জীৱনৰ কিতাপ

এজন ব্যক্তি তেওঁৰ জীৱন যি, সেয়াই। মৃত্যুৰ পিছতো যি চলি থাকে, সেয়াই জীৱন। মৃত্যুৰ লগে লগে খোলা জীৱনৰ কিতাপখনৰ অৰ্থ এয়াই।

এক কঠোৰ মনোবৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা এই বিষয়টো চালে, আমাৰ জীৱনৰ যিকোনো এটা দিন, বাস্তৱতে জীৱনৰ সম্পূৰ্ণতাৰ এক ক্ষুদ্ৰ প্ৰতিলিপি।

এই সকলোবোৰৰ পৰা আমি এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ব পাৰোঁ যে: যদি কোনো ব্যক্তিয়ে আজি নিজৰ ওপৰত কাম নকৰে, তেওঁ কেতিয়াও সলনি নহ’ব।

যেতিয়া কোৱা হয় যে তেওঁ নিজৰ ওপৰত কাম কৰিব বিচাৰে, আৰু আজি কাম নকৰি বিষয়টো কাইলৈলৈ পিছুৱাই দিয়ে, তেনে দাবী কেৱল এটা আঁচনিহে হ’ব, তাতোকৈ বেছি একো নহয়, কাৰণ আজিৰ দিনটোত আমাৰ গোটেই জীৱনটোৰ প্ৰতিলিপি আছে।

এজন সাধাৰণ মানুহে কয়: “যি কাম আজি কৰিব পাৰি, সেয়া কাইলৈলৈ থৈ নিদিবা”।

যদি কোনো মানুহে কয়: “মই কাইলৈ নিজৰ ওপৰত কাম কৰিম”, তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ ওপৰত কাম নকৰিব, কাৰণ সদায় এখন কাইলৈ থাকিব।

এইটো কিছুমান দোকানীয়ে তেওঁলোকৰ দোকানত লগোৱা এক বিশেষ জাননী, বিজ্ঞাপন বা পোষ্টাৰৰ দৰে: “আজি বাকী নিদিওঁ, কাইলৈ দিম”।

যেতিয়া কোনো দৰিদ্ৰ লোকে ধাৰ বিচাৰি আহে, তেওঁলোকে সেই ভয়ংকৰ জাননীখন লগাই থোৱা দেখে, আৰু যদি তেওঁলোকে পিছদিনাখন উভতি আহে, তেওঁলোকে পুনৰ সেই একেখন দুৰ্ভাগ্যজনক বিজ্ঞাপন বা পোষ্টাৰ দেখে।

মনোবিজ্ঞানত ইয়াক “কাইলৈৰ ৰোগ” বুলি কোৱা হয়। যেতিয়ালৈকে কোনো মানুহে “কাইলৈ” বুলি কয়, তেওঁ কেতিয়াও সলনি নহ’ব।

ভৱিষ্যতত বা কোনো বিশেষ সুযোগৰ সপোন নেদেখি, অতি শীঘ্ৰে, পলম নকৰাকৈ আজি নিজৰ ওপৰত কাম কৰাৰ প্ৰয়োজন।

যিসকলে কয়: “মই প্ৰথমে এইটো বা সেইটো কৰিম আৰু তাৰ পিছত কাম কৰিম”। তেওঁলোকে কেতিয়াও নিজৰ ওপৰত কাম নকৰিব, তেওঁলোক হ’ল পবিত্ৰ শাস্ত্ৰত উল্লেখ কৰা পৃথিৱীৰ বাসিন্দা।

মই এজন শক্তিশালী মাটিগিৰিক লগ পাইছিলো, যিয়ে কৈছিল: “মই প্ৰথমে নিজকে চম্ভালি লওঁ, তাৰ পিছত নিজৰ ওপৰত কাম কৰিম”।

যেতিয়া তেওঁ মৃত্যুমুখত পৰিছিল, মই তেওঁক সাক্ষাৎ কৰিছিলো, তেতিয়া মই তেওঁক এই প্ৰশ্নটো সুধিছিলো: “আপুনি এতিয়াও নিজকে চম্ভালিব বিচাৰেনে?”

“মই সময় নষ্ট কৰাৰ বাবে সঁচাকৈয়ে দুখিত,” তেওঁ উত্তৰ দিছিল। কেইদিনমানৰ পিছত, তেওঁ নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰি মৃত্যুবৰণ কৰিলে।

সেই মানুহজনৰ বহুত মাটি আছিল, কিন্তু তেওঁ ওচৰৰ সম্পত্তি অধিগ্ৰহণ কৰি নিজকে “চম্ভালি” ল’ব বিচাৰিছিল, যাতে তেওঁৰ খেতিপথাৰখন চাৰিওফালে চাৰিটা পথেৰে আবদ্ধ হৈ থাকে।

মহান কবিৰ যীচুৱে কৈছিল, “প্ৰতিদিনে নিজৰ বাবে যথেষ্ট চিন্তা আছে!” নিজৰ জীৱনৰ ক্ষুদ্ৰ সংস্কৰণ স্বৰূপ দৈনিক ঘটনাৱলীৰ ভিত্তিত আজি নিজকে পৰ্যবেক্ষণ কৰক।

যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে আজি নিজৰ ওপৰত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেওঁ তেওঁৰ দুখ আৰু বেদনা লক্ষ্য কৰে, আৰু তেওঁ সফলতাৰ পথেৰে আগবাঢ়ে।

যি নাজানো, তাক আঁতৰোৱাটো সম্ভৱ নহ’ব। আমি প্ৰথমে নিজৰ ভুলবোৰ লক্ষ্য কৰিব লাগিব।

আমি কেৱল নিজৰ দিনটোৰ বিষয়ে জনাটোৱেই নহয়, ইয়াৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কৰ বিষয়েও জনাটো প্ৰয়োজন। প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে কিছুমান অস্বাভাৱিক, অপ্ৰত্যাশিত ঘটনাৰ বাহিৰে কিছুমান স্বাভাৱিক দিনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰে।

প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে দৈনিক পুনৰাবৃত্তি, শব্দ আৰু ঘটনাৰ পুনৰাবৃত্তি লক্ষ্য কৰাটো যথেষ্ট আকৰ্ষণীয়।

এই ঘটনা আৰু শব্দৰ পুনৰাবৃত্তি অধ্যয়ন কৰিবলগীয়া, ই আমাক আত্ম-জ্ঞানৰ দিশে লৈ যায়।