স্বয়ংক্ৰিয় অনুবাদ
এই অধ্যায়টো স্পেনিছ মূলৰ পৰা স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে অনুবাদ কৰা হৈছে। ইয়াক এতিয়াও মানুহৰ দ্বাৰা পৰ্যালোচনা কৰা হোৱা নাই। যদি আপুনি পৰ্যালোচনা কৰাত সহায় কৰিব বিচাৰে, তেন্তে ইয়াত ক্লিক কৰি আমাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।
অতিউপাদানযুক্ত ৰুটি
যদি আমি আমাৰ জীৱনৰ যিকোনো এটা দিনলৈ মনোযোগেৰে চাওঁ, আমি দেখিম যে আমি নিশ্চিতভাৱে সচেতনভাৱে জীয়াই থাকিব নাজানো।
আমাৰ জীৱন এটা চলন্ত ৰেলৰ দৰে, যান্ত্ৰিক অভ্যাসৰ স্থায়ী পথত চলি আছে, এটা অসাৰ আৰু অগভীৰ অস্তিত্ব।
এই ক্ষেত্ৰত আচৰিত কথাটো হ’ল যে আমাৰ মনলৈ কেতিয়াও অভ্যাস সলনি কৰাৰ কথা নাহে, এনে লাগে যেন আমি সদায় একে কথাকে কৈ ভাগৰি যোৱা নাই।
অভ্যাসে আমাক শিল কৰি পেলাইছে, আমি ভাবো যে আমি স্বাধীন; আমি ভয়ংকৰভাৱে কদৰ্য কিন্তু আমি নিজকে এপ’লো বুলি ভাবো…
আমি যান্ত্ৰিক মানুহ, জীৱনত কি কৰি আছো তাৰ প্ৰকৃত অনুভূতিৰ অভাৱ হোৱাৰ বাবে যথেষ্ট কাৰণ।
আমি দৈনিক আমাৰ পুৰণি আৰু অযৌক্তিক অভ্যাসৰ পুৰণি পথত চলাচল কৰোঁ আৰু সেইকাৰণে আমাৰ প্ৰকৃত জীৱন নাই সেয়া স্পষ্ট; জীয়াই থকাৰ পৰিৱৰ্তে আমি দুখজনকভাৱে জীৱন ধাৰণ কৰোঁ, আৰু আমি নতুন ধাৰণা নাপাওঁ।
যদি কোনো ব্যক্তিয়ে সচেতনভাৱে নিজৰ দিনটো আৰম্ভ কৰে, তেন্তে সেই দিনটো আন দিনবোৰতকৈ বহুত বেলেগ হ’ব সেয়া স্পষ্ট।
যেতিয়া কোনোবাই নিজৰ জীৱনটোক সম্পূৰ্ণৰূপে লয়, ঠিক সেই দিনটোৰ দৰেই যিটো তেওঁ জীয়াই আছে, যেতিয়া তেওঁ কাইলৈৰ বাবে এৰি নিদিয়ে আজি যি কৰিব লাগে, তেতিয়া তেওঁ প্ৰকৃততে নিজৰ ওপৰত কাম কৰাৰ অৰ্থ কি জানিবলৈ পায়।
কোনো এটা দিনৰ গুৰুত্ব নাই বুলি ক’ব নোৱাৰি; যদি আমি সঁচাকৈয়ে আমাক সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি কৰিব বিচাৰো, তেন্তে আমি নিজকে চাব লাগিব, পৰ্যবেক্ষণ কৰিব লাগিব আৰু দৈনিক বুজিব লাগিব।
কিন্তু মানুহে নিজকে চাব নিবিচাৰে, কিছুমানে নিজৰ ওপৰত কাম কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰিও তেওঁলোকৰ অৱহেলাক এনে বাক্যৰে ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে: ” অফিচৰ কামে নিজৰ ওপৰত কাম কৰিবলৈ নিদিয়ে”। এইবোৰ অৰ্থহীন, খালী, অসাৰ, অযৌক্তিক শব্দ, যিবোৰে কেৱল এলেহুৱামি, আলস্য, মহান কাৰণৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ অভাৱক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে।
এনেকুৱা মানুহবোৰ, যদিও তেওঁলোকৰ বহুতো আধ্যাত্মিক চিন্তা আছে, সেয়া স্পষ্ট যে তেওঁলোকে কেতিয়াও সলনি নহ’ব।
নিজকে পৰ্যবেক্ষণ কৰাটো অতি জৰুৰী, অনতিপলমে কৰিবলগীয়া, স্থগিত ৰাখিব নোৱাৰা। প্ৰকৃত পৰিৱৰ্তনৰ বাবে আন্তৰিক আত্ম-পৰ্যবেক্ষণ অপৰিহাৰ্য।
