স্বয়ংক্ৰিয় অনুবাদ
এই অধ্যায়টো স্পেনিছ মূলৰ পৰা স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে অনুবাদ কৰা হৈছে। ইয়াক এতিয়াও মানুহৰ দ্বাৰা পৰ্যালোচনা কৰা হোৱা নাই। যদি আপুনি পৰ্যালোচনা কৰাত সহায় কৰিব বিচাৰে, তেন্তে ইয়াত ক্লিক কৰি আমাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।
সম্পৰ্কৰ জগত
সম্পৰ্কৰ পৃথিৱীত তিনিটা অতি পৃথক দিশ আছে যাক আমি সঠিকভাৱে স্পষ্ট কৰিব লাগিব।
প্ৰথম: আমি গ্ৰহীয় শৰীৰৰ সৈতে জড়িত। অৰ্থাৎ ভৌতিক শৰীৰৰ সৈতে।
দ্বিতীয়: আমি পৃথিৱীত বাস কৰোঁ আৰু যুক্তিসংগতভাৱে আমি বাহ্যিক পৃথিৱীৰ সৈতে আৰু আমাৰ সৈতে জড়িত বিষয়বোৰৰ সৈতে জড়িত, যেনে পৰিয়াল, ব্যৱসায়, ধন, বৃত্তিৰ বিষয়, পেচা, ৰাজনীতি, ইত্যাদি, ইত্যাদি, ইত্যাদি।
তৃতীয়: মানুহৰ নিজৰ সৈতে থকা সম্পৰ্ক। বেছিভাগ মানুহৰ বাবে এই ধৰণৰ সম্পৰ্কৰ কোনো গুৰুত্ব নাই।
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে মানুহে কেৱল প্ৰথম দুটা ধৰণৰ সম্পৰ্কতহে আগ্ৰহী, তৃতীয় ধৰণটোৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ উদাসীনতা দেখুৱায়।
আহাৰ, স্বাস্থ্য, ধন, ব্যৱসায়, এইবোৰ প্ৰকৃততে “বুদ্ধিজীৱী জন্তু”ৰ মূল চিন্তা, যাক ভুলকৈ “মানুহ” বুলি কোৱা হয়।
এতিয়া কথা হ’ল: এইটো স্পষ্ট যে ভৌতিক শৰীৰ আৰু পৃথিৱীৰ বিষয়বোৰ উভয়ো আমাৰ নিজৰ বাহিৰৰ।
গ্ৰহীয় শৰীৰ (ভৌতিক শৰীৰ) কেতিয়াবা অসুস্থ হয়, কেতিয়াবা সুস্থ হয় আৰু এনেদৰেই চলি থাকে।
আমি সদায় বিশ্বাস কৰোঁ যে আমাৰ ভৌতিক শৰীৰৰ বিষয়ে কিছু জ্ঞান আছে, কিন্তু দৰাচলতে পৃথিৱীৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিজ্ঞানীসকলেও মাংস আৰু হাড়ৰ শৰীৰৰ বিষয়ে বেছি নাজানে।
ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে ভৌতিক শৰীৰটো ইয়াৰ ভয়ংকৰ আৰু জটিল সংগঠনৰ বাবে নিশ্চিতভাৱে আমাৰ বোধগম্যতাৰ বাহিৰত।
দ্বিতীয় ধৰণৰ সম্পৰ্কৰ ক্ষেত্ৰত, আমি সদায় পৰিস্থিতিৰ বলি; দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে আমি এতিয়াও সজ্ঞানে পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ শিকা নাই।
এনে বহুতো মানুহ আছে যিসকলে কোনো বস্তু বা ব্যক্তিৰ সৈতে খাপ খাবলৈ বা জীৱনত প্ৰকৃত সফলতা লাভ কৰিবলৈ অক্ষম।
