰক্ষা কৰিছে।