আপুনি সাৰ পোৱাৰ সময়ত আপোনাৰ মানসিক অৱস্থা কি? নাস্তাৰ সময়ত আপোনাৰ মনোভাৱ কেনে আছিল? আপুনি ৱেটাৰৰ সৈতে অধৈৰ্য্য হৈছিল নেকি?, পত্নীৰ সৈতে? আপুনি কিয় অধৈৰ্য্য হৈছিল? কিহে আপোনাক সদায় অস্থিৰ কৰে?, ইত্যাদি।
ধূমপান বা কম খোৱাটোৱেই সকলো পৰিৱৰ্তন নহয়, যদিহে ই কিছুমান অগ্ৰগতিৰ ইংগিত দিয়ে। আমি ভালদৰে জানো যে বদ অভ্যাস আৰু পেটুকালি অমানৱীয় আৰু পাশৱিক।
এয়া ভাল কথা নহয় যে কোনোবাই গোপন পথৰ বাবে উৎসৰ্গিত হৈছে, তেওঁৰ শৰীৰটো অতিশয় শকত আৰু পেটটো ওফন্দি থকা আৰু সকলো ইউৰিথমীৰ বাহিৰত নিখুঁত। ই পেটুকালি, লোভ আৰু আনকি আলস্যৰ ইংগিত দিব।
দৈনন্দিন জীৱন, পেছা, চাকৰি, জীৱনৰ বাবে অত্যাৱশ্যকীয় হ’লেও, চেতনাৰ সপোন গঠন কৰে।
জীৱনটো এটা সপোন বুলি জনাৰ অৰ্থ এইটো বুজা নহয়। বুজাপৰাটো আত্ম-পৰ্যবেক্ষণ আৰু নিজৰ ওপৰত কৰা প্ৰবল কামৰ সৈতে আহে।
নিজৰ ওপৰত কাম কৰিবলৈ, আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত, আজি কাম কৰাটো অপৰিহাৰ্য, আৰু তেতিয়াহে আপুনি বুজিব পাৰিব যে প্ৰভুৰ প্ৰাৰ্থনাৰ সেই বাক্যশাৰীৰ অৰ্থ কি: “আজি আমাক আমাৰ দৈনিক আহাৰ দিয়ক”।
“প্ৰতিদিনে” বাক্যাংশটোৰ অৰ্থ গ্ৰীক ভাষাত “অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ খাদ্য” বা “স্বৰ্গৰ পৰা অহা খাদ্য”।
জ্ঞানে ধাৰণা আৰু শক্তিৰ দ্বৈত অৰ্থত জীৱনৰ সেই খাদ্য প্ৰদান কৰে যি আমাক মানসিক ভুলবোৰ ধ্বংস কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।
যেতিয়াই আমি এনেকুৱা বা তেনেকুৱা ‘মই’ক বিশ্বজনীন ধূলিলৈ হ্ৰাস কৰোঁ, আমি মানসিক অভিজ্ঞতা লাভ কৰোঁ, “জ্ঞানৰ খাদ্য” খাওঁ, এক নতুন জ্ঞান লাভ কৰোঁ।
জ্ঞানে আমাক “অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ খাদ্য”, “জ্ঞানৰ খাদ্য” প্ৰদান কৰে, আৰু ই আমাক সঠিকভাৱে এটা নতুন জীৱনৰ ইংগিত দিয়ে যি নিজৰ ভিতৰত, ইয়াত আৰু এতিয়াই আৰম্ভ হয়।
এতিয়া, কোনোবাইও তেওঁলোকৰ জীৱন সলনি কৰিব নোৱাৰে বা অস্তিত্বৰ যান্ত্ৰিক প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৈতে জড়িত কোনো বস্তু সলনি কৰিব নোৱাৰে, যদিহে তেওঁলোকৰ হাতত নতুন ধাৰণা নাই আৰু ঐশ্বৰিক সহায় নাপায়।
জ্ঞানে সেই নতুন ধাৰণাবোৰ প্ৰদান কৰে আৰু “কাম কৰাৰ পদ্ধতি” শিকায় যাৰ দ্বাৰা কোনোবাই মনতকৈ উচ্চ শক্তিৰ দ্বাৰা সহায় কৰিব পাৰে।
উচ্চ কেন্দ্ৰৰ পৰা অহা ধাৰণা আৰু শক্তি গ্ৰহণ কৰিবলৈ আমি আমাৰ শৰীৰৰ নিম্ন কেন্দ্ৰবোৰক প্ৰস্তুত কৰিব লাগিব।
নিজৰ ওপৰত কৰা কামত কোনো অৱজ্ঞেয় বস্তু নাই। যিকোনো চিন্তাই যিমানেই নগণ্য নহওক কিয়, পৰ্যবেক্ষণ কৰাৰ যোগ্য। যিকোনো নেতিবাচক আৱেগ, প্ৰতিক্ৰিয়া, ইত্যাদি পৰ্যবেক্ষণ কৰিব লাগিব।