গুপ্ত জ্ঞানৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা নিজৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিলে, আমি এই তিনিটা ধৰণৰ সম্পৰ্কৰ ভিতৰত কোনটোৰ ক্ষেত্ৰত ভুল কৰি আছোঁ সেয়া উলিয়াবলৈ তৎপৰ হোৱাটো জৰুৰী।
এনে হ’ব পাৰে যে আমি ভুলকৈ ভৌতিক শৰীৰৰ সৈতে জড়িত হৈ আছোঁ আৰু ইয়াৰ ফলস্বৰূপে অসুস্থ হৈ আছোঁ।
এনে হ’ব পাৰে যে আমি বাহ্যিক পৃথিৱীৰ সৈতে বেয়া সম্পৰ্ক ৰাখিছোঁ আৰু ফলস্বৰূপে সংঘাত, অৰ্থনৈতিক আৰু সামাজিক সমস্যা আদিৰ সন্মুখীন হৈছোঁ।
এনে হ’ব পাৰে যে আমি নিজৰ সৈতে বেয়া সম্পৰ্ক ৰাখিছোঁ আৰু ইয়াৰ ফলস্বৰূপে আভ্যন্তৰীণ জ্ঞানৰ অভাৱত বহুত কষ্ট পাইছোঁ।
স্পষ্টভাৱে যদি আমাৰ কোঠাৰ চাকিটো বৈদ্যুতিক সংযোগৰ সৈতে সংযোগ কৰা নহয়, তেন্তে আমাৰ কোঠাটো আন্ধাৰ হৈ থাকিব।
যিসকলে আভ্যন্তৰীণ জ্ঞানৰ অভাৱত ভুগিছে, তেওঁলোকে নিজৰ মনটোক নিজৰ সত্তাৰ উচ্চ কেন্দ্ৰসমূহৰ সৈতে সংযোগ কৰিব লাগিব।
নিঃসন্দেহে আমি কেৱল আমাৰ গ্ৰহীয় শৰীৰ (ভৌতিক শৰীৰ) আৰু বাহ্যিক পৃথিৱীৰ সৈতে নহয়, আমাৰ নিজৰ সত্তাৰ প্ৰতিটো অংশৰ সৈতেও সঠিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব লাগিব।
বহুতো চিকিৎসক আৰু ঔষধত ভাগৰি পৰা হতাশাবাদী ৰোগীসকলে আৰু আৰোগ্য লাভ কৰিবলৈ নিবিচাৰে আৰু আশাবাদী ৰোগীসকলে জীয়াই থাকিবলৈ সংগ্ৰাম কৰে।
মণ্টে কাৰ্লোৰ জুৱা খেলত বহুতো কোটিপতিয়ে জুৱাখেলত নিজৰ ভাগ্য হেৰুৱাই আত্মহত্যা কৰিছিল। লাখ লাখ দুখীয়া মাতৃয়ে নিজৰ সন্তানক পোহপাল দিবলৈ কাম কৰে।
অগণন হতাশাবাদী প্ৰত্যাশী আছে যিসকলে মানসিক শক্তি আৰু অন্তৰংগ জ্ঞানৰ অভাৱত নিজৰ ওপৰত গুপ্ত জ্ঞানৰ কাম এৰি দিছে। বিৰূপ পৰিস্থিতিৰ সুযোগ ল’ব পৰা লোকৰ সংখ্যা কম।
কঠোৰ পৰীক্ষা, হতাশা আৰু নিৰানন্দৰ সময়ত, আমি নিজকে অন্তৰংগভাৱে সোঁৱৰণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাব লাগিব।
আমাৰ প্ৰত্যেকৰে অন্তৰত আছে এজটেক টনানজিন, ষ্টেলা মেৰিছ, ইজিপ্তৰ আইচিছ, মাতৃ দেৱী, আমাৰ দুখী হৃদয়ক আৰোগ্য কৰিবলৈ আমালৈ বাট চাই আছে।
যেতিয়া এজনে নিজকে “নিজকে সোঁৱৰণ”ৰ জোকাৰণি দিয়ে, তেতিয়া শৰীৰৰ সকলো কামত বাস্তৱিকতে এক আচৰিত পৰিৱৰ্তন ঘটে, যাৰ ফলত কোষবোৰে এক পৃথক খাদ্য লাভ কৰে।